乾隆皇帝的女兒是否下嫁孔府
孟繼新
?
????在曲阜，有關(guān)乾隆皇帝女兒下嫁孔府的故事廣為流傳，且有許多版本，至今，成了一個(gè)理不清的謎團(tuán)。
????其一，尊孔崇儒說(shuō)：乾隆皇帝一向尊孔崇儒，為更大程度地滿(mǎn)足這一心理，他決定與孔府聯(lián)姻，于是便把自己的女兒嫁到了孔府。當(dāng)時(shí)滿(mǎn)漢不能通婚，為了避開(kāi)這個(gè)族規(guī)，乾隆又將女兒寄養(yǎng)在大學(xué)士于敏中的家中，然后又以于家閨秀的名義，嫁到孔府。
????其二，消災(zāi)說(shuō)：乾隆皇帝有個(gè)女兒，臉上有塊黑痣，據(jù)相術(shù)家說(shuō)，這塊黑痣將會(huì)給公主帶來(lái)災(zāi)難。破災(zāi)的唯一辦法，就是將公主下嫁給比王公大臣更顯貴的人家。于是乾隆皇帝便選中了孔府。
????其三，義女說(shuō)：乾隆皇帝欲與孔府聯(lián)姻，但自己手下又無(wú)合適的女兒，他只好把當(dāng)朝大臣大學(xué)士于敏中的女兒，認(rèn)作義女，然后以公主身份嫁到孔府。
????在以上幾種說(shuō)法中，顯然第一種說(shuō)法是不存在的。
????翻開(kāi)乾隆朝歷史，可以發(fā)現(xiàn)，乾隆皇帝一生共有十個(gè)女兒，十女中除早亡的外，凡是成人后嫁人的，均花落有主，額駙有名，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有女兒嫁到孔府的記載。
????皇后富察氏生的皇三女固倫和敬公主，乾隆十二年（1747年）下嫁科爾沁蒙古王公色布騰巴勒珠爾，留住京師。乾隆四十年（1775年）駙馬隨軍征金川，結(jié)果陣亡軍中，和敬公主從此孤獨(dú)地住在豪華的公主府中，直到乾隆五十七年（1792年）病逝。
????純惠皇貴妃蘇氏生的皇四女和碩和嘉公主，乾隆二十五年（1760年），嫁大學(xué)士傅恒之子福隆安，是皇帝與傅恒家親上加親，但和碩和嘉公主命薄，乾隆三十二年（1767年），她二十三歲時(shí)就去世了。
????孝儀皇后魏佳氏生的皇七女固倫和靜公主，下嫁喀爾喀蒙古親王策凌之孫拉旺多爾濟(jì)，乾隆四十年（1775年）死。
????孝儀皇后魏佳氏生的皇九女和碩恪公主，許配給大學(xué)士兆惠之子札蘭泰。乾隆四十五年（1780年）離開(kāi)了人世。
????后來(lái)成為和珅兒媳的皇十女固倫和孝公主，是惇妃汪氏在乾隆四十年（1775年）才生的女兒，當(dāng)時(shí)乾隆已六十五歲。
????第二種說(shuō)法，即“消災(zāi)說(shuō)”，含有濃重的傳說(shuō)和演義色彩，不可引以為信史。
????那么，較為貼切的就是第三種了，也就是說(shuō)，乾隆皇帝認(rèn)于敏中的女兒為義女，然后以公主的身份嫁到孔府，是較有可能的。
????于敏中，字叔子，江蘇金壇人。乾隆三年（1738年），這位年僅二十四歲的江南才子便蟾宮折桂，考中狀元，授為翰林院修撰，成了人皆艷稱(chēng)的人物。于敏中文才很好，受到乾隆的賞識(shí)，因此調(diào)入皇帝讀書(shū)和批閱奏章的懋勤殿，乾隆還贈(zèng)給他《華嚴(yán)經(jīng)》和《楞嚴(yán)經(jīng)》二部佛經(jīng)。
????從乾隆八年（1743年），到乾隆十九年（1754年），他出任過(guò)山西鄉(xiāng)試正考官，提督山東學(xué)政，浙江學(xué)政，后入直上書(shū)房，升為內(nèi)閣學(xué)士。在任浙江學(xué)政時(shí)，曾就浙江七十余生員，因在外地沒(méi)有參加科舉考試一事向皇帝上奏，請(qǐng)求限令回原籍補(bǔ)考，得到皇帝的同意，使得一些人不至失去科舉考試的機(jī)會(huì)。
????乾隆十九年（1754年），于敏中升為兵部侍郎，后轉(zhuǎn)刑部侍郎。此間曾就河防問(wèn)題上奏，他說(shuō)各地的村莊道路雖然設(shè)立了防汛點(diǎn)，但路途遙遠(yuǎn)，偏僻地方，防汛工作名存實(shí)亡，應(yīng)該下令讓那些防汛兵，白天瞭望相查，夜晚打更巡邏，互相監(jiān)督，防止玩忽職守，并要求主管河防的官員按年巡查。此奏也得到實(shí)施。
????于敏中一直受到皇帝的信任，權(quán)傾一時(shí)，做了十九年的軍機(jī)大臣。他不僅學(xué)問(wèn)好，能力也有過(guò)人之處。皇帝欲作詩(shī)文，吟誦一遍后，于敏中為之寫(xiě)成草稿，無(wú)一字之誤。
????后來(lái)，乾隆皇帝讓于敏中專(zhuān)心處理政務(wù)，就命令一個(gè)叫梁瑤峰的掌管詩(shī)本，來(lái)陪皇帝玩賞詩(shī)文，所以于敏中便不在留心皇帝作詩(shī)了。
????一天，乾隆讓于敏中和梁瑤峰去宮中一起誦讀《天章》這首詩(shī)。于敏中用眼神提醒梁瑤峰要留心，但是梁瑤峰沒(méi)有領(lǐng)悟，等出宮，于敏中等著梁瑤峰把詩(shī)默寫(xiě)出來(lái)，等了很久都未見(jiàn)一字。
????于敏中問(wèn)他：“為什么會(huì)這樣？”梁瑤峰茫然不知所對(duì)。于敏中又說(shuō)：“我想你是專(zhuān)門(mén)任此職的，所以就沒(méi)特意留心，今天這事怎么辦呢？”
????梁瑤峰滿(mǎn)面愧色，回答不上來(lái)。
????于敏中說(shuō)：“等我想想。”于是，他靜靜地坐在斗室中默想片刻，便默寫(xiě)出那首詩(shī)，和原文相比僅差一二個(gè)字。
????這就是于敏中才智過(guò)人之處。
????乾隆二十三年（1758年），御史朱嵇曾就于敏中為父母服喪沒(méi)有遵從清朝的規(guī)定問(wèn)題彈劾他，乾隆就找了一些理由為他開(kāi)脫。
????于敏中的兒子科舉考試未中，乾隆就下令以尚書(shū)的品極給予蔭生……
????于敏中就是這樣，在自己四十年的官宦生涯中，以他人所不能及的敏捷之才，和對(duì)“國(guó)語(yǔ)”（滿(mǎn)語(yǔ)）的精熟，日益受到乾隆皇帝的賞識(shí)和寵眷，他在朝廷中的地位也隨之扶搖直上，歷任戶(hù)部尚書(shū)，軍機(jī)大臣，協(xié)辦大學(xué)士，大學(xué)士等職。
????對(duì)于這樣一個(gè)能臣、干臣、寵臣，乾隆皇帝認(rèn)他的女兒做義女，是完全有可能的。從某種角度上講，這也是皇帝褒獎(jiǎng)和籠絡(luò)臣僚們的一種手段。
????乾隆皇帝所認(rèn)義女，為于敏中的第三女。此女名叫于珊蘭，自幼天資聰慧。江南才子梁同書(shū)曾由于敏中處，聽(tīng)到于女命名之由來(lái)。據(jù)說(shuō)，于敏中在回錢(qián)塘老家時(shí)，曾夜夢(mèng)江中大潮，見(jiàn)有一株珊瑚樹(shù)，狀如蘭草，全家落水，幸賴(lài)圍靠此樹(shù)得救。醒報(bào)生女，因名珊蘭。看來(lái)，于女生來(lái)就蒙上一層特異而神奇的色彩，她無(wú)疑是一位世間不凡的女子，不然為何皇帝偏偏就認(rèn)她為義女。
????乾隆皇帝義女要嫁的這位駙馬，是孔子第七十二代嫡孫，衍圣公孔憲培。民國(guó)二年（1913年）李輿德所撰《孔子世家》中說(shuō)：“七十二世孔憲培，字養(yǎng)元。高宗以‘其子妻之’。”此“子”當(dāng)指于珊蘭。
????對(duì)于這位駙馬，乾隆皇帝真得格外關(guān)心。首先，是給孔憲培賜名，孔憲培原名憲允。乾隆認(rèn)為，孔憲培將來(lái)肯定是一個(gè)可以培養(yǎng)的人才，于是將原先的“允”字，改為“培”字。孔憲培曾一度患有足疾，乾隆三十六年（1771年），乾隆皇帝到曲阜朝圣祭孔時(shí)，特意將隨駕御醫(yī)留下，專(zhuān)為孔憲培治病，直到痊愈為止。
????乾隆皇帝還多次賞賜御詩(shī)給孔憲培，如：“久住京師學(xué)問(wèn)蘉，言歸承祭圣人鄉(xiāng)。親儀慎勿仍其短，祖德思維衍以長(zhǎng)。修己無(wú)過(guò)守禮樂(lè)，睦宗守世率端方。卅年兩見(jiàn)崇公襲，悵憶人生曷有常。”乾隆皇帝甚至還親解御用荷包賜予孔憲培。
????乾隆三十七年（1772年），于氏公主與孔憲培結(jié)婚。
????于夫人與歷代衍圣公夫人的身份是不一樣的，尤其是在她逝世以后，體現(xiàn)得更為明顯。
????在孔府東院，專(zhuān)建祭奠于夫人專(zhuān)祠，祠名稱(chēng)作“慕恩堂”。
僅就這三個(gè)字的堂名，就叫人遐想不已。“慕恩”，就是慕的皇帝之恩；慕的朝廷之恩；慕的于氏公主之恩。既然是祭奠“皇親國(guó)戚”、“金枝玉葉”的地方，建筑上肯定要有區(qū)別于其它建筑的地方。果然，就有人發(fā)現(xiàn)了慕恩堂秘密之處。1956年，楊鴻勛、王世仁兩位專(zhuān)家，到孔府調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)：“‘慕恩堂’：正房五間，七檁懸山式。當(dāng)心三間后都附有小天井并設(shè)后門(mén)。正房東有耳房?jī)砷g及一小跨院，跨院外有廈門(mén)出入。正房前砌有月臺(tái)。當(dāng)心間并懸金匾一塊，系道光五年清帝致孔慶镕母于氏的祭文，這便是建筑的主題所在。在建筑稍間的前檐額坊上，出現(xiàn)了‘和璽’彩畫(huà)（這是全府唯一的一段描金繪龍的彩畫(huà)）。”（楊鴻勛、王世仁：《曲阜“衍圣公府”初查報(bào)告》，《文物》1956年8期）
????二位專(zhuān)家在慕恩堂上發(fā)現(xiàn)了“和璽”彩畫(huà)后，感到奇怪，所以在此句后，特意用括號(hào)括起來(lái)，作了如下說(shuō)明：“這是全府唯一的一段描金繪龍的彩畫(huà)。”
????什么是和璽彩畫(huà)？
????權(quán)威部門(mén)這樣解釋?zhuān)?/span>“和璽彩畫(huà)，是清式彩畫(huà)中，最高級(jí)彩畫(huà)……如故宮三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）均為金龍和璽。后三宮（乾清宮、交泰殿、坤寧宮）天壇祈年殿等，均為龍鳳和璽。午門(mén)雁翅樓角亭，為楞草和璽。天安門(mén)改為蓮草和璽。所有花紋均貼以金箔，復(fù)雜絢麗，金碧輝煌，古時(shí)封建帝王所在地，多繪以和璽彩畫(huà)。”（文化部文物保護(hù)科研所：《中國(guó)古建筑修繕技術(shù)》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983年8月）
????試問(wèn)，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，有哪個(gè)官宦之家，敢擅用皇家所專(zhuān)用的圖案？
????無(wú)疑，慕恩堂因是祭奠于氏公主的殿堂，理所當(dāng)然地成了全孔府內(nèi)最高規(guī)格的建筑。
????慕恩堂內(nèi)，有再現(xiàn)于夫人生前生活場(chǎng)景的彩塑“行樂(lè)圖”。彩塑約有半人多高，分三個(gè)場(chǎng)面，每面均有紫檀木雕花門(mén)窗、隔扇屏風(fēng)。正中一面設(shè)大炕，上有木雕炕幾、炕桌、紅緞炕枕、炕墊，后面的架幾上特制了古瓶、銅鏡、銅鼎、書(shū)籍等。兩端花架上置放了兩盆清香四溢的蘭草。圓桌上擺著青花古瓷蓋杯一對(duì)，桌之左右端坐著孔憲培、于夫人夫婦倆。孔憲培身穿藍(lán)緞開(kāi)叉夾袍，頭戴紅頂便帽，足蹬青緞靴。于夫人則穿雪青夾襖，貼花藍(lán)桿鑲邊，內(nèi)穿藍(lán)灰百褶裙，頭戴便帽勒，額上綠翠寶石花。
????慕恩堂內(nèi)還有青花八角瓷坐鼓一對(duì)，左右花架上擺著海棠、萬(wàn)年青。大炕兩端的多寶閣內(nèi)，陳放著古琴、古書(shū)、珍玩。里外間均掛玻璃方燈，書(shū)畫(huà)滿(mǎn)壁。
????東間迎門(mén)靠東墻擺設(shè)架幾、方桌，兩旁放椅子一對(duì)，均系紫檀木雕刻而成。架幾上放古鐘，左右擺黃楊木雕刻盆景，及帽筒一對(duì)。南窗下放琴桌、圈椅。北端為套間，內(nèi)設(shè)床鋪，四角空閑之處擺花架、坐鼓等。西門(mén)迎門(mén)處有方桌、條幾、太師椅等。北端靠西墻設(shè)羅漢榻一張，榻上側(cè)坐一位雙目失明的女藝人，懷抱琵琶，正在彈唱，藝人身穿藍(lán)綢夾襖、青綢裙、黑發(fā)挽髻。靠北樞還站立一傭人，奉茶伺候，欲走狀。
????慕恩堂里邊除彩塑“行樂(lè)圖”外，為了更接近生活，孔慶镕還放置了木雕頂子床一張，上鋪蘭花緞被褥，床東邊彩塑衍圣公孔憲培端坐像；西邊是于夫人的端坐像，高矮與真人相符，穿著亦如生前。孔憲培穿藍(lán)緞龍補(bǔ)開(kāi)叉袍，頭戴紅頂帽，下穿藍(lán)褲，足蹬青緞皮口靴。于夫人頭戴鳳冠，身穿鳳衣霞披，下圍彩裙，足穿繡花靴。
????每天有四個(gè)男仆焚香叩頭，兩個(gè)女仆每晚把被褥鋪開(kāi)，每天早晨再把被褥折疊好，跟伺候活人一樣。非但如此，每日還照例三次開(kāi)飯。早晨廚房里做好點(diǎn)心、稀飯、雞蛋等早點(diǎn)，用托盤(pán)端到慕恩堂內(nèi)的桌上，中午和下午均設(shè)宴備酒，平時(shí)是八味菜，冬加火鍋，夏加瓜果。逢年過(guò)節(jié)還要大擺大件宴席。年年如此，日日如此。
????再看于夫人在孔林里的墓葬，其待遇之優(yōu)越，規(guī)格之高，是以往其他衍圣公夫人，所不曾有過(guò)的。
????偌大孔林里只有一座飛檐彩繪的牌坊，這是道光五年（1825年）皇帝遣官致祭于夫人時(shí)所立，俗稱(chēng)“于氏坊”，又名“鸞音褒德”坊。坊后就是孔憲培和于夫人夫婦合葬墓，有人也呼之為皇姑墳。
????于氏坊是石柱夾抱木柱、飛檐彩繪的兩層牌坊。正面是道光皇帝旻寧下圣旨祭拜于夫人的祭文。祭文盛贊于夫人賢行懿德：“惟道光五年歲次乙酉四月戊午朔越十日丁卯。皇帝遣官諭祭于衍圣公孔慶镕之母于氏之靈，曰：彤管楊芬，表慈型于世。閥丹綸貴彩，昭思卹于朝章.眷維觀(guān)禮之宗，宜荷飾終之典，特頒嘉薦,載溯遺徽。爾衍圣公孔慶镕之母于氏，毓德高門(mén),聯(lián)姻圣胄，儀修箴帨。久循內(nèi)則之經(jīng)，度葉珩璜，允守中閣,矩勤采繁，以襄事族；勉式谷以貽謀詩(shī)禮，丕承乎先澤。著上公之母，范象服攸，宜膺列爵之榮封，鸞書(shū)疊錫，方謂常綏，厥祜何期，遽反其真。受陳桂醑而升馨，俾向萱帷而申奠。于戲！賚絲言以紀(jì)嫩聿，增筵幾之輝；旌壺教以垂規(guī)，永播笄珈之譽(yù)。維靈不昧，尚克來(lái)歆。”
????牌坊向北的一面，刻有四大金字“鸞音褒德”。
????長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)乾隆嫁女的真?zhèn)危娬f(shuō)不一。至今沒(méi)有定論，也就成了一個(gè)未解之謎。不管怎么說(shuō)，這位于夫人，確實(shí)與皇家存在著一些特殊關(guān)系，這點(diǎn)，是無(wú)庸置疑的。
?