衍圣公的冊(cè)封

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作者：彭慶濤

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衍圣公，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的封號(hào)。自孔子死后，隨著后世對(duì)孔子的不斷加封，其后裔也倍得恩澤。孔子于漢平帝元始元年（公元1年）被封謚“褒成宣尼公”；北魏孝文帝改封“文圣尼父”；北周靜帝進(jìn)封“鄒國(guó)公”；隋文帝尊為“先師尼父”；唐太宗尊為“先圣”、“宣父”；唐高宗尊為“先圣”、“太師”；武則天封為“隆道公”；唐玄宗謚“文宣王”；宋真宗大中祥符元年（公元1008年）加封“玄圣文宣王”；五年（公元1012年）改稱(chēng)“至圣文宣王”，元成宗大德十一年（公元1307年），加封“大成至圣文宣王”。孔子后裔也因此得到歷代封建王朝的眷顧和優(yōu)渥。雖迭經(jīng)改朝換代，但其地位并沒(méi)有受到影響，而且較之上代還能“恩渥備加”，“代增隆重”。直至冊(cè)封為世襲衍圣公，并在曲阜為其興建了規(guī)模宏大，衙宅合一的衍圣公府。衍圣公府一般稱(chēng)為孔府，大門(mén)上的一幅金字對(duì)聯(lián)，體現(xiàn)了這個(gè)封建貴族世家特殊地位的真實(shí)寫(xiě)照：“與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”！

史載最早對(duì)孔子后裔的加封始于秦朝，秦始皇二十八年（公元前219年），東行郡縣，曾“觀禮于魯”（《水經(jīng)注·泗水》），因孔子九代孫孔鮒精通六藝，被秦始皇召封為魯之文通君。后因秦下令焚書(shū)，孔鮒藏《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》、《孝經(jīng)》等于孔子舊宅壁中，走隱嵩陽(yáng)，教授弟子。陳涉起事，“魯諸儒持孔氏之禮器往歸陳王，于是孔甲（孔鮒字甲）為陳王博士，卒于涉（陳勝）俱死”（《史記·儒林列傳》）。孔鮒最后死在了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義軍中。秦始皇所封文通君，僅僅是名譽(yù)上的稱(chēng)號(hào)，并非祭祀孔子的專(zhuān)事封號(hào)。專(zhuān)主孔子祀事的封號(hào)是從西漢開(kāi)始的。漢高祖十二年（公元前195年），“自淮南過(guò)魯，以太牢祀孔子”，同時(shí)封孔子九代孫孔騰（孔鮒之弟）為“奉祀君”，專(zhuān)主孔子祀事，惠帝時(shí)征為博士，遷長(zhǎng)沙太傅。昭帝征孔子十三代孫孔霸為博士，宣帝時(shí)為高密相。元帝永光元年（公元前43年）拜孔霸為太師，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑八百戶(hù)，號(hào)褒成君，以所食邑奉孔子祀。并賜黃金二百斤，宅一區(qū)，戶(hù)籍遷往長(zhǎng)安。“霸為人謙退，嘗稱(chēng)祿位太過(guò)，何德以堪之。上欲之相位，霸讓至三、四，上知其誠(chéng)乃止，以是敬之，賞賜甚厚”（《孔氏族庭廣記》·金·孔元措撰），元帝批準(zhǔn)了孔霸的請(qǐng)求，為祀孔子，將其長(zhǎng)子戶(hù)籍由長(zhǎng)安遷回曲阜。孔霸七十二歲卒，元帝素服親臨吊喪，賜東園秘器錢(qián)帛，謚曰烈君。漢成帝時(shí)由孔霸長(zhǎng)子孔福襲封關(guān)內(nèi)侯。這是孔子后裔爵位世襲的開(kāi)始。元始元年（公元1年），漢平帝封孔子為褒成宣尼公，將孔子第十六代孫孔均由關(guān)內(nèi)侯晉封為褒成侯，爵由關(guān)內(nèi)侯升為徹侯，即由二十等爵位的第十九級(jí)升為二十級(jí)，食邑二千戶(hù)，以奉孔子祀。王莽時(shí)拜孔均為太尉，孔均不就，于是失爵。東漢光武帝劉秀拜孔子十七代孫孔志為大司馬，于建武十四年（公元38年），孔志襲褒成侯，食邑如故。卒后謚為元成侯。和帝永元四年（公元92年），徙封孔子十八代孫孔損為褒亭侯，食邑一千戶(hù)。由于此時(shí)漢朝氣數(shù)已盡，朝庭混亂，戰(zhàn)爭(zhēng)四起，孔子后裔的食邑也就逐漸減少，到第20代孫孔完襲封褒成侯時(shí)，食邑只有百戶(hù)了。孔完無(wú)子，取母弟之子羨繼世（參見(jiàn)《孔氏族庭廣記》）。

魏黃初元年（公元220年），文帝曹丕拜孔子二十一代孫孔羨為儀郎，封為宗圣侯，食邑百戶(hù)。次年，令郡守修孔子廟，置百石吏卒以守衛(wèi)之。晉武帝太始三年（公元267年）改封孔子二十二代孫孔震為奉圣亭侯，太常卿、黃門(mén)侍郎。食邑二百戶(hù)。南朝宋文帝元嘉十九年（公元442年）孔子二十六代孫孔鮮襲封奉圣亭侯，詔修孔子廟，二十二年（公元445年），皇太子釋奠孔子用樂(lè)奏登歌，此為釋奠用樂(lè)之始。改封孔鮮為崇圣侯。其子孔乘博學(xué)有才氣，后魏舉孝廉，孝文帝延興二年（公元472年）春二月，定孔子廟之制。三年（公元473年）詔授崇圣大夫，食邑五百戶(hù)。孝文帝太和十九年（公元495年）夏封二十八代孫孔靈珍為崇圣侯，食邑減為一百戶(hù)。東魏孝靜帝興和元年（公元539年）兗州刺史李珽修建孔子及十弟子容像，立碑于廟廷。北齊文宣帝天保元年（公元550年）改封孔子三十一代孫孔長(zhǎng)孫為恭圣侯，食邑一百戶(hù)。北周靜帝大象二年，追封孔子為鄒國(guó)公，長(zhǎng)孫承襲鄒國(guó)公，邑?cái)?shù)準(zhǔn)舊。其子孔嗣惁在隋文帝時(shí)應(yīng)制登科，授涇州司兵參軍，遷太子通事舍人。隋煬帝大業(yè)四年（公元608年）被封為紹圣侯，食邑百戶(hù)。大業(yè)七年（公元611年），縣令陳叔毅修闕里孔子廟。唐高祖武德九年（公元626年），封三十三代孫孔德倫為褒圣侯。太宗貞觀十一年（公元637年），秋七月尊孔子為宣父，詔兗州作闕里廟，給戶(hù)二十，奉守林廟。又命褒圣侯朝會(huì)位同三品，祭祀、冕服亦如之，食邑一百戶(hù)。二十一年（公元647年），初以先儒配享孔子廟。唐高宗乾封二年（公元667年）春，兗州都督霍王元軌承制修闕里孔子廟，唐玄宗開(kāi)元六年（公元718年）兗州牧韋元及褒圣侯孔燧之、縣令田恩奉昭重修孔子廟。八年初定十哲配祀孔子廟，二十七年（公元739年）謚孔子為文宣王，封孔燧之為文宣公兼兗州長(zhǎng)史，食邑一千戶(hù)，子孫世襲。至唐末，四十二代孫孔光嗣于天祐二年（公元905年）被任命為泗水主簿，失掉文宣公爵位。后梁末帝乾化三年（公元915年）為孔廟灑掃戶(hù)孔末所害。孔末則取代了孔氏嫡裔。孔光嗣之子第四十三代孔仁玉在孔末之亂時(shí)，生甫九月，乳母張氏抱匿于外家，得免。后唐明宗長(zhǎng)興元年（公元931年），誅孔末，遂授孔仁玉曲阜主簿，主孔子祀，長(zhǎng)興三年封文宣公。后周太祖廣順二年（公元952年）詔以曲阜令兼監(jiān)察御史，賜五品服。孔仁玉之后，子孫繁衍，先分為五位，又分為二十派，再分為六十戶(hù)。孔氏家族追稱(chēng)孔仁玉為“中興祖”。

宋代是孔氏受朝廷恩寵較為興盛的時(shí)期，經(jīng)過(guò)了五代梁唐晉漢周的朝廷輪替更換，宋太祖深感政治斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)無(wú)情，為穩(wěn)定政局需要，在趙匡胤登基伊始，于建隆元年（公元960年），親謁孔子廟，詔增修祠宇，繪先圣先賢先儒像，釋奠用永安之樂(lè)。三年（公元962年）詔祭孔子廟，用一品禮，立十六戟于廟門(mén)。乾德四年（公元966年），宋太祖詔孔子四十四代孫孔宜為曲阜主簿。太宗太平興國(guó)三年（公元978年）又擢右善贊大夫，襲封文宣公。宋真宗大中祥符元年（公元1008年），賜孔子廟經(jīng)史，又賜太宗御制御書(shū)一百五十卷藏于廟中書(shū)樓。二年春二月，詔立孔子廟學(xué)舍。三月頒孔子廟桓圭一，加冕九旒，服九章，從上公制。夏五月詔追封孔子弟子，秋七月加左丘明等十九人封爵。三年（公元1010年）頒釋奠儀注及祭器圖，建廟學(xué)。天禧二年（公元1018年），宋真宗命孔道輔修孔子廟，五年（公元1021年），孔道輔請(qǐng)得封禪行殿余材，皆橡、樟、楩、梓之屬，乃大擴(kuò)舊制，增廣殿庭。乾興元年（公元1022年），移大殿于后，講堂舊基不欲毀拆，即以磚為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇，又于壇前建御贊殿以容真宗贊孔子碑。這次擴(kuò)建，建廟門(mén)三重，次書(shū)樓。唐宋碑亭各一，儀門(mén)、御贊殿、杏壇、正殿、鄆國(guó)夫人殿；東廡為泗水侯（孔鯉，孔子之子）殿，西廡為沂水侯（孔伋，孔子之孫，受學(xué)于曾子，四配之一）殿。西廡外為齊國(guó)公（孔子父）殿，其后為魯國(guó)太夫人（孔子之母）殿。正殿東廡外曰燕申門(mén)，其內(nèi)曰齋廳，廳后金絲堂，堂后則家廟，左則神廚。由齋廳而東，南為客館直，北曰襲封視事廳，廳后為恩慶堂，其后北隅曰雙桂堂。客館直、視事廳、恩慶堂、雙桂堂等建筑區(qū)為文宣公居住區(qū)，也就是孔府的前身，這時(shí)廟宅共計(jì)三百六十間。

宋仁宗寶元二年（公元1039年），授孔子四十六代孫孔宗愿國(guó)子監(jiān)主薄，襲封文宣公，知仙源縣事（宋時(shí)因曲阜丘壽為黃帝出生地改名仙源縣）。仁宗至和二年（公元1055年）改封孔宗愿為衍圣公。哲宗元祐元年（公元1086年）改封四十七代孫孔若蒙為奉圣公，專(zhuān)主祀事，不預(yù)他職，遇郊祀大禮，赴闕陪位。元符元年（公元1098年）坐事廢封，改由其弟孔若虛襲封奉圣公。孔若虛死后，仍以孔若蒙之子孔端友襲封。宋徽宗大觀年間（公元1107——1110年）復(fù)改封孔端友為衍圣公。至此以后，衍圣公這一封號(hào)歷經(jīng)宋、金、元、明、清、民國(guó)，直至1935年國(guó)民政府改封孔子七十七代孫孔德成為大成至圣先師奉祀官為止，先后沿續(xù)了八百多年。

也是從孔端友以后，由于宋金元三朝并起紛爭(zhēng)，使得孔子后裔冊(cè)封出現(xiàn)了南宗和北宗。北宋后期，女真族南下，趙構(gòu)渡江于臨安建立了南宋政權(quán)。孔端友于建炎二年（公元1128年）隨高宗南遷，遂寓于衢州（今浙江省衢州），是為南宗。其后南宗襲封衍圣公的有孔玠、孔搢、孔文遠(yuǎn)、孔萬(wàn)春、孔洙等人。宋廷南遷后，劉豫建立了偽齊政權(quán)，于阜昌二年（公元1131年）封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠為衍圣公，主持曲阜孔廟祀事。偽齊政權(quán)被推翻后，金熙宗于天眷二年（公元1139年）繼封孔璠為衍圣公，其后有孔拯、孔???、孔元措等襲封衍圣公，是為北宗。后因蒙古族起兵南下，孔元措隨金政權(quán)遷往汴京，曲阜孔廟則由其族兄孔元用主持祀事。蒙古族占領(lǐng)曲阜，以孔元用之子孔之全為衍圣公。這樣，宋金元三朝并起，各有一個(gè)衍圣公。元太宗五年（公元1233年），蒙古騎兵攻下金汴都，金封衍圣公孔元措被元政權(quán)所得，仍封孔元措為衍圣公，而改封孔之全止充曲阜令。北宗孔元措無(wú)子，由其弟孔元綋的孫子孔湞為嗣。孔湞于元憲宗元年（公元1251年）襲封衍圣公。后來(lái)，元政權(quán)先前所封衍圣公曲阜令孔之全之子孔治率孔氏族人上書(shū)皇帝，言孔湞不修祖祀，且非孔氏之宗，而系孔元綋的兒子孔之固側(cè)室所生，且生母早已改嫁驅(qū)口李氏，孔湞曾隨李氏姓李，不可為孔氏宗。憲宗二年（公元1252年）皇帝下詔免去孔湞衍圣公封號(hào)。其后相當(dāng)一個(gè)時(shí)期沒(méi)有任命新的衍圣公。南宋滅亡后，宋所封衍圣公五十三世孫孔洙歸元。元朝統(tǒng)一，元世祖忽必烈于至元十九年（公元1282年）訪(fǎng)查孔子后裔宗子，曾召孔洙至京師，孔洙讓位于曲阜宗子，忽必烈對(duì)孔洙大加賞識(shí)曰：乃真圣人后也。于是命孔洙為國(guó)子監(jiān)祭酒、承務(wù)郎兼提舉浙東學(xué)校事，賜護(hù)持林廟璽書(shū)，免去衍圣公封號(hào)。

此時(shí)，南北宗的衍圣公均被免職，十余年后，元成宗元貞元年（公元1295年）因孔之全長(zhǎng)子孔治權(quán)奉祀事三十余年而奉詔襲封衍圣公。結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)一百多年的雙宗并立。元仁宗延祐二年（公元1315年），孔氏族人又上書(shū)皇帝，說(shuō)孔治之子孔思誠(chéng)是庶支。仁宗皇帝派大臣元明善調(diào)查，并親取孔氏族譜查考，確定宗子繼承人應(yīng)該是孔思晦。孔思晦和孔思誠(chéng)均為四十六代孔宗愿三子孔若愚的七世孫，孔思晦是五十代孫孔拂長(zhǎng)子孔元孝的嫡長(zhǎng)孫，孔思誠(chéng)是孔元孝次子孔元用的嫡長(zhǎng)孫，因此，元仁宗于延祐三年（公元1316年）罷黜孔思誠(chéng)而以孔思晦襲封衍圣公，并授階為中議大夫，列正四品。

泰定三年（公元1326年），山東廉訪(fǎng)副使王鵬南上書(shū)皇帝，言襲封上公而秩四品，于格弗稱(chēng)，且失尊崇意，于是于次年改嘉議大夫，位列正三品，至順二年（公元1331年）給衍圣公孔思晦三品銀印，至正六年（公元1346年），因中書(shū)謂公爵與秩不稱(chēng)，奏升之制，授中奉大夫（從二品），賜二品銀印。至正十五年（公元1355年）使衍圣公孔克堅(jiān)（孔思晦之子）為京官，以其長(zhǎng)子孔希學(xué)襲封衍圣公。孔克堅(jiān)官至禮部尚書(shū)。元代末年，孔克堅(jiān)辭官歸曲阜故里。

金元時(shí)期，隨著衍圣公的品秩提升，曲阜孔廟孔林的修建也相當(dāng)頻繁，據(jù)清乾隆版《曲阜縣志》記載，從金熙宗皇統(tǒng)二年（公元1142年）至元惠宗至正十六年（公元1356年）的二百余年間，孔廟孔林先后重修擴(kuò)建二十一次。

朱元璋建立大明政權(quán)伊始，于洪武元年（公元1368年）詔孔克堅(jiān)去朝見(jiàn)，孔克堅(jiān)以病推脫，遣子孔希學(xué)去南京覲見(jiàn)，朱元璋不悅，親自寫(xiě)詔書(shū)送達(dá)孔克堅(jiān)說(shuō)：“爾祖宗垂憲萬(wàn)世，子孫賓職王家，代有崇榮，非獨(dú)今日。吾奉天命安中夏，雖起庶民，然古人由民而稱(chēng)帝者，漢高祖也。爾言有疾，未知實(shí)否。若稱(chēng)疾以慢吾，不可也。”（見(jiàn)孔府二門(mén)里《對(duì)話(huà)碑》）孔克堅(jiān)于是立刻起程趕赴南京，十一月十四日，朱元璋在謹(jǐn)身殿接見(jiàn)孔克堅(jiān)。并賜宅、馬、米、田及郊祀膰肉等。封孔克堅(jiān)之子孔希學(xué)為衍圣公，秩二品，晉階資善大夫，朝會(huì)時(shí)位列丞相之后。賜祭田2000大頃，歲收以供祭祀之用，羨余為衍圣公奉祿。洪武六年（公元1373年），朱元璋對(duì)孔希學(xué)說(shuō)：“今爾為襲封，爵至上公，不為不榮矣，此非爾祖遺蔭歟？朕以爾孔子之裔，不欲以流內(nèi)銓注，以政事煩爾，正為保全爾也，爾若不讀書(shū)，孤朕意矣……”（見(jiàn)孔府二門(mén)《對(duì)話(huà)碑》）。從此以后，衍圣公不再兼任地方官職，專(zhuān)以祭祀孔子為主事。同時(shí)，朱元璋下詔修孔廟孔林，置林廟灑掃戶(hù)一百一十五戶(hù)，令于曲阜等州縣選民間俊秀無(wú)過(guò)子弟充當(dāng)。洪武十年（公元1377年）奉敕創(chuàng)建衍圣公府，計(jì)有正廳五間，后廳五間，東西司房各十?dāng)?shù)間，外儀門(mén)三間等（見(jiàn)《闕里志》）。

洪武十七年（公元1384年），孔子第五十七代孫孔訥襲封衍圣公，明太祖既革丞相官，遂命衍圣公班列文官之首，授光祿大夫，賜誥與一品同，給三臺(tái)銀印。仁宗即位后，召衍圣公進(jìn)京朝賀，因衍圣公于京城沒(méi)有府宅而賃居民間，仁宗于是賜第東安門(mén)外。英宗復(fù)辟后又賜給了一處更大的府邸。六十一代孔弘緒襲封衍圣公以后，于成化五年（公元1469年）以宮室逾制被刻奪爵。下廷臣議宜襲封者，皆言世嫡相傳，古今通義，乃命其弟孔弘泰代襲而后仍歸其子，弘治十一年（公元1498年），從按臣請(qǐng)，復(fù)其冠帶。

明孝宗弘治十二年（公元1499年）六月，曲阜孔廟發(fā)生重大火災(zāi)。巡撫何鑒奏言：“弘治十二年六月十六日夜子時(shí)，雷雨交作，火從宣圣家廟東北角起，延燒□廟五間，齋廊五間，東廡二十八間，寢殿七間，伯魚(yú)廟三間，子思廟三間，西廡二十八間，大成門(mén)五間，手植檜一株。洪武詔旨碑文并樓，永樂(lè)御制碑文并樓，遂延燒大成殿七間，東便門(mén)六間，西便門(mén)六間，大成殿東西便門(mén)各三間，寢殿東西兩便門(mén)各三間，啟圣殿五間，毓圣侯廟三間。風(fēng)息雨止，火乃熄滅。共計(jì)燒毀殿廡各房一百二十三間。”浙江道監(jiān)察御史余濂奏請(qǐng)修孔子廟。秋七月，巡撫何鑒來(lái)相度廟工。發(fā)帑金十五萬(wàn)二千六百余兩，自十三年二月至十七年正月，重建正殿九間，寢殿七間，大成門(mén)、家廟、啟圣殿、金絲堂、詩(shī)禮堂各五間，移金絲堂于啟圣殿之前，改奎文閣五間為七間，改大中門(mén)、二門(mén)、大門(mén)三間為五間，增快睹、仰高二門(mén)。遣大學(xué)士李東陽(yáng)以香帛及御制碑文詣闕里祭告（見(jiàn)《闕里志》）。李東陽(yáng)曾于弘治十六年來(lái)曲阜，利用孔廟修建余材擴(kuò)建孔府，并將其女兒嫁給了孔子第六十二代孫衍圣公孔聞韶為妻。正德六年（公元1511年），劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍破曲阜城，進(jìn)駐孔廟。次年按察使司僉事潘珍疏請(qǐng)即廟為城，移縣附之。詔可。自正德八年（公元1513年）七月至嘉靖元年（公元1522年）三月，歷時(shí)九年而新城竣工。同年七月興工修闕里孔子廟，孔府也隨之繼續(xù)擴(kuò)建。到嘉靖元年（公元1522年）孔廟竣工。而孔府仍在擴(kuò)建中，繼大學(xué)士李東陽(yáng)以后，嚴(yán)嵩幾次來(lái)曲阜督查，并將自己的孫女嫁給第六十四代衍圣公孔尚賢為妻。嘉靖年間，僅孔廟孔林等地所建立的牌坊就有數(shù)座，如嘉靖十七年（公元1538年）巡撫胡纘宗建金聲玉振坊、二十三年巡撫曾銑建太和元?dú)夥弧⑷辏ü?/span>1553年）御史馮某檄濟(jì)南府、兗州府、曲阜縣修葺殿寢樓廡齋閣門(mén)宇垣屋碑亭及家廟祖林計(jì)三十七所（《重建闕里林廟碑記》·孔承業(yè)）。由于李東陽(yáng)和嚴(yán)嵩做為當(dāng)朝權(quán)貴的直接參與，孔府建設(shè)也因孔廟余材的撥給，形成了空前的規(guī)模，完成了孔府前堂后寢的建筑布局。其制頭門(mén)三間、二門(mén)三間，內(nèi)有儀門(mén)，儀門(mén)之北正堂五間、東西司房各十間，后廳五間，穿堂與正廳相連，退廳五間，東西廊房各五間，左為東書(shū)房，右為西書(shū)房，退廳東南為家廟，祀高曾祖彌五代衍圣公。退廳之后為內(nèi)宅，樓閣房屋不能具載（清乾隆版《曲阜縣志》）。孔林的修擴(kuò)也達(dá)到了空前的規(guī)模，根據(jù)記載，明代擴(kuò)修擴(kuò)建孔林達(dá)十次之多。

明時(shí)的衍圣公家族達(dá)到了全盛時(shí)期，生有榮典，死有哀榮，每有衍圣公過(guò)世，都會(huì)由工部給價(jià)造墳，皇帝還會(huì)派官致祭。衍圣公長(zhǎng)子十五歲冠帶后即可使用二品服色，次子十五歲便可承襲世襲翰林院五經(jīng)博士，主持子思（孔伋字子思，孔子之孫）祀事，三子十五歲承襲太常寺博士，主持汶上縣圣澤書(shū)院祀事。其二三子之博士每隨一代衍圣公遞為更授。

入清后，順治元年（公元1644年），清世祖承認(rèn)衍圣公在明代享受的全部特權(quán)，六十五代衍圣公孔胤植仍任衍圣公加太子太傅。朝見(jiàn)時(shí)衍圣公仍列內(nèi)閣大臣之上。順治三年（公元1646年），清世祖在北京太仆寺街賜給衍圣公府一座，七年（公元1650年）授衍圣公孔興燮為太子少保。八年又晉為太子太保兼太子少保。康熙七年（公元1668年），六十七代衍圣公孔毓圻進(jìn)京朝見(jiàn)，當(dāng)時(shí)孔毓圻年僅十二歲，清圣祖康熙特許衍圣公孔毓圻由皇宮中間的御道上退出。康熙十四年（公元1675年）又晉升衍圣公為太子少師。雍正元年（公元1723年），雍正帝追封孔子上五代祖王爵，衍圣公進(jìn)京朝謝，病死北京。世宗雍正帝命大學(xué)士會(huì)同禮臣優(yōu)議卹典，遣大臣及三品以上漢族官員吊喪，命皇三子及莊親王護(hù)送靈柩，雍正親自撰寫(xiě)碑文。同年六十八代衍圣公孔傳鐸封衍圣公。

雍正二年（公元1724年）六月，孔廟遭雷火，燒毀了孔廟大成門(mén)以?xún)?nèi)大部分建筑，雍正遣禮部侍郎王景曾來(lái)闕里祭告慰問(wèn)，尋遣署工部侍郎馬臘會(huì)同山東巡撫陳世倌、布政使博爾多相度重修。于雍正三年八月興工，因工程進(jìn)展緩慢，撤去陳世倌職務(wù)，另委岳濬為巡撫負(fù)責(zé)工程，并派通政使留保前往曲阜督卒在事人員，盡心協(xié)力辦理修繕事宜。雍正還下諭旨：“凡殿廡制度規(guī)模，以至祭器儀物，皆令繪圖呈覽，朕親為指授。”又諭曲阜孔廟正殿正門(mén)用黃琉璃瓦，兩廡用綠琉璃瓦而以黃瓦鑲砌屋脊。圣像由內(nèi)務(wù)府匠人到曲阜用脫胎法制造。雍正四年，賜御書(shū)“生民未有”匾額。八年八月孔廟竣工。欽定大門(mén)名曰“圣時(shí)門(mén)”、二門(mén)曰“弘道門(mén)”，改宣圣廟坊為“至圣廟”坊，參同門(mén)為“同文門(mén)”，燕申門(mén)為“承圣門(mén)”。共用帑金十五萬(wàn)七千六百兩有奇。十月遣皇五子詣曲阜祭告孔子，又遣多羅淳郡王弘暻祭告崇圣祠五王（見(jiàn)《孔府檔案》·4987——4990）。清代修繕孔廟孔林孔府等事項(xiàng)，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)有二十次之多。

衍圣公與朝廷的密切關(guān)系，到乾隆時(shí)期達(dá)到巔峰，乾隆皇帝曾多次來(lái)曲阜，并頒御書(shū)“與天地參”、“時(shí)中立極”、“化成悠久”等匾額，重建欞星門(mén)，易木為石。對(duì)于乾隆與孔府的關(guān)系密切，多有猜測(cè)，包括七十二代衍圣公孔憲培的一品夫人于氏，定與乾隆關(guān)系密切，孔府盛傳于氏為乾隆之女。根據(jù)有關(guān)史料考證，當(dāng)為乾隆義女而官臣于敏忠的女兒。后于道光年間于孔府東路建有于氏的祭祀專(zhuān)祠沐恩堂。于敏忠被罷官后，其后裔也多寄居孔府。

清代衍圣公倍受皇恩，直到清末，七十六代衍圣公進(jìn)京為慈禧太后祝壽時(shí)，又賞戴雙眼花翎，宣統(tǒng)二年（公元1910年）孔令貽又賞穿帶膆貂褂。民國(guó)二年（公元1913年），袁世凱下令所有衍圣公暨配祀賢哲后裔所受清代的榮典一切照舊，頒給衍圣公孔令貽一等大綬寶光嘉禾章。孔令貽于1919年病逝北京，1920年二月其遺腹子孔德成出生，四月大總統(tǒng)令孔德成襲封衍圣公。民國(guó)二十四年（公元1935年），民國(guó)政府令孔子嫡系裔孫改任為大成至圣先師奉祀官。至此，延續(xù)了八百多年的衍圣公封號(hào)免除。

衍圣公因得益于先祖孔子的榮耀，成為中國(guó)歷史上經(jīng)久不衰、世代騰黃、地位顯赫的特殊公爵，與朝廷互為利用，成就了孔府天下第一家的美名，這在中國(guó)乃至世界上也是嘆為觀止了。

?(原文收錄中國(guó)孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)2004論文集)