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發布時間： 2021 - 03 - 09

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走進歷史上的書家 | 于右任導讀中國書法藝術，是漢字的書寫藝術。它有著深厚文化底蘊與民族烙印，有豐富、完整的理論體系，在今天仍具有特殊的價值。在這門藝術的形成、發展過程中，都涌現出了一大批燦若星辰的書法名家。國學少長集將于每周二定時介紹這些歷史上的書法名家，帶大家走進他們的藝術世界。書法家簡介于右任，字誘人，別署“騷心”“髯翁”，晚年自號“太平老人”，祖籍涇陽，中國近代、現代著名政治家、教育家、書法家。于右任早年系同盟會成員，長年在國民政府擔任高級官員，同時也是中國近代書法家，復旦大學、上海大學（1922-1927）、國立西北農林專科學校（今西北農林科技大學)等高校的創辦人之一。1964年因為政治原因而長期郁悶成疾，病逝于臺北。△于右任于右任精書法，早在20年代便有“北于南鄭”之稱，“南鄭”指鄭孝胥。尤擅草書，首創“標準草書”，被譽為“當代草圣”。于右任1932在上海創辦標準草書社，以易識、易寫、準確、美麗為原則，整理、研究與推廣中國漢字的草體書法，整理成系統的草書代表符號，集字編成《標準草書千字文》（1936年由上海文正楷印書局初版），影響深遠，至今仍在重印。有“近代書圣”之譽。著作《右任詩存》、《右任文存》、《右任墨存》、《標準草書》等。書法風格于右任早年書從趙孟頫入，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基礎上將篆、隸、草法入行楷，獨辟蹊徑，中年變法，專攻草書，參以魏碑筆意，自成一家。自鴉片戰爭以來，清廷腐敗，國力漸衰，中華民族受到列強侵略。他所以喜歡魏碑，是因為魏碑有“尚武”精神，有粗獷豪放之氣。他懷有一種憂國憂民的意識，以圖喚起中華民族的覺醒。這從他寫的一首詩中可以得到反映。“朝臨石門銘，暮寫二十品，辛苦集為聯，夜夜淚濕枕。”否則，如果只是臨習書法，是無須“夜夜淚濕枕”的。他曾說過，“有志者應以造福人類為己任...

孔氏宗族 | 闕里后裔（一）

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發布時間： 2021 - 03 - 08

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五位孔氏家族中的“五位”，即襲封位、中散位、侍郎位、中舍位、博士位。“五位”之稱，源自于五位孔氏后代著名族人的職名，形成于北宋后期。《孔府檔案》一一二四卷曰：“五位源皆出于四十三代文宣公，即仁玉公。生子四，曰宜、曰憲、曰冕、曰勖。冕一傳絕，憲再傳絕，有傳者止宜、勖二人。宜為冢嫡，至孫宗愿皆襲封世爵，故稱宗愿曰襲封位。勖生五子，道輔、良輔、彥輔、延濟、延范。延濟、延范無嗣。道輔生二子，長舜亮，為中散大夫，稱中散位。次宗翰為刑部侍郎，稱侍郎位。良輔生二子宗壽、宗哲。宗哲五傳絕，宗壽為太子中舍，稱中舍位。彥輔生二子漢英、宗彀為國子博士，稱博士位。此四十六代之所分也。”△孔府檔案孔仁玉的長子孔宜、長孫孔延世、曾孫孔圣祐、孔宗愿均襲封文宣公，孔宗愿于至和二年（1055 年）被宋仁宗改封為“衍圣公”。孔氏后人稱孔宗愿這一支為“襲封位”。孔仁玉的第四子孔勖生有五子，長子孔延魯（后改名孔道輔），次子孔延濟，三子孔延范，四子孔良輔，五子孔彥輔。次、三兩支皆無傳。孔道輔生有二子，長子孔舜亮官至中散大夫，他的后人支派，被稱為“中散位”。次子孔宗翰官至刑部侍郎，他的后人支派，被稱為“侍郎位”。孔良輔其子宗壽為太子中舍，他的后人支派，被稱為“中舍位”。孔彥輔其子宗彀為國子博士，他的后人支派，被稱為“博士位”。“五位”的形成，是孔氏家族遭受“孔末亂孔”后的初步復蘇，這也標志著，孔氏家族中興的開始。二十派“五位”之后，孔氏家族又繁衍為“二十派”。《孔府檔案》一一二四卷曰：“至五十三代，兄弟共六十有一，有傳者僅二十人，曰浣、曰沂、曰潾、曰治、曰澄、曰濟、曰淙、曰涖、曰演、曰淑、曰泗、曰濱、曰滋、曰浩、曰淋、曰潝、曰洵、曰汭、曰涇、曰贛，即從五位中分出之二十派也。”元朝末年，孔氏后裔已經傳至五十三代，兄弟族人雖然不少，但多有絕后者，亦有遷居外地者。所以，闕里孔族“五位”之后，有傳裔孫僅為二十人。“襲封位”孔...

孔林——墓地文化研究 | 孔氏三垅墓地（下）

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發布時間： 2021 - 03 - 06

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孔氏三垅墓地（下）導讀在孔林享殿后有一處四周紅垣環繞的院子，這里是孔林的核心區域，安葬著孔子、孔子的兒子孔鯉、孫子孔伋三代世祖墓，人稱“孔氏三垅墓地”或“攜子抱孫”墓。△孔子墓◆孔鯉墓孔鯉墓位于孔子墓前東側約5米處，封土高18米，南北23米，高3米，是一座大型墳冢。孔鯉，字伯魚。《史記·孔子世家》載：“孔子年十九娶宋人亓官氏為妻，婚后年余得子。”魯昭公念孔子系“以勇力聞于諸侯”的叔梁紇之后，又以知書達禮小有名氣，便派人送來鯉魚以賀喜。孔子倍感“榮君之貺”，故給兒子取名曰“鯉”，字伯魚，后世子孫以此諱鯉魚而稱之為“紅魚”，祭祖時亦不用鯉魚而用鯽魚。公元前482年，伯魚先孔子而死，終年五十一歲。早年喪父，中年喪妻，老年喪子，在經歷了沉重的打擊之后，孔子還是為兒子選擇了墓地，決定把兒子葬在自己將來墓地的旁邊。至于孔子為什么這樣決定，其因有二：《禮記》曰：“昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂。”昭穆有序，是周代宗法制度的一種典型體現。孔子的一生以恢復周代禮制為己任，在具體實踐亦是如此。他曾說：“周監于二代，郁郁乎文哉，吾從周。”（《論語·八佾》）按周代的昭穆順序，始祖居中，左昭右穆，即子為昭，孫為穆，依次排列。孔子把兒子孔鯉葬在夫人墓的左側，這預設了孫子孔伋的墓在其右側，構成了一個典型的子昭孫穆的墓葬格局。所以，孔子在為兒子選擇墓地時，有著深刻的禮制文化內涵。《闕里志》曰：“孔子商人，蓋尚右也”。意思是說，孔子作為商人之后，自古就有尚右的習慣。因此，孔鯉死后，決定把兒子葬在自己將來墓地的左側。孔鯉自幼受孔子的教誨，其“不學詩，無以言”，“不學禮，無以立”的故事，至今仍傳為美談。魯哀公曾以帑招他做官，稱疾不仕。與孔子光輝的事跡相比，孔鯉一生沒有建樹，但因是圣人之后，亦受到后人的尊重。宋崇寧元年（1102年），被追封為“泗水侯”。△孔鯉◆孔伋...

百家姓 | 費姓

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發布時間： 2021 - 03 - 04

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導讀身為華夏兒女、炎黃子孫，我們每個人都有自己的姓氏，那么我們的姓氏從何而來？在滾滾歷史長河中又出現了哪些著名的歷史人物呢？本號“百家姓”系列推送帶您走進歷史，探尋屬于自己獨一無二的姓氏之謎。費姓源出費姓主要有顓頊后裔、南北朝時期鮮卑族、兄弟民族費姓三種源出。一、源出顓頊后裔源自遠古帝王顓頊裔孫大費次子若木之后，屬于以先祖名字為氏。相傳顓頊是黃帝孫，有裔孫伯益，伯益曾協助大禹治水有功，受封于大費，伯益有子二人，其中次子名若木，因不得繼承爵位而淪為平民，遂以父名為姓氏，姓費，以標明自己的血統所出，其后代相傳姓費。如夏桀時去夏歸商的費昌，就是他的后裔。二、源出鮮卑族源于鮮卑族，出自南北朝時期北魏王朝鮮卑拓拔部費連氏族，屬于漢化改姓。北魏孝文帝拓拔宏（元宏）執政時，將都城從平城（今山西大同）遷至洛陽（今河南洛陽）之后大力推行漢化改革政策，將鮮卑族的多音復姓多改為單字漢姓。其時，費連氏改漢姓為費氏。三、源出兄弟民族費姓今彝族、布依族、土家族等兄弟民族中，均有費氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓費氏，世代相傳至今。費姓名人本期百家姓為大家介紹的費姓名人為明代內閣首輔費宏。費宏（1468年3月20日—1535年11月14日），字子充，號健齋、鵝湖，晚年自號湖東野老。江西承宣布政使司廣信府鉛山縣（今江西省上饒市鉛山縣河口鎮烈橋）人，明朝名臣，內閣首輔。△費宏費宏自幼聰慧好學，十三歲于童子試為文元，十六歲于鄉試中解元，二十歲中殿試狀元，授翰林修撰。明武宗時入閣，累授為太子太保、武英殿大學士。明世宗時兩次入閣，擔任首輔，加至少師兼太子太師、吏部尚書、謹身殿大學士。嘉靖十四年（1535年）去世，年六十八。獲贈太保，謚號“文憲”。費宏少年聰慧，有濟世之練達才干。仕途雖經曲折，屢遭讒言，或被貶謫，或被起用，始終是勤懇不二。兩次主持禮部...

走進歷史上的書家 | 康有為

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發布時間： 2021 - 03 - 02

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走進歷史上的書家 | 康有為導讀中國書法藝術，是漢字的書寫藝術。它有著深厚文化底蘊與民族烙印，有豐富、完整的理論體系，在今天仍具有特殊的價值。在這門藝術的形成、發展過程中，都涌現出了一大批燦若星辰的書法名家。國學少長集將于每周二定時介紹這些歷史上的書法名家，帶大家走進他們的藝術世界。書法家簡介康有為（1858年3月19日-1927年3月31日），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷，別署西樵山人、天游化人，世稱康南海，廣東省南海縣丹灶蘇村人，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家、書法家，資產階級改良主義的代表人物。康有為于光緒十四年（1888年），第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗后逃往日本，組織保皇會，謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在段祺瑞的討伐下宣告失敗。民國十六年（1927年）病死于青島。光緒十七年（1891年），康有為徇陳千秋、梁啟超之請，在廣州長興里萬木草堂開始講學。先后寫了《新學偽經考》和《孔子改制考》兩部著作，這兩部書都是在尊孔名義下寫成的。△康有為康體，指的是清末著名思想家康有為的獨有的書法風格，學術界又稱康體為“破體”。北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。” 書法風格康有為在書法上力倡北碑，其書自成一格。康體書寫上以平長弧線為基調，轉折以圓轉為主，長鋒羊毫所發揮出的特有的粗茁、渾重和厚實效果在他書作中有很好的體現，迥然異于趙之謙的頓方挫折、節奏流動，也不同于何紹基的單一圓勁而少見枯筆，這是他的別開生面處。至于線條張揚帶出結構的動蕩，否定四平八穩的創作，也是清代碑學的總體特征表現。就創作形式上來...

孔氏宗族 | 中興祖孔仁玉

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發布時間： 2021 - 03 - 01

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中興祖孔仁玉孔仁玉，字溫如。孔子的第四十三代嫡孫。生方九個月，父孔光嗣遇害。九歲時即善六藝，通《春秋》。后唐明宗長興元年（930年），孔末事發被誅，授孔仁玉為曲阜縣主簿，主孔子祀。長興三年進龔丘（今山東曲阜東北）縣令，襲封文宣公。后晉高祖天福五年（940年）調任曲阜縣令，封爵如故。后周廣順二年（952年），周太祖郭威駕幸曲阜，拜孔子廟及墓，召見文宣公孔仁玉，賜五品服，復授曲阜縣令兼監察御史。孔仁玉在四十五歲時去世，葬孔林內孔子墓東。宋代贈兵部尚書。后世以孔氏幾絕復續，尊他為“中興祖”。有子四人：孔宜、孔憲、孔冕、孔勖。△孔仁玉墓孔仁玉自幼聰穎，讀書識大義，尤精《春秋》；他身長七尺，姿貌異常，為人嚴整，臨事有斷。當年，孔末“滅孔”之后，在飽受賂金的地方官和軍閥的庇護下，心安理得地坐上了孔家廟宅主祀的交椅，掌握了曲阜縣正堂的大印，耀武揚威，欺男霸女，魚肉鄉里，魯人敢怒而不敢言。但是孔末的美夢還未作完，即風云變幻。原來，孔末賴以依靠的朱梁王朝的君主朱全忠父子兄弟，以亂倫暴虐自相殘殺，被李存勖一舉推翻。后唐長興元年（930年），魯人中的正直之士協同孔仁玉上書朝廷，揭露了“孔末滅孔”血案的真相，強烈要求撥亂反正，洗雪血案；并言明，真正的孔子嫡裔尚隱藏在民間，改名“張仁玉”，現已十九歲。后唐明宗李嗣源，經過調查核實，確證奏報不虛，而下令誅殺孔末。同時令“張仁玉”恢復“孔”姓，由孔仁玉主持孔子祀事，并委任為曲阜縣主簿。孔家的奇冤得以昭雪。孔仁玉蒞職期間，嚴潔祭祀，勤于職守。第三年，明宗命他襲封“文宣公”兼縣令，恢復了孔家在唐代所享有的一切特權。后周廣順二年（952年），太祖郭威親臨曲阜，到孔子墓前親自祭拜，仍令孔仁玉襲封文宣公兼曲阜縣令，又特賜五品官服。兼任監察御史，代朝廷監察地方吏治民風。后周太祖郭威，字文仲，本姓常。他家道貧窮，早年喪父，母親攜他改嫁郭氏，于是乃改姓郭。△郭威郭威三歲...

孔林——墓地文化研究 | 孔氏三垅墓地（上）

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發布時間： 2021 - 02 - 28

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孔氏三垅墓地導讀在孔林享殿后有一處四周紅垣環繞的院子，這里是孔林的核心區域，安葬著孔子、孔子的兒子孔鯉、孫子孔伋三代世祖墓，人稱“孔氏三垅墓地”或“攜子抱孫”墓。△孔子墓從孔林享殿東門進入院子，穿過北邊古亭西轉，便看到一座高大的墳冢，這就是孔子及其夫人亓官氏的合葬墓。魯哀公十六年（前479年），孔子在魯國去世后葬于魯城北泗上。據《闕里文獻考》記載，當時孔子的墓“塋不過百畝，封不過三垅，祠、宇不過三間”，后經歷代恢擴，才日就宏麗。今孔子墓封土東西30米，南北28米，高約5米，似一隆起的馬背，故稱“馬鬣封”。孔子名丘，字仲尼，春秋時期著名的思想家、教育家、政治家、儒家學派的創始人。公元前551年，孔子出生在古魯國曲阜。傳說他的父母曾在尼山祈禱求子，后來果然生下了孔子。而孔子一生下來，頭頂中間低四邊高，很像尼丘山，他的父母便給他起名為“丘”，字仲尼。大約三歲時，孔子的父親叔梁紇就去世了，由母親獨自撫養長大。因家境貧窮，自幼很懂事，好學不倦，尤其對一些祭祀活動十分感興趣，并常常模仿大人行禮。貴族大夫孟鰲子病危，臨終時對他的兒子孟懿子說，孔子年少時好禮，將來必定成為賢達的君子，我死后，你倆兄弟要拜孔子為師。但是，因社會地位不高，年輕的孔子曾從事于在當時被認為是最卑賤的事務。據說他當過吹鼓手，做過管理賬目的“委吏”。△孔子五十一歲的時，孔子才被魯國的國君任命為中都宰（今汶上）。他從禮制教化入手，認真管理市場，切實抓好治安，積極發展生產，加強對老百姓的倫理教化。兩年后，出現了買賣公平、路不拾遺的良好秩序，顯示了非凡的才能。因政績顯著，魯定公晉升孔子為司空，不久又擢升為大司寇。如果魯國從此勵精圖治，這對于想控制魯國的齊國來說是非常不利的。于是齊國為了拉攏魯國，以對抗別的國家，遣使來魯國，要求在夾谷（今山東萊蕪）會見。孔子處事謹慎，向魯國國君建議：“文事武備，要帶一些軍隊同行，預防不測。”魯...

百家姓 | 唐姓

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發布時間： 2021 - 02 - 25

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導讀身為華夏兒女、炎黃子孫，我們每個人都有自己的姓氏，那么我們的姓氏從何而來？在滾滾歷史長河中又出現了哪些著名的歷史人物呢？本號“百家姓”系列推送帶您走進歷史，探尋屬于自己獨一無二的姓氏之謎。唐姓源出唐姓主要有祁姓、姬姓、兄弟民族唐姓三種源出。一、源出祁姓出自祁姓，以封號為氏。丹朱是上古帝王堯的兒子，堯禪位于舜之后，舜將丹朱封為唐侯，直至西周周成王時期，因發動叛亂，家族被周朝鎮壓并除去封號，子孫遷于臨近西周都城豐鎬的杜地為諸侯，或沿稱唐氏，或稱唐杜氏。到周昭王時期，又復封丹朱的后裔為唐侯。二、源出姬姓出自姬姓，以封號為氏。周成王在鎮壓唐侯叛亂后，改封自己的弟弟叔虞為唐侯，家族遂以唐為氏，叔虞亦稱唐叔虞。春秋時期，現今河南唐河縣，湖北隨州市、棗陽市一帶又有姬姓唐國，于公元前506年同吳國和蔡國一起參加柏舉之戰擊敗楚國，次年被復仇的楚國所滅，國人以唐為氏。三、源出兄弟民族唐姓出自東漢時期白狼王部族，屬于漢化改姓為氏。據《后漢書·南蠻傳》所載，漢代時南蠻白狼王為唐姓。源于古羌人。據《三國志·郭淮傳》所載，隴西（今屬甘肅省）古羌人中有唐姓者。滿族塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏，后簡改為唐氏。土族拉什唐氏及瑤、苗、蒙古等少數民族中均有唐姓者。唐姓名人本期百家姓為大家介紹的唐姓名人是明代士大夫唐順之。唐順之（1507年11月9日—1560年4月25日），字應德，一字義修，號荊川。漢族，武進（今屬江蘇常州）人。明代儒學大師、軍事家、散文家、數學家，抗倭英雄。△唐順之從軍塑像嘉靖八年（公元1529年）會試第一，官翰林編修，后調兵部主事。當時倭寇屢犯沿海，唐順之以兵部郎中督師浙江，曾親率兵船于崇明破倭寇于海上。后調任右僉都御史，鳳陽巡撫。嘉靖三十九年（1560年），督師抗倭途中不幸染病，于通州（今江蘇省南通市）去世。崇禎時追謚襄文。學者稱其為“荊...