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2022
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導讀孟祥才,彭門導師、著名歷史學家,山東臨沂人,1964年畢業(yè)于山東師范學院歷史系,后前往中國科學院歷史研究所攻讀研究生。現(xiàn)為山東大學歷史系教授,博士研究生導師。兼任中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會秘書長,中國秦漢史研究會副會長、山東史學會副會長,山東農(nóng)民史研究會副理事長。長期從事中國思想史、先秦秦漢史的教學和研究工作。內(nèi)容概要:為應對帝國內(nèi)部的階級矛盾,農(nóng)民起義不斷的國內(nèi)形勢,以頒布“輪臺詔”為標志,漢武帝實行“與民休息”政策,緩和與匈奴等周邊少數(shù)民族的緊張關系,使?jié)h皇朝又呈現(xiàn)了社會安定、生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟繁榮的趨勢。而隨著漢武帝的崩逝,其繼位者昭帝、宣帝又是持什么樣的治國理念,是否將漢武帝晚年與民休息的政策繼承下去呢?讓我們跟隨本文來了解一下昭帝、宣帝的政治思想吧!昭、宣二帝,尤其是宣帝的賢人政治理念,主要體現(xiàn)在不斷地詔舉孝廉和賢良文學以及不斷地推尊循吏。如:昭帝始元五年(公元前82年),詔曰:“朕以眇身獲保宗廟,戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,夙興夜寐,脩古帝王之事,通保傅,傳《孝經(jīng)》、《論語》、《尚書》,未云有明。其令三輔、太常舉賢良各二人,郡國文學高第各一人。”宣帝本始元年(公元前73年)四月,“詔內(nèi)郡國舉文學高第各一人”。本始四年(公元前70年)四月,“令三輔、太常內(nèi)郡國舉賢良方正各一人”。地節(jié)三年(公元前67年)十一月,“其令郡國舉孝弟有行義聞于鄉(xiāng)里者各一人”。元康元年(公元前65年)八月,“其博具吏民,厥身修正,通文學,眀于先王之術,宣究其意者,各二人,中二千石各一人。”神爵四年(公元前62年)四月,“令郡國舉賢良可親民者各一人”。西漢一朝,真正有意識地培育、重用和表彰循吏的首推漢宣帝。《漢書·循吏傳》記載,由于漢宣帝自幼生長民間,由卑微而登至尊,知道百姓的疾苦。親政后“歷精為治”,五天聽一次百官奏事,自丞相以下都“奉職而進”。凡任命刺史守相等地方高官,一定親自談話,觀察他們的言行,聽...