乾隆皇帝的女兒是否下嫁孔府 (孟繼新)

日期: 2018-07-04
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乾隆皇帝的女兒是否下嫁孔府


孟繼新

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????在曲阜,有關(guān)乾隆皇帝女兒下嫁孔府的故事廣為流傳,且有許多版本,至今,成了一個(gè)理不清的謎團(tuán)。

????其一,尊孔崇儒說(shuō):乾隆皇帝一向尊孔崇儒,為更大程度地滿(mǎn)足這一心理,他決定與孔府聯(lián)姻,于是便把自己的女兒嫁到了孔府。當(dāng)時(shí)滿(mǎn)漢不能通婚,為了避開(kāi)這個(gè)族規(guī),乾隆又將女兒寄養(yǎng)在大學(xué)士于敏中的家中,然后又以于家閨秀的名義,嫁到孔府。

????其二,消災(zāi)說(shuō):乾隆皇帝有個(gè)女兒,臉上有塊黑痣,據(jù)相術(shù)家說(shuō),這塊黑痣將會(huì)給公主帶來(lái)災(zāi)難。破災(zāi)的唯一辦法,就是將公主下嫁給比王公大臣更顯貴的人家。于是乾隆皇帝便選中了孔府。

????其三,義女說(shuō):乾隆皇帝欲與孔府聯(lián)姻,但自己手下又無(wú)合適的女兒,他只好把當(dāng)朝大臣大學(xué)士于敏中的女兒,認(rèn)作義女,然后以公主身份嫁到孔府。

????在以上幾種說(shuō)法中,顯然第一種說(shuō)法是不存在的。

????翻開(kāi)乾隆朝歷史,可以發(fā)現(xiàn),乾隆皇帝一生共有十個(gè)女兒,十女中除早亡的外,凡是成人后嫁人的,均花落有主,額駙有名,并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有女兒嫁到孔府的記載。

????皇后富察氏生的皇三女固倫和敬公主,乾隆十二年(1747年)下嫁科爾沁蒙古王公色布騰巴勒珠爾,留住京師。乾隆四十年(1775年)駙馬隨軍征金川,結(jié)果陣亡軍中,和敬公主從此孤獨(dú)地住在豪華的公主府中,直到乾隆五十七年(1792年)病逝。

????純惠皇貴妃蘇氏生的皇四女和碩和嘉公主,乾隆二十五年(1760年),嫁大學(xué)士傅恒之子福隆安,是皇帝與傅恒家親上加親,但和碩和嘉公主命薄,乾隆三十二年(1767年),她二十三歲時(shí)就去世了。

????孝儀皇后魏佳氏生的皇七女固倫和靜公主,下嫁喀爾喀蒙古親王策凌之孫拉旺多爾濟(jì),乾隆四十年(1775年)死。

????孝儀皇后魏佳氏生的皇九女和碩恪公主,許配給大學(xué)士兆惠之子札蘭泰。乾隆四十五年(1780年)離開(kāi)了人世。

????后來(lái)成為和珅兒媳的皇十女固倫和孝公主,是惇妃汪氏在乾隆四十年(1775年)才生的女兒,當(dāng)時(shí)乾隆已六十五歲。

????第二種說(shuō)法,即“消災(zāi)說(shuō)”,含有濃重的傳說(shuō)和演義色彩,不可引以為信史。

????那么,較為貼切的就是第三種了,也就是說(shuō),乾隆皇帝認(rèn)于敏中的女兒為義女,然后以公主的身份嫁到孔府,是較有可能的。

????于敏中,字叔子,江蘇金壇人。乾隆三年(1738年),這位年僅二十四歲的江南才子便蟾宮折桂,考中狀元,授為翰林院修撰,成了人皆艷稱(chēng)的人物。于敏中文才很好,受到乾隆的賞識(shí),因此調(diào)入皇帝讀書(shū)和批閱奏章的懋勤殿,乾隆還贈(zèng)給他《華嚴(yán)經(jīng)》和《楞嚴(yán)經(jīng)》二部佛經(jīng)。

????從乾隆八年(1743年),到乾隆十九年(1754年),他出任過(guò)山西鄉(xiāng)試正考官,提督山東學(xué)政,浙江學(xué)政,后入直上書(shū)房,升為內(nèi)閣學(xué)士。在任浙江學(xué)政時(shí),曾就浙江七十余生員,因在外地沒(méi)有參加科舉考試一事向皇帝上奏,請(qǐng)求限令回原籍補(bǔ)考,得到皇帝的同意,使得一些人不至失去科舉考試的機(jī)會(huì)。

????乾隆十九年(1754年),于敏中升為兵部侍郎,后轉(zhuǎn)刑部侍郎。此間曾就河防問(wèn)題上奏,他說(shuō)各地的村莊道路雖然設(shè)立了防汛點(diǎn),但路途遙遠(yuǎn),偏僻地方,防汛工作名存實(shí)亡,應(yīng)該下令讓那些防汛兵,白天瞭望相查,夜晚打更巡邏,互相監(jiān)督,防止玩忽職守,并要求主管河防的官員按年巡查。此奏也得到實(shí)施。

????于敏中一直受到皇帝的信任,權(quán)傾一時(shí),做了十九年的軍機(jī)大臣。他不僅學(xué)問(wèn)好,能力也有過(guò)人之處。皇帝欲作詩(shī)文,吟誦一遍后,于敏中為之寫(xiě)成草稿,無(wú)一字之誤。

????后來(lái),乾隆皇帝讓于敏中專(zhuān)心處理政務(wù),就命令一個(gè)叫梁瑤峰的掌管詩(shī)本,來(lái)陪皇帝玩賞詩(shī)文,所以于敏中便不在留心皇帝作詩(shī)了。

????一天,乾隆讓于敏中和梁瑤峰去宮中一起誦讀《天章》這首詩(shī)。于敏中用眼神提醒梁瑤峰要留心,但是梁瑤峰沒(méi)有領(lǐng)悟,等出宮,于敏中等著梁瑤峰把詩(shī)默寫(xiě)出來(lái),等了很久都未見(jiàn)一字。

????于敏中問(wèn)他:“為什么會(huì)這樣?”梁瑤峰茫然不知所對(duì)。于敏中又說(shuō):“我想你是專(zhuān)門(mén)任此職的,所以就沒(méi)特意留心,今天這事怎么辦呢?”

????梁瑤峰滿(mǎn)面愧色,回答不上來(lái)。

????于敏中說(shuō):“等我想想。”于是,他靜靜地坐在斗室中默想片刻,便默寫(xiě)出那首詩(shī),和原文相比僅差一二個(gè)字。

????這就是于敏中才智過(guò)人之處。

????乾隆二十三年(1758年),御史朱嵇曾就于敏中為父母服喪沒(méi)有遵從清朝的規(guī)定問(wèn)題彈劾他,乾隆就找了一些理由為他開(kāi)脫。

????于敏中的兒子科舉考試未中,乾隆就下令以尚書(shū)的品極給予蔭生……

????于敏中就是這樣,在自己四十年的官宦生涯中,以他人所不能及的敏捷之才,和對(duì)“國(guó)語(yǔ)”(滿(mǎn)語(yǔ))的精熟,日益受到乾隆皇帝的賞識(shí)和寵眷,他在朝廷中的地位也隨之扶搖直上,歷任戶(hù)部尚書(shū),軍機(jī)大臣,協(xié)辦大學(xué)士,大學(xué)士等職。

????對(duì)于這樣一個(gè)能臣、干臣、寵臣,乾隆皇帝認(rèn)他的女兒做義女,是完全有可能的。從某種角度上講,這也是皇帝褒獎(jiǎng)和籠絡(luò)臣僚們的一種手段。

????乾隆皇帝所認(rèn)義女,為于敏中的第三女。此女名叫于珊蘭,自幼天資聰慧。江南才子梁同書(shū)曾由于敏中處,聽(tīng)到于女命名之由來(lái)。據(jù)說(shuō),于敏中在回錢(qián)塘老家時(shí),曾夜夢(mèng)江中大潮,見(jiàn)有一株珊瑚樹(shù),狀如蘭草,全家落水,幸賴(lài)圍靠此樹(shù)得救。醒報(bào)生女,因名珊蘭。看來(lái),于女生來(lái)就蒙上一層特異而神奇的色彩,她無(wú)疑是一位世間不凡的女子,不然為何皇帝偏偏就認(rèn)她為義女。

????乾隆皇帝義女要嫁的這位駙馬,是孔子第七十二代嫡孫,衍圣公孔憲培。民國(guó)二年(1913年)李輿德所撰《孔子世家》中說(shuō):“七十二世孔憲培,字養(yǎng)元。高宗以‘其子妻之’。”此“子”當(dāng)指于珊蘭。

????對(duì)于這位駙馬,乾隆皇帝真得格外關(guān)心。首先,是給孔憲培賜名,孔憲培原名憲允。乾隆認(rèn)為,孔憲培將來(lái)肯定是一個(gè)可以培養(yǎng)的人才,于是將原先的“允”字,改為“培”字。孔憲培曾一度患有足疾,乾隆三十六年(1771年),乾隆皇帝到曲阜朝圣祭孔時(shí),特意將隨駕御醫(yī)留下,專(zhuān)為孔憲培治病,直到痊愈為止。

????乾隆皇帝還多次賞賜御詩(shī)給孔憲培,如:久住京師學(xué)問(wèn)蘉,言歸承祭圣人鄉(xiāng)。親儀慎勿仍其短,祖德思維衍以長(zhǎng)。修己無(wú)過(guò)守禮樂(lè),睦宗守世率端方。卅年兩見(jiàn)崇公襲,悵憶人生曷有常。乾隆皇帝甚至還親解御用荷包賜予孔憲培。

????乾隆三十七年(1772年),于氏公主與孔憲培結(jié)婚。

????于夫人與歷代衍圣公夫人的身份是不一樣的,尤其是在她逝世以后,體現(xiàn)得更為明顯。

????在孔府東院,專(zhuān)建祭奠于夫人專(zhuān)祠,祠名稱(chēng)作“慕恩堂”。

僅就這三個(gè)字的堂名,就叫人遐想不已。“慕恩”,就是慕的皇帝之恩;慕的朝廷之恩;慕的于氏公主之恩。既然是祭奠“皇親國(guó)戚”、“金枝玉葉”的地方,建筑上肯定要有區(qū)別于其它建筑的地方。果然,就有人發(fā)現(xiàn)了慕恩堂秘密之處。1956年,楊鴻勛、王世仁兩位專(zhuān)家,到孔府調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn):“‘慕恩堂’:正房五間,七檁懸山式。當(dāng)心三間后都附有小天井并設(shè)后門(mén)。正房東有耳房?jī)砷g及一小跨院,跨院外有廈門(mén)出入。正房前砌有月臺(tái)。當(dāng)心間并懸金匾一塊,系道光五年清帝致孔慶镕母于氏的祭文,這便是建筑的主題所在。在建筑稍間的前檐額坊上,出現(xiàn)了‘和璽’彩畫(huà)(這是全府唯一的一段描金繪龍的彩畫(huà))。”(楊鴻勛、王世仁:《曲阜“衍圣公府”初查報(bào)告》,《文物》19568期)

????二位專(zhuān)家在慕恩堂上發(fā)現(xiàn)了“和璽”彩畫(huà)后,感到奇怪,所以在此句后,特意用括號(hào)括起來(lái),作了如下說(shuō)明:“這是全府唯一的一段描金繪龍的彩畫(huà)。”

????什么是和璽彩畫(huà)?

????權(quán)威部門(mén)這樣解釋?zhuān)?/span>“和璽彩畫(huà),是清式彩畫(huà)中,最高級(jí)彩畫(huà)……如故宮三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)均為金龍和璽。后三宮(乾清宮、交泰殿、坤寧宮)天壇祈年殿等,均為龍鳳和璽。午門(mén)雁翅樓角亭,為楞草和璽。天安門(mén)改為蓮草和璽。所有花紋均貼以金箔,復(fù)雜絢麗,金碧輝煌,古時(shí)封建帝王所在地,多繪以和璽彩畫(huà)。”(文化部文物保護(hù)科研所:《中國(guó)古建筑修繕技術(shù)》,中國(guó)建筑工業(yè)出版社,19838月)

????試問(wèn),在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里,有哪個(gè)官宦之家,敢擅用皇家所專(zhuān)用的圖案?

????無(wú)疑,慕恩堂因是祭奠于氏公主的殿堂,理所當(dāng)然地成了全孔府內(nèi)最高規(guī)格的建筑。

????慕恩堂內(nèi),有再現(xiàn)于夫人生前生活場(chǎng)景的彩塑“行樂(lè)圖”。彩塑約有半人多高,分三個(gè)場(chǎng)面,每面均有紫檀木雕花門(mén)窗、隔扇屏風(fēng)。正中一面設(shè)大炕,上有木雕炕幾、炕桌、紅緞炕枕、炕墊,后面的架幾上特制了古瓶、銅鏡、銅鼎、書(shū)籍等。兩端花架上置放了兩盆清香四溢的蘭草。圓桌上擺著青花古瓷蓋杯一對(duì),桌之左右端坐著孔憲培、于夫人夫婦倆。孔憲培身穿藍(lán)緞開(kāi)叉夾袍,頭戴紅頂便帽,足蹬青緞靴。于夫人則穿雪青夾襖,貼花藍(lán)桿鑲邊,內(nèi)穿藍(lán)灰百褶裙,頭戴便帽勒,額上綠翠寶石花。

????慕恩堂內(nèi)還有青花八角瓷坐鼓一對(duì),左右花架上擺著海棠、萬(wàn)年青。大炕兩端的多寶閣內(nèi),陳放著古琴、古書(shū)、珍玩。里外間均掛玻璃方燈,書(shū)畫(huà)滿(mǎn)壁。

????東間迎門(mén)靠東墻擺設(shè)架幾、方桌,兩旁放椅子一對(duì),均系紫檀木雕刻而成。架幾上放古鐘,左右擺黃楊木雕刻盆景,及帽筒一對(duì)。南窗下放琴桌、圈椅。北端為套間,內(nèi)設(shè)床鋪,四角空閑之處擺花架、坐鼓等。西門(mén)迎門(mén)處有方桌、條幾、太師椅等。北端靠西墻設(shè)羅漢榻一張,榻上側(cè)坐一位雙目失明的女藝人,懷抱琵琶,正在彈唱,藝人身穿藍(lán)綢夾襖、青綢裙、黑發(fā)挽髻。靠北樞還站立一傭人,奉茶伺候,欲走狀。

????慕恩堂里邊除彩塑“行樂(lè)圖”外,為了更接近生活,孔慶镕還放置了木雕頂子床一張,上鋪蘭花緞被褥,床東邊彩塑衍圣公孔憲培端坐像;西邊是于夫人的端坐像,高矮與真人相符,穿著亦如生前。孔憲培穿藍(lán)緞龍補(bǔ)開(kāi)叉袍,頭戴紅頂帽,下穿藍(lán)褲,足蹬青緞皮口靴。于夫人頭戴鳳冠,身穿鳳衣霞披,下圍彩裙,足穿繡花靴。

????每天有四個(gè)男仆焚香叩頭,兩個(gè)女仆每晚把被褥鋪開(kāi),每天早晨再把被褥折疊好,跟伺候活人一樣。非但如此,每日還照例三次開(kāi)飯。早晨廚房里做好點(diǎn)心、稀飯、雞蛋等早點(diǎn),用托盤(pán)端到慕恩堂內(nèi)的桌上,中午和下午均設(shè)宴備酒,平時(shí)是八味菜,冬加火鍋,夏加瓜果。逢年過(guò)節(jié)還要大擺大件宴席。年年如此,日日如此。

????再看于夫人在孔林里的墓葬,其待遇之優(yōu)越,規(guī)格之高,是以往其他衍圣公夫人,所不曾有過(guò)的。

????偌大孔林里只有一座飛檐彩繪的牌坊,這是道光五年(1825年)皇帝遣官致祭于夫人時(shí)所立,俗稱(chēng)“于氏坊”,又名“鸞音褒德”坊。坊后就是孔憲培和于夫人夫婦合葬墓,有人也呼之為皇姑墳。

????于氏坊是石柱夾抱木柱、飛檐彩繪的兩層牌坊。正面是道光皇帝旻寧下圣旨祭拜于夫人的祭文。祭文盛贊于夫人賢行懿德:“惟道光五年歲次乙酉四月戊午朔越十日丁卯。皇帝遣官諭祭于衍圣公孔慶镕之母于氏之靈,曰:彤管楊芬,表慈型于世。閥丹綸貴彩,昭思卹于朝章.眷維觀(guān)禮之宗,宜荷飾終之典,特頒嘉薦,載溯遺徽。爾衍圣公孔慶镕之母于氏,毓德高門(mén),聯(lián)姻圣胄,儀修箴帨。久循內(nèi)則之經(jīng),度葉珩璜,允守中閣,矩勤采繁,以襄事族;勉式谷以貽謀詩(shī)禮,丕承乎先澤。著上公之母,范象服攸,宜膺列爵之榮封,鸞書(shū)疊錫,方謂常綏,厥祜何期,遽反其真。受陳桂醑而升馨,俾向萱帷而申奠。于戲!賚絲言以紀(jì)嫩聿,增筵幾之輝;旌壺教以垂規(guī),永播笄珈之譽(yù)。維靈不昧,尚克來(lái)歆。”

????牌坊向北的一面,刻有四大金字“鸞音褒德”。

????長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)乾隆嫁女的真?zhèn)危娬f(shuō)不一。至今沒(méi)有定論,也就成了一個(gè)未解之謎。不管怎么說(shuō),這位于夫人,確實(shí)與皇家存在著一些特殊關(guān)系,這點(diǎn),是無(wú)庸置疑的。

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抗疫日記 | 援鄂醫(yī)療隊(duì)員馬文浩和他的同事們(四)一方有難,八方支援。自武漢爆發(fā)疫情以來(lái),全國(guó)各地已有多批醫(yī)護(hù)人員馳援湖北,本篇的主人公是山東省第十一批援鄂醫(yī)療隊(duì)的彭門(mén)弟子馬文浩。讓我們根據(jù)他所分享的內(nèi)容,走近戰(zhàn)“疫”第一線(xiàn)。工作感受 根據(jù)馬文浩的介紹,雖然全國(guó)各省(除湖北外)的病例增長(zhǎng)數(shù)量已經(jīng)下降連續(xù)十幾天,但湖北的疫情局勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻,我們需要有嚴(yán)肅的態(tài)度和充分的準(zhǔn)備。當(dāng)提到第一天正式投入工作時(shí)的情景,他說(shuō)道:“今天上班第一天,整體感覺(jué)情況不是特別的樂(lè)觀(guān),但目前大多數(shù)病人的病情還不是很?chē)?yán)重,不過(guò)明天會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)兩個(gè)病情嚴(yán)重的病人。”同時(shí),他也提到,一線(xiàn)醫(yī)護(hù)人員需要穿戴厚厚的防護(hù)服,整體感覺(jué)又悶又熱,喘不過(guò)氣來(lái),并且在工作一段時(shí)間后,會(huì)全身冒汗,汗水流個(gè)不停。此外,由于所在醫(yī)院尚未配備護(hù)工與保潔人員,也需要他們來(lái)承擔(dān)相應(yīng)的工作。工作環(huán)境提到工作的環(huán)境,馬文浩說(shuō):'因?yàn)檎麄€(gè)大別山醫(yī)院還在修建當(dāng)中,沒(méi)有修建完畢,條件還不是特別的好;人員、物資也相對(duì)不足;除此之外,由于醫(yī)療器械來(lái)自各個(gè)醫(yī)院,千差萬(wàn)別,需要重新學(xué)習(xí)、熟悉。”不過(guò),他也相信隨著人員與物資的不斷到位,這些情況會(huì)得到很大的改觀(guān)。當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)山東的醫(yī)療隊(duì)十分感激。他說(shuō):“不管是普通人還是病患,對(duì)咱山東這邊救援隊(duì)都感謝;一個(gè)做維修工作的黃岡當(dāng)?shù)厝耍吹轿覀冎螅x不離口,甚至能在眼里看出他的那種感激。”工作日記致敬逆行...
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2020 - 11 - 21
孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明:更好研究《孔子家語(yǔ)》更加堅(jiān)定文化自信視頻觀(guān)看請(qǐng)點(diǎn)擊下列文字:更好研究《孔子家語(yǔ)》更加堅(jiān)定文化自信編者按:為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,國(guó)家圖書(shū)館(國(guó)家古籍保護(hù)中心)在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展“中華傳統(tǒng)曬書(shū)活動(dòng)”。今年以“傳習(xí)經(jīng)典融古慧今”為主題,以中華傳統(tǒng)文化推廣為重點(diǎn)。曬書(shū)活動(dòng)啟動(dòng)儀式在曲阜孔子博物館舉行。中國(guó)古代先賢探索曬書(shū)、曝書(shū)之法,肇始于周漢。每年農(nóng)歷七月七,都有曬書(shū)的傳統(tǒng)。古人曬書(shū)是為了防潮防蛀,更好地保護(hù)書(shū)籍,又逐漸涵養(yǎng)了獨(dú)特的書(shū)籍文化。那些承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典籍得以世代相傳,在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中發(fā)揮了重要作用。今天,這些典籍傳到了我們這一代人的手里,我們應(yīng)該如何傳承經(jīng)典、活化經(jīng)典呢?閃電新聞獨(dú)家推出《大家話(huà)經(jīng)典》專(zhuān)欄,眾多知名文化使者分享他們的曬書(shū)感悟,讓我們一起傳承經(jīng)典、活化經(jīng)典! 齊魯網(wǎng)·閃電新聞8月27日訊. “看到孔子研究院的成果中有《論語(yǔ)》和《孔子家語(yǔ)》,習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)這兩本書(shū)我要仔細(xì)看看!”孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明接受閃電新聞獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)談起2013年11月26日,習(xí)近平總書(shū)記視察孔子研究院時(shí)的情形。“這兩本書(shū),《論語(yǔ)》是大家比較熟悉的,《孔子家語(yǔ)》相對(duì)來(lái)說(shuō)就陌生一些。事實(shí)上,《孔子家語(yǔ)》是一部極其重要的著作,它記載的內(nèi)容和《論語(yǔ)》性質(zhì)相同,但內(nèi)容更加豐富、更加生動(dòng)、更加具體。”楊朝明院長(zhǎng)介紹到,《孔子家語(yǔ)》的字?jǐn)?shù)超出了...
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2024 - 03 - 04
《走進(jìn)孔子(中英文)》建設(shè)座談會(huì)召開(kāi)為提高辦刊質(zhì)量、擴(kuò)大刊物影響力,3月2日,由孔子研究院主辦、《走進(jìn)孔子(中英文)》編輯部承辦的《走進(jìn)孔子(中英文)》期刊建設(shè)座談會(huì)在孔子研究院召開(kāi)。特邀專(zhuān)家、期刊編輯委員會(huì)代表圍繞拓展優(yōu)質(zhì)稿源渠道、進(jìn)一步提升期刊影響力展開(kāi)交流探討。大家充分肯定了《走進(jìn)孔子(中英文)》在過(guò)去兩年中取得的成績(jī),并圍繞貫徹落實(shí)“兩創(chuàng)”要求,就刊物定位、欄目設(shè)置、進(jìn)一步提升海內(nèi)外影響力等方面相繼發(fā)言,希望刊物可以在未來(lái)發(fā)展中進(jìn)一步明確辦刊方向、體現(xiàn)時(shí)代精神、注重傳播創(chuàng)新,做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與普及工作。“青瓷百詠”特展在浙江開(kāi)展      3月3日,“如瓷·出色”百名非遺傳承人“青瓷百詠”暨青瓷文創(chuàng)特展在浙江展覽館開(kāi)展。此次展覽以蘭花為主題,由100名青瓷非遺傳承人創(chuàng)作100件青瓷蘭花作品,將非遺文化與家風(fēng)文化相結(jié)合,展現(xiàn)“瓷蘭氣韻、君子如蘭”的文化氣息和“耕讀傳家、孝廉傳世”的厚重家風(fēng)。  此次展覽主題為“青瓷百詠”展。100名青瓷大師把以“蘭”為主題的百首詩(shī)詞、百幅書(shū)法、百幅繪畫(huà)、百方印章、百幅拓片作為素材,二次創(chuàng)作出100件青瓷作品,托物言志、以文化人,創(chuàng)新弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。  同時(shí),展覽還平行展出“蘭花百詠”詩(shī)書(shū)畫(huà)印,即以“青瓷百詠”作品為素材,由來(lái)自全國(guó)的實(shí)力派名家創(chuàng)作100首詩(shī)詞...
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2019 - 11 - 18
曲阜市建筑工程公司舉辦成立七十周年慶典活動(dòng)初冬的曲阜,疊翠流金,景色迷人;美麗的蓼河曲橋流水,游人如織。2019年11月16日,曲阜市建筑工程公司內(nèi)外鮮花爛漫、彩旗招展、氣球高懸,曲阜市第六屆百姓儒學(xué)節(jié)——曲阜市建筑工程公司成立70周年慶典活動(dòng)隆重舉行。曲阜市建筑工程公司始創(chuàng)于1949年11月14日,其前身是曲阜縣建筑合作社,現(xiàn)隸屬于曲阜市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局,是我市最早的土木工程營(yíng)造專(zhuān)業(yè)公司。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下,憑借七十年的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)和深厚積累,在省內(nèi)外承擔(dān)了不少精品工程,多項(xiàng)工程榮獲省級(jí)優(yōu)良獎(jiǎng)項(xiàng),為我市的城市建設(shè)和行業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。9時(shí)20分,慶典儀式正式舉行,首先進(jìn)行揭牌儀式。《曲阜建工賦》由我市著名文博專(zhuān)家、研究館員彭慶濤先生撰文,篆刻家張博先生治印,全文共546字,用典嚴(yán)謹(jǐn)、文辭雋永,由前山東省書(shū)協(xié)副主席、著名書(shū)法家張仲亭先生書(shū)丹,賦中所體現(xiàn)的傳承與發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新與發(fā)展的理念更是勉勵(lì)公司員工勵(lì)精圖治,奮發(fā)圖強(qiáng)。10時(shí)20分,各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓們共同乘車(chē)前往儒家花園酒店參加公司成立70周年慶典大會(huì)。會(huì)議以“繼往開(kāi)來(lái),砥礪前行”為主題,回顧曲阜建工70年來(lái)不畏挫折、不懈努力、勇創(chuàng)輝煌的光榮歷程,展望企業(yè)未來(lái)的美好前景,表彰先模典范。最后,在全體與會(huì)人員熱烈地掌聲中曲阜市建筑工程公司70周年慶典落下帷幕。全體曲建人將以昂揚(yáng)的姿態(tài)、飽滿(mǎn)的熱情,投入到新時(shí)代建設(shè)中去,共創(chuàng)更加輝煌的明天...
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2020 - 02 - 20
漢書(shū)佐酒,余音繞梁——紀(jì)念安作璋先生逝世一周年安作璋先生千古!去年此時(shí)的山東,冰消雪融,大地回春,一位老人卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。一年后的今天,我們懷著崇高的敬意來(lái)緬懷這位故去的老前輩——著名學(xué)者、秦漢史大家安作璋先生。△安作璋先生安作璋先生簡(jiǎn)介安作璋(1927—2019),山東曹縣人,著名歷史學(xué)家,山東師范大學(xué)教授、中國(guó)孔子網(wǎng)專(zhuān)家顧問(wèn)、彭門(mén)創(chuàng)作室導(dǎo)師。一生致力于中國(guó)古代史、山東地方史、齊魯文化史、歷史文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)與研究工作。曾任中國(guó)秦漢史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。被譽(yù)為“中國(guó)秦漢史研究領(lǐng)域的扛鼎人物”。曾選為中共“十三大”代表,山東省首批拔尖人才,首屆山東省社會(huì)科學(xué)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者,享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。2019年2月20日,安作璋先生因病在濟(jì)南逝世,享年93歲。安作璋先生的治學(xué)作為歷史學(xué)者,安作璋先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、功底深厚、著作等身,以“傳承歷史,資政育人”作為自己學(xué)術(shù)的主要任務(wù)。早在齊魯大學(xué)就讀時(shí),便發(fā)奮苦讀,到79年時(shí),書(shū)架上的“前四史”已經(jīng)置換了數(shù)套。從20世紀(jì)80年代始,安先生踐行司馬遷“通古今之變,究天人之際”的治史思想,主張治史貴在乎通,其研究范圍逐步拓展到通史、地方史、文化史、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域。安作璋先生一生筆耕不輟,發(fā)表重要論文數(shù)十篇,出版《漢史初探》《兩漢與西域關(guān)系史》《班固評(píng)傳》《秦漢農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史料匯編》《秦漢官制史稿》(合著)《秦漢官吏法研究》(合著)《學(xué)...
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2020 - 11 - 22
記得點(diǎn)擊藍(lán)字關(guān)注我們哦!今日小雪 | 久雨重陽(yáng)后,清寒小雪前小雪位于農(nóng)歷二十四節(jié)氣第二十,反映了降水與氣溫的較大變化,是寒潮和強(qiáng)冷空氣活動(dòng)頻數(shù)較高的節(jié)氣。小雪節(jié)氣的到來(lái),意味著天氣會(huì)越來(lái)越冷、降水量漸增。(立冬)后十五日,斗指亥,為小雪。天地積陰,溫則為雨,寒則為雪。時(shí)言小者,寒未深而雪未大也。一候虹藏不見(jiàn)。二候天氣上升地氣下降。三候閉塞而成冬。二十四節(jié)氣主要反映“氣”的變化。“小雪”節(jié)氣間,夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西(相當(dāng)鐘面上的10點(diǎn)鐘)。每晚20:00以后,若到戶(hù)外觀(guān)星,可見(jiàn)北斗星西沉,而“W”形的仙后座升入高空,它代替北斗星擔(dān)當(dāng)起尋找北極星的坐標(biāo)任務(wù),為觀(guān)星的人們導(dǎo)航。四邊形的飛馬座正臨空,冬季星空的標(biāo)識(shí)——獵戶(hù)座已在東方地平線(xiàn)探頭了。二十四節(jié)氣是上古先民通過(guò)觀(guān)察天體動(dòng)行認(rèn)知一歲中時(shí)候、氣候、物候的知識(shí)體系。小雪節(jié)氣是一個(gè)氣候概念,它代表的是小雪節(jié)氣期間的氣候特征,即氣溫與降水量。散漫陰風(fēng)里,天涯不可收。壓松猶未得,撲石暫能留。閣靜縈吟思,途長(zhǎng)拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。——唐·李咸用《小雪》《孝經(jīng)緯》說(shuō):“(立冬)后十五日,斗指亥,為小雪。天地積陰,溫則為雨,寒則為雪。時(shí)言小者,寒未深而雪未大也。”作品《群芳譜》中說(shuō):“小雪氣寒而將雪矣,地寒未甚而雪未大也。”這就是說(shuō),到“小雪”節(jié)氣由于天氣寒冷,降水形式由雨變?yōu)檠!对铝钇呤蚣狻吩唬骸笆?..
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2024 - 02 - 02
甲辰年”孔府過(guò)大年“活動(dòng)啟幕2月2日正值北方農(nóng)歷小年,甲辰年“孔府過(guò)大年·地道中國(guó)味”啟動(dòng)儀式在山東曲阜舉行,展現(xiàn)孔子故里山東曲阜的文化旅游資源,喚醒民眾傳統(tǒng)節(jié)日“儀式感”。啟動(dòng)儀式上,孔廟景區(qū)內(nèi)文創(chuàng)展、非遺展包羅萬(wàn)象,20多個(gè)展位根據(jù)不同主題進(jìn)行精心布展;孔府門(mén)前“福祿壽”三星向現(xiàn)場(chǎng)游客送上新年祝福;百名書(shū)法名家潑墨揮毫,將美好的祝福融入墨香之中,為市民及游客寫(xiě)春聯(lián)、送“福”字。據(jù)了解,孔府自古以來(lái)就傳承著規(guī)模盛大的中華民族春節(jié)禮儀,是現(xiàn)存最古老、最完整的中國(guó)家庭過(guò)年模式。近年來(lái),“孔府過(guò)大年”系列節(jié)慶活動(dòng)不斷在傳承中創(chuàng)新發(fā)展,在保留傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí),活動(dòng)形式也更加符合現(xiàn)代人的精神追求。全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議在京召開(kāi)近日,全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議在京召開(kāi)。會(huì)議強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)文化精品創(chuàng)作生產(chǎn)和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中強(qiáng)調(diào),“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,賡續(xù)中華文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章,充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,我們一定能夠在新時(shí)代新征程上更好推進(jìn)文化自信自強(qiáng),不斷以新氣象新作為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面。
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