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2022
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導讀孟祥才，彭門導師、著名歷史學家，山東臨沂人，1964年畢業(yè)于山東師范學院歷史系，后前往中國科學院歷史研究所攻讀研究生。現(xiàn)為山東大學歷史系教授，博士研究生導師。兼任中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會秘書長，中國秦漢史研究會副會長、山東史學會副會長，山東農(nóng)民史研究會副理事長。長期從事中國思想史、先秦秦漢史的教學和研究工作。內(nèi)容概要：為應對帝國內(nèi)部的階級矛盾，農(nóng)民起義不斷的國內(nèi)形勢，以頒布“輪臺詔”為標志，漢武帝實行“與民休息”政策，緩和與匈奴等周邊少數(shù)民族的緊張關系，使?jié)h皇朝又呈現(xiàn)了社會安定、生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟繁榮的趨勢。而隨著漢武帝的崩逝，其繼位者昭帝、宣帝又是持什么樣的治國理念，是否將漢武帝晚年與民休息的政策繼承下去呢？讓我們跟隨本文來了解一下昭帝、宣帝的政治思想吧！昭、宣二帝，尤其是宣帝的賢人政治理念，主要體現(xiàn)在不斷地詔舉孝廉和賢良文學以及不斷地推尊循吏。如：昭帝始元五年（公元前82年），詔曰：“朕以眇身獲保宗廟，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，夙興夜寐，脩古帝王之事，通保傅，傳《孝經(jīng)》、《論語》、《尚書》，未云有明。其令三輔、太常舉賢良各二人，郡國文學高第各一人。”宣帝本始元年（公元前73年）四月，“詔內(nèi)郡國舉文學高第各一人”。本始四年（公元前70年）四月，“令三輔、太常內(nèi)郡國舉賢良方正各一人”。地節(jié)三年（公元前67年）十一月，“其令郡國舉孝弟有行義聞于鄉(xiāng)里者各一人”。元康元年（公元前65年）八月，“其博具吏民，厥身修正，通文學，眀于先王之術，宣究其意者，各二人，中二千石各一人。”神爵四年（公元前62年）四月，“令郡國舉賢良可親民者各一人”。西漢一朝，真正有意識地培育、重用和表彰循吏的首推漢宣帝。《漢書·循吏傳》記載，由于漢宣帝自幼生長民間，由卑微而登至尊，知道百姓的疾苦。親政后“歷精為治”，五天聽一次百官奏事，自丞相以下都“奉職而進”。凡任命刺史守相等地方高官，一定親自談話，觀察他們的言行，聽...