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發布時間: 2021 - 03 - 29
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老三府老三府是六十七代衍圣公孔毓圻的第三子孔傳鉦的府第,按排行屬于六十八代傳字輩的老三支,故稱老三府。府第坐落在龍虎街東段路北,有四進院落,房屋百余間,占地約10畝。△老三府平面圖孔傳鉦,字振遠,號松皋,為蘭堂公孔毓圻的第三子,正二品蔭生。雍正八年(1730年)授至圣廟三品執事官,董修《闕里盛典》。念兩兄早逝,弟出為叔后,懼傷母心,片刻不離左右。宗子病彌,留托藐孤,流涕許諾府事。著有《炊香堂詩集》四卷,為炊經堂支祖。子一:繼涵。孔繼涵,字體生,號葒谷,天性過人,一生著述宏富,海內稱之。乾隆庚辰科舉人,辛卯科進士,戶部河南司主事,為纂修官。因母親心疾告歸,養母三年,母故又丁憂三年,年甫四十有五。于天文、地理、經學、字義、算數之書,無不博讀,集漢唐以來石刻千余種。遇藏書家罕傳之本,必校勘付印,以廣其傳。刻《微波榭叢書》,校訂張參《五經文字》三卷,唐元度《九經字樣》一卷,《算經十書》五十卷,杜預《春秋長歷》十卷,《春秋土地名》十四卷,趙汸《春秋金鑰匙》一卷,宋庠《國語補音》三卷,趙岐《孟子注》十卷,又校休寧戴震遺書《毛鄭詩考證》四卷,《考工記圖》二卷,《杲溪詩經補注》二卷,《孟子字義疏證》三卷,《原善》一卷、《原象》一卷、《讀天文略》三卷,《勾股割圜記》三卷,《方言疏證》十三卷,《聲韻考》四卷,《聲類考》十四卷,《水經注》四十卷,《水地記》一卷,《策算》一卷,《文集》十卷。自撰《考工車度記》、《補杜氏考工記》、《解勾股粟米法》、《釋數同度記》各一卷。此外著有《紅櫚書屋詩集》四卷,《文集》二卷,《斫冰詞》三卷,《水經釋地》八卷等。子五:廣栻、廣根、廣休、廣閑、廣權。△《孟子字義疏證》孔廣栻,字伯誠,號一齋,乾隆己亥科舉人。扶床之年已誦數十萬言,自經傳子史至于雜家,無不研究。其父之著述多版行,惟蒐集諸家解麟經書,厥緒未竟,公乃終之。著有《周官聯事》二卷,《藤梧館詩鈔》八卷,校刻《春秋...
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發布時間: 2021 - 03 - 28
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戲鼠——給孩童和有孩童心的人作者:曲阜退休老教師  郭錚 前言庚子新春不出戶,記起戊子寫老鼠。順口溜子再補充,總共溜出三十五。從前鼠多成災害,如今卻是罕見物。既不懷念多贊美,亦不怨恨大屠戮。瀕臨滅絕之物種,不忍對它太殘酷。且學動漫童話劇,玩弄戲耍湊個趣。老少齊唱土兒歌,戲老鼠來戲老鼠。1.小老鼠,胖肚肚。天天早晨曬褥褥,天天過午洗褲褲。捂著尖嘴兒嗤嗤兒笑:“再尿就得光屁股。”2.乖老鼠,有心眼兒,鉆進棉鞋睡一晚兒。人家早起要穿鞋,他可嚇得紅了臉兒。一躥躥出門下坎兒:“差點被人踩成扁兒!”3.大老鼠,真討厭,偷來一碗炸醬面。得了面,更忙亂,爪子抓,尾巴蘸,加油加醋又加鹽,放了紅椒放青蒜。撐得老鼠肚兒圓,辣得老鼠一身汗。4. 胖老鼠,做事慌,東闖西撞找糧倉。門一開就往里鉆,哇,這里美食滿滿裝。就是冷得受不住呀,原來進了電冰箱。5.老老鼠,穿舊裙兒,一輩子就愛吃零食兒。怎么吃?不懂門兒:吃花生,不剝皮兒。吃栗子,扔了仁兒。肉串光啃竹棍棍兒,西瓜得先壓成泥兒。6. 笨老鼠,上戲臺,不會演唱下不來 。胡編兩句混下來?厚著臉皮溜下來?拿束鮮花引下來?叫他老婆拽下來?被看戲的轟下來?找個貍貓抱下來?7.大白鼠,真干凈,住在醫院養鼠籠。溜了出去上門診,它想冒充大醫生。偷來口罩白大褂兒,塑料管子掛前胸。像模像樣桌前坐,專等患者訴病情。無論看的什么病呀,開藥全是麥粒、米粒、豆粒和花生。8.一根面條長又長,纏在鼠婆脖子上。“這是什么圍巾呀?粘乎乎的這么燙!”鼠婆低頭咬一口:“咦,這條蟲蟲還真香!”9.鼠哥我生來愛吃油。  香油,豆油,花生油,  豬油,牛油,魚蝦油,  哪一種油都可口,都可口。  剛才偷得小瓶油,  又紅又亮看不夠。  仰頭全部倒進喉,  啊呀呀,真難受!  誒...
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發布時間: 2021 - 03 - 27
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歷代嫡孫墓——孔霸、孔光嗣、孔仁玉導讀孔林呈東西長方形,孔子墓居中偏南,其后世子孫則按照古代的喪葬制度,以次安葬在孔子、孔鯉、孔伋三世祖的后面及東西兩側。從總體布局來看,戰國時期的墓葬多分布在孔子墓的周圍;漢代墓葬在孔子墓西北和東北一帶;唐、宋、金時期的墓葬在孔子墓北面和西面;元、明時期的墓葬多分布在林內西部、西北、東部、東北地帶;清之后的墓葬多分布在林內東部、西部和北部;中部空閑地帶也有部分明、清時期的墓葬。它們依次距孔子墓漸遠。從墓葬主人的身份來看,又可分為祖孫三代墓、歷代嫡孫墓、歷代裔孫墓、家族女性墓。孔林內現有遺存的墓葬十萬多座,以明清之后最多。宋之前的墓葬,因時間久遠、自然侵蝕等原因遺存下來很少,有的即使遺存下來,但很難確定墓主身份。本章我們將結合墓主的經歷,對孔林內現有遺存的一些重點墓葬進行探討。△孔府檔案◆第二代衍圣公孔若蒙墓孔若蒙墓位于孔子墓紅墻西,封土已平,有石碑一通。孔若蒙,字公明,宋代仙源縣(今曲阜)人,孔子第四十七代孫,第一代衍圣公孔宗愿的長子。宋神宗熙寧元年二月(1068年),孔若蒙襲封衍圣公,并兼任仙源縣主簿。宋哲宗元祐元年(1086年)十月十五日,中散大夫、鴻臚卿孔若蒙族叔孔宗翰上書高太后說:“自漢代以來有褒成侯之國,魏晉以來又有‘奉圣’、‘崇圣’、‘恭圣’之號,其名雖不一,但都有實封,俱以百縑奉祀。孔子后裔之所以承襲公爵,本是為奉祀孔子,但現在多兼任其他官職,且居官在外,不能眷戀祖堂,以至于法度不全,庭宇不修,卻不以為怪。”所以,“請自今襲封者無兼他職,終身使在鄉里。”朝廷在商議后,“命官以司其用度,立學以訓其子孫。襲封者專主祠事,增賜田百頃,供祭祀之余許均贍族人。其差墓戶并如舊法。賜書,置教授一員,教諭其家子弟,鄉鄰或愿學者聽。改衍圣公為奉圣公,及刪定家祭冕服等制度頒賜之。”(《宋史·卷一百一十九·志七十二》)同時,為了...
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發布時間: 2021 - 03 - 23
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導讀 中國書法藝術,是漢字的書寫藝術。它有著深厚文化底蘊與民族烙印,有豐富、完整的理論體系,在今天仍具有特殊的價值。在這門藝術的形成、發展過程中,都涌現出了一大批燦若星辰的書法名家。國學少長集將于每周二定時介紹這些歷史上的書法名家,帶大家走進他們的藝術世界。 書 法 家 簡 介沈尹默,原名君默,浙江吳興人,早年留學日本,后任北京大學教授和校長、輔仁大學教授。1949年后歷任中央文史館副館長,第三屆全國人大代表等職務。沈尹默以書法聞名,民國初年,書壇就有“南沈北于”之稱。二十世紀四十年代書壇有“南沈北吳”之說。著名文學家徐平羽先生,謂沈老之書法藝術成就,“超越元、明、清,直入宋四家而無愧。”全國文物鑒定小組組長謝稚柳教授認為:“數百年來,書家林立,蓋無人出其右者”。國文研究所所長林尹先生贊沈老書法“米元章以下”。沈尹默的理論著作有《談書法》、《書法論》和《二王法書管窺》等。▲沈尹默  書 法 風 格 臺灣大學教授傅申先生在《民初帖學書家沈尹默》一文中,有“楷書中我認為適合他書寫的,還是細筆的楮楷,真是清雋秀朗,風度翩翩,在趙孟頫后, 難得一睹。”已故浙江美院陸維釗教授評沈老書法時,云:“沈書之境界、趣味、筆法,寫到宋代,一般人只能上追清代,寫到明代,已為數不多。”他的書法用筆揮灑自如,如行云流水,自然流暢。筆墨跌宕起伏,濃淡相間,有歐陽詢之神韻,帶趙孟頫之骨肌,深受眾多文人墨客的賞識。▲沈尹默楷書1999年的《沈尹默手稿墨跡》則為他的草稿書扎精品四十余件,以行草為主。1960年,橫跨四十年,可以看到沈老楷書從北碑、唐晉風味演變到自成獨特風格的過程。乃為研究沈氏碑帖及學書者臨摹之范本。其中一種為沈老在1921年為蔣(中正先生)母王太夫人書墓志(現陳列于臺北中正紀念堂)。孫中山先生為蔣母寫祭文并書“蔣母之墓”四個大字。此帖碑即將付...
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發布時間: 2021 - 03 - 22
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宗子以下各府分支明洪武十年(1377年),孔子的第五十六代孫衍圣公孔希學,奉敕在孔廟東側建立府第,稱為“大成至圣世襲衍圣公府”,也就是今天的孔府(衍圣公府)。孔氏正統直系后裔身居衍圣公府,掌管孔氏家族及曲阜縣事。而各代衍圣公胞弟,則另選地建宅,離孔府而分居。因此,眾多的孔氏貴族府第建造布置在曲阜城內。有大府、二府、三府、五府、十府、十二府等。明代以前,孔府(衍圣公府)沒有太多的土地財產,沒有條件給次子建立府第。從明代起,雖然土地多了,但都是祭祀孔子的田地,朝廷規定,祭田為祭孔專用,產權屬國家,衍圣公沒有買賣、轉讓、分割權力。因此五十五代衍圣公孔克堅雖然有九個兒子,但也沒有分開建府。只有在孔氏六十戶中,分成前十戶,各有住宅而已。到六十二代、六十三代和六十五代,雖然都有兄弟,但也沒有新建立府第。到清代康熙年間,六十七代衍圣公孔毓圻有四個兒子,長子孔傳鐸繼承公爵,為衍圣公,住在孔府內。二子孔傳鋕,住進南府。三子孔傳鉦,在五馬祠街和東門大街分別建立府第,稱為老五府。四子孔傳鏞出繼。從此以后,支系漸多。這些府第中,官宦名人倍出,官職顯赫,事業有成,對當時的社會產生了一定的影響。有的則成為經學家、文學家、書法家、金石學家,并有多種著作,刊行留傳后世。據《闕里文獻考》載,按照朝廷規定,祭田不準分配,只有孔府私產土地可以分配一部分。分居子弟每人給銀三千兩,作為置備房產之需,分支后就要獨立門戶。兄弟分居時,私產浮財也可能帶走一部分。△《闕里文獻考》到六十八代衍圣公孔傳鐸又有六個兒子,分居時又增加了五個府第,以按叔伯排行,所以又有二府、八府、十府、十二府、后三府等。到七十一代衍圣公孔昭煥又有五個兒子,府第越分越多,這代有個二府、下代又有個二府,排行也有重復,所以又用“凝”字起了五個堂號,稱為“五凝”。分別有:孔憲培的凝緒堂、孔憲增的凝祉堂、孔憲圭的凝靜堂、孔憲筠的凝道堂、孔憲堃凝遠堂。在各府的...
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發布時間: 2021 - 03 - 18
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導讀身為華夏兒女、炎黃子孫,我們每個人都有自己的姓氏,那么我們的姓氏從何而來?在滾滾歷史長河中又出現了哪些著名的歷史人物呢?本號“百家姓”系列推送帶您走進歷史,探尋屬于自己獨一無二的姓氏之謎。岑姓源出岑姓主要有姬姓、百越岑姓、壯族岑姓三種源出。一、源出姬姓出自姬姓,為西周王室姬渠之后,屬于以國為氏。史籍《呂氏春秋》記載:“周文王封其異母弟耀之子渠為岑子,其地也,今梁國岑亭是也。”史籍《通志·氏族略》記載:“周武王封文王異母弟耀之子渠為岑子。” 二、源出百越之娌人出自百越之娌人,屬于少數民族改姓。史籍《姓氏考略》記載:“岑,望出南陽,又,兩越娌人多岑氏”。娌人,即俚人,秦漢至唐末時期大多聚居在今粵西茂名、雷州等地。對俚人活動的記載,最早見諸于史籍《后漢書·光武帝紀》:“建武十二年,九真徼外蠻里張游,率種人慕化內附,封為歸漢里君”,唐朝章懷太子李賢為此作注:“里,蠻之別號,今呼為俚族人”。三、源出古僮族出自古僮族,即今壯族,屬于兄弟民族改姓。相傳,壯族先民有名無姓,于是各部落首領集會商定各部落的姓氏。因主持人部落最強大,故以“黃”(表大王之意)為姓,擅長養黃牛的部落以“莫”(表黃牛之意)為姓,擅長獵鳥的部落以“陸”(大鳥)為姓,擅長養狗的部落以“麻”(神犬)為姓。就此,大家都因有了姓氏而歡呼雀躍。但在江巖之地為大家殺牛做飯的部落首領,見大家都有姓氏而自己沒有,因此大發其怒,以刀拍擊砧板來表示不平,最后,大家一致決定,該部落就以“岑”(砧板)為其姓。岑姓名人本期百家姓為大家介紹的岑姓名人是唐代詩人岑參。岑參(718年?-769年?),荊州江陵(今湖北江陵縣)人或南陽棘陽(今河南南陽市)人,唐代詩人,與高適并稱“高岑”。 △岑參岑參出生在一個官僚家庭,因聰穎早慧而五歲讀書、九歲屬文。天寶三載(744年),岑參進士及第,守選三年后獲授率府兵曹參...
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發布時間: 2021 - 03 - 15
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清嘉慶十年六十戶戶頭戶舉名冊孔氏族長造送戶頭戶舉點名清冊:大宗戶:戶頭:廣淮,戶舉:毓廷。臨沂戶:戶頭:繼禎、繼珃,戶舉:繼儉。孟村戶:河南戶:戶頭:傳汭,戶舉:傳俊。河北戶:戶頭:昭典,戶舉:廣俊。道溝戶:戶頭:傳濱,戶舉:傳經。滕陽戶:戶頭:戶舉舊縣戶:戶頭:傳林,戶舉:傳珍。終吉戶:戶頭:興榮,戶舉:傳光。蔡莊戶:戶頭:毓濱,戶舉:毓榮。戴莊戶:戶頭:繼哲,戶舉:繼電。栗園戶:戶頭:繼謙,戶舉:傳忠。時莊戶:戶頭:繼昌,戶舉:廣忻。泗北戶:戶頭:毓宦,繼富,戶舉:繼脈、傳丕。店北戶:戶頭:毓泉。西郭戶:戶頭:毓春。仙源戶:戶頭:傳紳、廣福。泉南戶:戶頭:繼玉。齊王戶:戶頭:繼潭,戶舉:傳森。盛果戶:戶頭:毓蘭,戶舉:繼洵。苗孔戶:戶頭:傳泗,戶舉:傳杰。文獻戶:戶頭:傳銘。沂北戶:戶頭:毓秉,戶舉:毓洗。黌門戶:戶頭:衍倫。石村戶:戶頭:毓和,戶舉:傳輝。魯賢戶:戶頭:傳法、毓山,戶舉:毓東。沂陽戶:戶頭:傳理,戶舉:興瑞。孔村戶:戶頭:繼汪,戶舉:繼武。王堂戶:戶頭:繼富。小莊戶:戶頭:繼圖,戶舉:廣泰。宮端戶:戶頭:興來,戶舉:華店戶:戶頭:昭賢、繼先。古城戶:戶頭:繼春、傳貞,戶舉:毓水。岡山戶:戶頭:傳俊,戶舉:繼曾。魯城戶:戶頭:傳輝、繼純,戶舉:廣焙。孔屯戶:戶頭:傳磊。西城戶:戶頭:繼蘭。舊城戶:戶頭:戶舉:傳松。呂官戶:戶頭:傳清,戶舉:傳淮。林前戶:戶頭:繼忠、興寶,戶舉:興誠。防西戶:戶頭:傳鳳,戶舉:毓振。林門戶:戶頭:毓鳳、戶舉:毓科。官莊戶:戶頭:興如、毓清,戶舉:毓琮。大薛戶:戶頭:傳桐,戶舉:廣文戶:戶頭:興魯,戶舉:小薛戶:戶頭:興柑、衍昂。陶樂戶:戶頭:繼奎、廣棟,戶舉:傳瑛。北公戶:戶頭:毓寬,戶舉:傳遠。紙房戶:戶頭:毓英,戶舉:毓書。董莊戶:戶頭:毓璠。防上戶:戶頭:繼朗。高莊戶:戶頭:傳芬,戶舉:傳文。南公戶:戶頭:傳禮,戶舉...
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發布時間: 2021 - 03 - 11
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導讀身為華夏兒女、炎黃子孫,我們每個人都有自己的姓氏,那么我們的姓氏從何而來?在滾滾歷史長河中又出現了哪些著名的歷史人物呢?本號“百家姓”系列推送帶您走進歷史,探尋屬于自己獨一無二的姓氏之謎。廉姓源出廉姓主要有嬴姓、維吾爾族廉姓、子姓、羋姓四種源出。一、源出嬴姓源于嬴姓,出自黃帝玄孫大廉,屬于以先祖名字為氏。史籍《元和姓纂》記載:“顓頊孫大廉之后,以王父字為氏,趙有廉頗。”黃帝之子名昌意,昌意之子為顓頊,顓頊之孫名大廉。其子孫有以其名字命姓者,乃成廉氏。廉氏的出處在河東,就是現在山西省境內黃河流域以東的一片地方。大廉的后代形成了廉氏。廉氏是一個非常古早的姓氏,也是正統的黃帝后裔之一。在史籍《史記·廉頗、藺相如列傳》就是大家所熟悉的一篇,典型的歷史代表人物就是廉頗,他是戰國時期趙國的大將。《史記·廉頗、藺相如列傳》中記載:“廉頗者,趙之良將也,趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊大破之,取晉陽,拜上卿。” 二、源出維吾爾族廉姓源于維吾爾族,屬于漢化改姓之以官職名稱為氏。元朝時期,有一個維吾爾族人(畏吾兒)布魯海牙,他與大元朝政府友善,當元朝廷封他為肅政廉訪使的時候,正好他的兒子降生,人們都恭賀他官拜肅政廉訪使(簡稱廉使),布魯海牙遂以官職稱謂為姓氏,給自己取了個漢名叫廉允中,而且還干脆也給兒子卜魯凱雅取了個漢名叫廉希元。今回族廉姓多出自此支。三、源出子姓源于子姓,出自殷商末期紂王大臣飛廉,屬于以先祖名字為氏。在商紂王時期,有個鳥俗氏部落,也是大廉之后,卻稱為子姓。大概是商王所賜予的姓氏,有待進一步考證。鳥俗氏部落族人中有一個人叫飛廉。飛廉是個飛毛腿,他的兒子就是著名的惡來,是個大力士、猛將,父子倆都是商紂王的親信佞臣。周武王姬發滅商紂后,飛廉和惡來都被周武王殺死。飛廉的小兒子叫作季勝,是惡來的弟弟,后來成為趙氏的祖先。這在著名的東漢學者王符所撰著的《...
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