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2018
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孔彥縉石儀 劉巖 牛秋鵬 在萬木森森的孔林內，高封的墳丘前，人們常常會看到神道兩側排列著公整對稱、造型威嚴的石獸、石人、石虎、石馬、石羊、石望柱等石儀，另外還有莊重神秘的石神門。您如果仔細在林中觀察就會發現，現存眾多石儀當中除孔子墓神道石儀為宋代樹立外，其他皆為明清時期刻立。而孔彥縉神道石儀，則是有衍圣公封號以來的第一位。按唐以后封建社會喪葬定制，孔氏后裔族群中有許多具備卒后樹立石儀者。哪為什么官爵品秩不低的衍圣公，只有到孔彥縉時期才會有石儀始立的現象發生呢？讓我們一起去觸摸那段鮮為人知的歷史底色。其實，孔林立有石儀早在東漢時期就已發生，現存于漢魏碑刻陳列館，屬國寶級文物。此后除宋宣德五年在孔子墓樹立石儀外，至孔彥縉時期孔氏族人再也沒有樹立石儀的傳統了。何故？史料中沒有明確記載，大概禮讓謙恭的嫡裔們不想僭越祖宗吧。可歷史到了孔彥縉時期似乎注定發生某種變故。孔彥縉為五十八代孫孔公鑒之子，剛滿周歲時父親便故去，時明建文四年（1402年）。由于父親早亡，他是在母親胡氏的含辛茹苦、精心教育下逐漸長大成人。胡氏是三氏學教授胡復性之女，知書達禮，賢惠有節，教子有方。故而孔彥縉從小就少年老成：“不妄言笑，未嘗慢戲佚游。人有忤言，言不與校，或言相媚悅，亦不為異。屹然端重，如成人焉。”永樂八年(1410年)，孔彥縉年十歲（虛歲），朱棣皇帝詔進京襲爵，順理成章地襲封衍圣公，官秩二品。朱棣初見年幼的孔彥縉言談舉止，從容詳雅，落落大方，轉身對侍臣說：“真神明之裔也！”此次召見朱棣對其留下了深刻的印象。孔彥縉襲封衍圣公后，開始主持孔子祭祀活動，管理孔府事務。他自知年輕，無論大小事都向長者征求意見，然后才行定奪。隨著年齡的增長，孔彥縉“才識益高，聞見益廣，度量益寬”，表現出良好的領袖風范。身為衍圣公，嚴守輕財重義這一道德底線，凡有親黨吉兇之事而沒有經濟能力時，他都會全力...