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2019
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孔府門神王新瑩 韓振 孟繼新 門神，顧名思義即為“護門之神”，是我國民間最受信仰的神祇之一，其種類之多、歷史之久、流傳之廣，著實令人贊嘆不已。門神分文武兩類，其意義各有不同。武門神一般成對張貼：一幅人面向左，白面長須，眉目清細，背插帥字旗，戴貂蟬籠巾、紅纓、著紅色團領袍，配獸吞口鎧甲，玉帶佩劍，手捧托盤，內置銅爵、梁冠，喻意加官進爵，身后立士兵一員；一幅人面向右，紅臉長須，張眉睜目，背插將字旗，戴盔帽，插藍纓，著團領藍袍，配獸吞口鎧甲，玉帶佩劍，身后立士兵一員。文門神也是成對張貼：文門神頭戴烏紗帽，白面長須，身穿團領紅袍，地為如意云紋，中間為鶴補，佩玉帶綬。左手斜抱笏板，右手托盤。盤內置一臥鹿者，名為“加官進祿”；置桃者，名為“加官進壽”；身旁帶一童子者，名為“帶子上朝”；有一童子抱瓶，瓶內插三戟，名為“平升三級”；有大小童子數(shù)人，名為“子孫滿堂”；有的帶一童子提玉磬，磬上刻一“吉”，名為“吉慶有余”；有的童子提戟前行，名為“太師少保”。文門神多貼在內宅房門，或里門、偏門上。以上這些對滿足人們的擇吉心理，制造祥和的節(jié)日氣氛，是非常必要的。早在先秦時的《禮記》中，就有禮門神的記載，但此時的門神尚無具體物象所指，以后才逐漸形象化，出現(xiàn)了“桃人”兩位捉鬼的門神。后來，門神多繪兩位神將，一曰神荼，白臉、喜相；一曰郁壘，紅臉、怒相。漢代以后，門神形象趨于龐雜。到了唐代出現(xiàn)了兩位著名武將門神，這就是大名鼎鼎的秦瓊和尉遲恭。二人為唐代著名武將，幫助李世民打下了李唐天下，是唐朝的開國功勛。據(jù)《三教源流搜神大全》和《歷代神仙通鑒》講，唐太宗身體不豫，夜夢惡鬼，“寢門外拋磚弄瓦，鬼魅呼叫，三十六宮、七十二院，夜無寧靜”。太宗懼之，以告群臣。大將秦瓊與尉遲恭請求夜晚戎裝守衛(wèi)宮門兩旁，當夜果然無事。太宗大喜，但念其勞，命畫工繪二人介胄執(zhí)革、怒目發(fā)威之像，懸于宮門兩旁。...