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發(fā)布時間: 2021 - 11 - 15
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導(dǎo)讀孟祥才(1940年——),男,漢族,山東臨沂人。彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、博士生導(dǎo)師。長期從事中國古代史和中國思想史的教學(xué)與研究。已在人民出版社、中華書局、中國社會科學(xué)出版社、上海古籍出版社、北京出版社、山東人民出版社、齊魯書社等出版社出版《孔子新傳》《孟子傳》《秦漢史》《先秦秦漢史論》《先秦人物與思想散論》《秦漢人物散論》《秦漢人物散論續(xù)集》《梁啟超評傳》《王莽傳》《中國古代反貪防腐術(shù)》《齊魯傳統(tǒng)文化中的廉政思想》《漢代的星空》《漢朝開國六十年》《中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史·秦漢卷》《中國政治制度通史·秦漢卷》《山東思想文化史》《秦漢政治思想史》等個人專著32部,主編、合撰、參編著作31部。有關(guān)著作曾獲得國家圖書獎、國家社科規(guī)劃項(xiàng)目一等獎、山東省社科著作一等獎等多種獎項(xiàng)。在《光明日報(bào)》《中國文化報(bào)》《大眾日報(bào)》《炎黃春秋》《文物》《文藝報(bào)》《中國史研究》《歷史教學(xué)》《文史哲》《東岳論叢》《山東社會科學(xué)》《齊魯學(xué)刊》《史學(xué)月刊》《江海學(xué)刊》《人文雜志》《史學(xué)集刊》《孫子研究》等報(bào)刊發(fā)表論文300余篇。兩次獲得“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”稱號,享受政府特殊津貼。曾兼任中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會理事長、中國秦漢史學(xué)會副會長、山東省歷史學(xué)會副會長、山東大舜文化研究會副會長、山東孫子研究會副會長和北京師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、青島大學(xué)等校兼職教授。△孟祥才先生本欄目采取文字與語音朗讀結(jié)合的方式,推出彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師、著名歷史學(xué)家孟祥才先生的新作《孔子新傳》。《孔子新傳》于2021年由人民出版社出版,以生動傳神而不失學(xué)術(shù)性的筆觸,將孔子這一位我國古代偉大的思想家、教育家、政治家的人生經(jīng)歷、生活情趣和思想學(xué)說娓娓道來。本欄目每周持續(xù)更新,敬請廣大讀者和聽眾朋友們關(guān)注。第十四章離魯入衛(wèi)(二)孔子經(jīng)過一番準(zhǔn)備,安排好家事,安頓好留下的弟子,然后帶著自愿隨行的弟子子路、子貢...
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發(fā)布時間: 2021 - 11 - 08
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四書精讀——中庸精讀 導(dǎo)讀曲阜彭門創(chuàng)作室編撰的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書系”,是山東省委宣傳部組織實(shí)施的2019年山東省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程重點(diǎn)項(xiàng)目,由山東出版集團(tuán)、山東畫報(bào)出版社策劃出版。以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容,對儒家文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等進(jìn)行了現(xiàn)代性闡釋。《中庸》是儒家重要的一部經(jīng)典著作,原是《禮記》中的第三十一篇。南宋朱熹把《中庸》從《禮記》中抽出,與《大學(xué)》《論語》《孟子》合為“四書”并為之作注。宋代以后直至清末,成為學(xué)校官定的教科書,也是讀書人科舉考試的必讀之書,對中國古代教育和思想文化影響巨大。第十七章子曰:“舜其大孝也與?德為圣人,尊為天子,富有四海之內(nèi)。宗廟[1]饗[2]之,子孫保之。故大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。故天之生物,必因其材而篤[3]焉。故栽者培之,傾者覆之。《詩》曰:‘嘉樂君子,憲憲令德。宜民宜人,受祿于天。保佑命之,自天申之。’[4]故大德者必受命。”【注釋】[1]宗廟:古代天子、諸侯祭祀祖先的場所。[2]饗(xiǎng):祭祀。[3]篤:厚,這里指厚待。[4]引自《詩經(jīng)·大雅·假樂》。假,通“嘉”,美善。憲憲,《詩經(jīng)》作“顯顯”,顯明興盛的樣子。令德,美德。譯文【譯文】孔子說:“舜該是個最孝順的人了吧?德行方面是圣人,地位尊貴是天子,財(cái)富擁有整個天下。宗廟里祭祀他,子孫保持他的功業(yè)。所以,有大德的人必定得到他應(yīng)有的地位,必定得到他應(yīng)有的財(cái)富,必定得到他應(yīng)有的名聲,必定得到他應(yīng)有的長壽。所以,上天生養(yǎng)萬物,必定根據(jù)它們的資質(zhì)厚待它們。凡是能成材的會得到培育,不能成材的就會遭到淘汰。《詩經(jīng)》說:‘高尚優(yōu)雅的君子,德行光明美好,安撫百姓民眾,享受上天賜予的福祿。上天保佑他,申明他的重大使命。’所以,有大德的人一定承受天命。”【今讀】本章分別引用了孔子的話和《詩經(jīng)》中的語言來闡述一...
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發(fā)布時間: 2021 - 10 - 25
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“彭門講壇”:與孟祥才導(dǎo)師交流會側(cè)記2021年10月23日下午2時30分,曲阜彭門創(chuàng)作室“彭門講壇”第二期于彭門創(chuàng)作室召開,由彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師、山東大學(xué)博士生導(dǎo)師孟祥才先生主講。出席此次交流會的有彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師彭慶濤先生、孫永選先生、高尚舉先生、劉巖先生以及眾多彭門弟子。在交流會中,孟祥才先生就近代及建國后的歷史學(xué)家與歷史研究這一主題進(jìn)行了詳細(xì)而生動的講解,梳理了史學(xué)史的脈絡(luò),闡明了一些歷史研究上的問題,并與各彭門導(dǎo)師及彭門弟子進(jìn)行了熱烈的學(xué)術(shù)交流。編輯:谷騁、薛兆恒審編:李懂浩
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發(fā)布時間: 2021 - 10 - 11
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“彭門講壇”開講儀式暨楊朝明導(dǎo)師首講交流會側(cè)記 2021年10月9日下午,曲阜彭門創(chuàng)作室的“彭門講壇”開講儀式暨楊朝明導(dǎo)師首講交流會在曲阜迎賓館召開。出席此次交流會的有彭門導(dǎo)師楊朝明先生、彭慶濤先生、孫永選先生、高尚舉先生、吳澤浩先生、張仲亭先生以及眾彭門弟子。在交流會中,楊朝明先生就齊魯文化和中國文化自信進(jìn)行講解,并與彭門弟子進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流。此次交流會是彭門創(chuàng)作室籌備已久的,旨在讓彭門弟子和社會大眾了解、學(xué)習(xí)齊魯文化,將齊魯文化同馬克思主義基本原理相結(jié)合、同中國具體實(shí)際情況相結(jié)合。通過這次交流會,可以提高人們對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度,樹立人們對中國傳統(tǒng)文化的信心。交流會一開始,彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師彭慶濤先生就視頻連線著名畫家吳澤浩先生和著名書法家張仲亭先生。兩位先生為此次交流會致辭并預(yù)祝交流會圓滿成功,張仲亭先生還贈與楊朝明先生書法作品《望岳》一幅。接下來,楊朝明先生就齊魯文化和中國文化自信進(jìn)行了講解。楊朝明先生先是講了齊魯文化與當(dāng)前中國實(shí)際情況的關(guān)系,突出強(qiáng)調(diào)了齊魯文化的重要?dú)v史地位,在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的潮流中,齊魯文化占據(jù)重要地位。其次楊朝明先生就齊魯文化與人的“成人”進(jìn)行了論述,講述了“道”對于人的“成人”的重要作用,用“道”去指引人,為人的成才指明方向。最后為學(xué)生的成才提出三個階段——知止、明禮、誠敬。最后是楊朝明導(dǎo)師與彭門弟子現(xiàn)場問答互動,師生間進(jìn)行了熱烈的學(xué)術(shù)交流。至此,“彭門講壇”開講儀式暨楊朝明導(dǎo)師首講交流會圓滿結(jié)束。編輯:尚樹志、薛兆恒審編:李懂浩
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發(fā)布時間: 2021 - 08 - 23
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孔林女性墓——楊氏、董氏、豐氏導(dǎo)讀孔林呈東西長方形,孔子墓居中偏南,其后世子孫則按照古代的喪葬制度,以次安葬在孔子、孔鯉、孔伋三世祖的后面及東西兩側(cè)。從總體布局來看,戰(zhàn)國時期的墓葬多分布在孔子墓的周圍;漢代墓葬在孔子墓西北和東北一帶;唐、宋、金時期的墓葬在孔子墓北面和西面;元、明時期的墓葬多分布在林內(nèi)西部、西北、東部、東北地帶;清之后的墓葬多分布在林內(nèi)東部、西部和北部;中部空閑地帶也有部分明、清時期的墓葬。它們依次距孔子墓?jié)u遠(yuǎn)。從墓葬主人的身份來看,又可分為祖孫三代墓、歷代嫡孫墓、歷代裔孫墓、家族女性墓。孔林內(nèi)現(xiàn)有遺存的墓葬十萬多座,以明清之后最多。宋之前的墓葬,因時間久遠(yuǎn)、自然侵蝕等原因遺存下來很少,有的即使遺存下來,但很難確定墓主身份。本章我們將結(jié)合墓主的經(jīng)歷,對孔林內(nèi)現(xiàn)有遺存的一些重點(diǎn)墓葬進(jìn)行探討。△萬古長春坊◆楊氏墓在衍圣公孔胤植墓的東南、環(huán)林路的內(nèi)側(cè),有一塊墓碑,正書“六十五代衍圣公側(cè)室楊太君之墓”,墳塋已平。楊氏,六十五代襲封衍圣公孔胤植的側(cè)室,因不是正室,生平事跡待考。◆董氏墓位于孔林西北明墓群南約150米處,在一棵柏樹下有一塊普通的墓碑,面南,平首,墳塋已平。墓碑通高180厘米,寬73厘米,厚20厘米,正書“清封宜人孔母董宜人之墓”。此碑由光緒辛卯科舉人安徽候補(bǔ)知縣侍生王一鶴頓首拜題,嗣男繁沛于民國九年季春立石。董氏,孔曜亭的元配夫人,曲阜優(yōu)廩生董貺卿的女兒,“幽間貞靜”,溫柔賢淑。自幼天資聰穎,“讀女誡,習(xí)女箴”。嫁入孔家后,克盡婦道,敬戒無違。侍奉公婆,無怨無悔;妯娌之間,和睦相處;對待下人,寬厚仁慈。卒時,“人皆衣之”,惜天年不永。孔曜亭去世后,繼子孔繁沛找人占卜,說母董氏墓地太窄,不能合葬,而葬于別處。△洙水橋◆豐氏墓在孔令貽墓西北處,有一座小型墳冢,相傳為孔令貽的姨太太豐氏墓葬。豐氏,生年不詳,卒于民國十五年(1926年)。據(jù)孔德懋在《孔府內(nèi)宅軼事...
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發(fā)布時間: 2021 - 08 - 12
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導(dǎo)讀孟祥才,彭門導(dǎo)師、著名歷史學(xué)家,山東臨沂人,1964年畢業(yè)于山東師范學(xué)院歷史系,后前往中國科學(xué)院歷史研究所攻讀研究生。現(xiàn)為山東大學(xué)歷史系教授,博士研究生導(dǎo)師。兼任中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會秘書長,中國秦漢史研究會副會長、山東史學(xué)會副會長,山東農(nóng)民史研究會副理事長。長期從事中國思想史、先秦秦漢史的教學(xué)和研究工作。漢元帝劉奭(公元前48—前33年在位)以后,西漢政權(quán)落到王氏外戚手里。這是因?yàn)椋瑵h元帝的皇后王政君特別富于春秋,歷元、成、哀、平四代皇帝而依然貴體康健。元帝去世后,王政君升級皇太后,她生的兒子劉驁繼承皇位,長舅王鳳做大司馬大將軍,領(lǐng)尚書事,太后的同母弟王崇封為安成侯,王鳳的庶弟王譚等皆賜爵關(guān)內(nèi)侯,王氏外戚集團(tuán)由此興旺發(fā)達(dá)起來,成為專擅西漢朝政的起點(diǎn)。由于漢成帝好享受,喜女色,既無政治才干,又不愿過問繁雜的行政事務(wù),不僅加速了漢皇朝腐敗的步伐,也使王氏外戚集團(tuán)的專擅之勢得以形成并日益鞏固。王鳳做大司馬大將軍、領(lǐng)尚書事、秉漢朝之政11年,其間罷斥丞相王商,將成帝屬意的定陶王劉康逐出京師,處死直言敢諫的京兆尹王章,罷免另一個可能對他的權(quán)力造成威脅的郡守馮野王,進(jìn)一步鞏固了王氏外戚集團(tuán)專權(quán)的基礎(chǔ)。王鳳死后,他推薦的叔伯兄弟王音做了大司馬車騎將軍、領(lǐng)尚書事,他的三兄弟王譚位特進(jìn)、領(lǐng)城門兵,把持了京師的衛(wèi)戍治安大權(quán)。王音在輔政八年后死去,王政君的另一個兄弟王商任大司馬衛(wèi)將軍、領(lǐng)尚書事,繼續(xù)秉政。四年后,他在升任大司馬大將軍之后死去,他的另一個兄弟王根被成帝任命為大司馬驃騎將軍、領(lǐng)尚書事,繼續(xù)執(zhí)掌漢皇朝的權(quán)柄。再后,當(dāng)王根年老致仕時,就與王政君合謀,讓他們的侄子王莽繼承了大司馬大將軍的位子。此前,王氏外戚集團(tuán)中已經(jīng)有10人封侯,他們是:王政君的父親、陽平侯王禁(王鳳后來嗣侯)、安成侯王崇、平阿侯王譚、成都侯王商、紅陽侯王立、曲陽侯王根、高平侯王逢時、安陽侯王音、新都侯王莽、王政君的外...
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發(fā)布時間: 2021 - 07 - 30
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導(dǎo)讀孟祥才(1940年——),男,漢族,山東臨沂人。彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、博士生導(dǎo)師。長期從事中國古代史和中國思想史的教學(xué)與研究。已在人民出版社、中華書局、中國社會科學(xué)出版社、上海古籍出版社、北京出版社、山東人民出版社、齊魯書社等出版社出版《孔子新傳》《孟子傳》《秦漢史》《先秦秦漢史論》《先秦人物與思想散論》《秦漢人物散論》《秦漢人物散論續(xù)集》《梁啟超評傳》《王莽傳》《中國古代反貪防腐術(shù)》《齊魯傳統(tǒng)文化中的廉政思想》《漢代的星空》《漢朝開國六十年》《中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史·秦漢卷》《中國政治制度通史·秦漢卷》《山東思想文化史》《秦漢政治思想史》等個人專著32部,主編、合撰、參編著作31部。有關(guān)著作曾獲得國家圖書獎、國家社科規(guī)劃項(xiàng)目一等獎、山東省社科著作一等獎等多種獎項(xiàng)。在《光明日報(bào)》《中國文化報(bào)》《大眾日報(bào)》《炎黃春秋》《文物》《文藝報(bào)》《中國史研究》《歷史教學(xué)》《文史哲》《東岳論叢》《山東社會科學(xué)》《齊魯學(xué)刊》《史學(xué)月刊》《江海學(xué)刊》《人文雜志》《史學(xué)集刊》《孫子研究》等報(bào)刊發(fā)表論文300余篇。兩次獲得“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”稱號,享受政府特殊津貼。曾兼任中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會理事長、中國秦漢史學(xué)會副會長、山東省歷史學(xué)會副會長、山東大舜文化研究會副會長、山東孫子研究會副會長和北京師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、青島大學(xué)等校兼職教授。△孟祥才先生本欄目采取文字與語音朗讀結(jié)合的方式,推出彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師、著名歷史學(xué)家孟祥才先生的新作《孔子新傳》。《孔子新傳》于2021年由人民出版社出版,以生動傳神而不失學(xué)術(shù)性的筆觸,將孔子這一位我國古代偉大的思想家、教育家、政治家的人生經(jīng)歷、生活情趣和思想學(xué)說娓娓道來。本欄目每周持續(xù)更新,敬請廣大讀者和聽眾朋友們關(guān)注。第三章“入太廟,每事問”孔子的童年,并不是在鮮花酒杯、歡聲笑語中度過的,而是充滿著無限的不幸、困苦和艱...
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發(fā)布時間: 2021 - 07 - 28
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導(dǎo)師新作 | 《孔子新傳》(四)導(dǎo)讀孟祥才(1940年——),男,漢族,山東臨沂人。彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、博士生導(dǎo)師。長期從事中國古代史和中國思想史的教學(xué)與研究。已在人民出版社、中華書局、中國社會科學(xué)出版社、上海古籍出版社、北京出版社、山東人民出版社、齊魯書社等出版社出版《孔子新傳》《孟子傳》《秦漢史》《先秦秦漢史論》《先秦人物與思想散論》《秦漢人物散論》《秦漢人物散論續(xù)集》《梁啟超評傳》《王莽傳》《中國古代反貪防腐術(shù)》《齊魯傳統(tǒng)文化中的廉政思想》《漢代的星空》《漢朝開國六十年》《中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史·秦漢卷》《中國政治制度通史·秦漢卷》《山東思想文化史》《秦漢政治思想史》等個人專著32部,主編、合撰、參編著作31部。有關(guān)著作曾獲得國家圖書獎、國家社科規(guī)劃項(xiàng)目一等獎、山東省社科著作一等獎等多種獎項(xiàng)。在《光明日報(bào)》《中國文化報(bào)》《大眾日報(bào)》《炎黃春秋》《文物》《文藝報(bào)》《中國史研究》《歷史教學(xué)》《文史哲》《東岳論叢》《山東社會科學(xué)》《齊魯學(xué)刊》《史學(xué)月刊》《江海學(xué)刊》《人文雜志》《史學(xué)集刊》《孫子研究》等報(bào)刊發(fā)表論文300余篇。兩次獲得“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”稱號,享受政府特殊津貼。曾兼任中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會理事長、中國秦漢史學(xué)會副會長、山東省歷史學(xué)會副會長、山東大舜文化研究會副會長、山東孫子研究會副會長和北京師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、青島大學(xué)等校兼職教授。△孟祥才先生本欄目采取文字與語音朗讀結(jié)合的方式,推出彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師、著名歷史學(xué)家孟祥才先生的新作《孔子新傳》。《孔子新傳》于2021年由人民出版社出版,以生動傳神而不失學(xué)術(shù)性的筆觸,將孔子這一位我國古代偉大的思想家、教育家、政治家的人生經(jīng)歷、生活情趣和思想學(xué)說娓娓道來。本欄目每周持續(xù)更新,敬請廣大讀者和聽眾朋友們關(guān)注。第二章“禮崩樂壞”的時代(三)奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)化時期的中國歷史,同...
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