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發布時間： 2018 - 05 - 15

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孔祥柯墓彭慶濤謝軒位于孔林內東北部，距離東林墻約100米、北林墻約200米處，有一座中型墓塚，冢高2.1米。墓前有民國年間所立石碑，頂部形制為圓首盤龍狀圓雕；碑座寬140厘米，縱80厘米，高12厘米；碑身凈高225厘米，寬87厘米，厚37厘米。中間正書“孔子七十五代孫則君先生之墓”；右側“三臺蕭方駿頓首拜題”；左側“中華民國二十二年二月谷旦，孝男令甡、（令）秝立石”。碑陰題楷書“曲阜孔君則君碑陰記”，共有豎排文字19行。墓前有石供案，長180厘米，寬80厘米，高85厘米，正面中腰兩側有文字，呈現明顯的現代特征，屬于現代所立。供案前有石香爐，長42厘米，寬35.5厘米，高64厘米，疑似民國遺存。這就是著名的愛國人士孔祥柯先生的長眠之地——孔祥柯墓。孔祥柯，字則君，清光緒十四年（1888年）農歷六月二十三日生于曲阜，為孔子世家嫡系大宗戶八府后裔，其七世祖是孔子第六十八代嫡孫襲封衍圣公孔傳鐸，六世祖為孔傳鐸第三子孔繼泂，孔繼泂齒序行八，外建府邸世稱八府。孔祥柯的祖父孔慶霄是八府七十三代長房長孫，孔慶霄次子孔繁淦官至直隸高等審判庭推事，娶清末學部副大臣、京師大學堂監督勞乃宣的長女勞緗為妻，生有七子一女，孔祥柯為次子。從小接觸儒學教育，其聰穎好學、勤奮謹慎的品格特質，深得外祖父勞乃宣的鐘愛。孔祥柯也就是在這種不同尋常的社會環境中學習成長，最終譜寫了一曲黃鐘大呂般的人生贊歌。孔祥柯跟隨父親孔繁淦在直隸、江蘇、浙江等地接受初等教育，而后就讀于天津中學，于光緒三十二年（1906年）畢業后，憑借優異成績順利考入京師譯學館，學習英、法等外語。在完成學業之余，更多的時間用來博覽群書。同時，廣結好友，與當時社會名流、政要等都有比較廣泛的交往。知識的積累、學識的增長培養了他寫作的習慣，也培養了他橫向著眼于整個世界，縱向著眼于人類歷史的...

孔廟紀念性建筑——魯壁

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發布時間： 2018 - 05 - 15

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孔廟紀念性建筑——魯壁彭慶濤賈國俊曲阜孔廟詩禮堂之后，立有一塊刻著“魯壁”二字的石碑，石碑后面有一堵形同照壁的紅色墻壁。石碑倚墻而立，這堵墻不與任何房屋相連屬，兀自矗立在那里。這堵墻就是一直被世人關注的“魯壁”。魯壁是為紀念孔鮒藏書而筑的標志性建筑，“魯壁藏書”一直以來是一個為世人津津樂道的典故，說的是孔子九代孫孔鮒曾藏書于墻壁內的故事。那么“魯壁”究竟是為什么在歷史上會被人們念念不忘？而孔鮒又為什么把書藏在墻壁里邊？它又給中國文化史上帶來了怎樣的紛爭呢？事情發生在約公元前213年前后，當時，秦始皇統一全國之后，又想進一步在意識形態上統一國民的思想，實現“大一統”的社會局面。而當時的一些儒生，對秦始皇為鞏固新興帝國所采取的措施出現了一些議論批評。于是，秦始皇采納了丞相李斯的建議，禁止全國儒生以古非今，以私學誹謗朝政。下令焚燒除《秦史》以外的列國史記，對不屬于博士官的私藏《詩》、《書》等書籍也要限期交出一并銷毀。據傳還坑殺了數百名儒生，這就是歷史上著名的“焚書坑儒”史案。曲阜這片儒家思想的發源地，自然不會幸免，特別是孔氏家族便首當其沖。慶幸的是，在秦始皇采取這種殘暴無道的措施之前，孔子的九世孫孔鮒從好友處事先得知了這個消息。起初，孔鮒是悲憤欲絕。魏國人陳余對孔鮒說：“現在秦始皇焚書坑儒，要焚燒掉世代的經典書籍，你是這些書籍的主人，那你現在不是很危險了嗎！”孔鮒嘆道：“秦朝廷非我朋友，我有什么危險呢。我要把這些書收藏好，等著有人來征求使用。”孔鮒此時有了藏書的念頭，但又感到無可奈何，到底怎樣把書藏起來才不會被瘦到焚毀呢？他急得在祖傳的老宅子里轉來轉去。最后，他想了一個絕妙的辦法：把書藏在墻壁里，這樣既能保證書卷的安全，又能保障家族的安危。于是，就到宅院的夾墻邊，砸開幾塊泥坯，把墻體掏空，將《尚書》、《禮記》、《論語》及《孝經》等一些世代相傳的典冊，偷偷...

孔林雙重之門

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發布時間： 2018 - 05 - 14

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孔林雙重之門劉巖孟祥明凡是到過曲阜孔林游覽過的人，一定會對孔林莊嚴的兩道大門印象深刻。在中國古代眾多的墓葬林地建筑中，除帝陵外，大多為開放式或一戟門，為尊者不過以牌坊代替。而像孔林這樣有雙重之門的幾乎絕無僅有。作為孔子及其后世子孫墓地的孔林，為什么會在清代設有兩道大門呢？這兩道門背后又有那些鮮為人知的故事呢？出曲阜明故城北門，不遠便是孔林神道，經“萬古長春”坊及“至圣林”坊后，步入了孔林第一道大門，也就是俗稱的大林門。此門三間，五檁懸山，綠色琉璃瓦覆頂；飛檐挑角，上有五脊六獸，中為洞開，兩側出八字墻，甚是威嚴。進入孔林大門后，一股幽深之氣油然而生，只見兩側墻體高筑，一條蒼松翠柏掩映之下約400米長的甬道映入眼簾。蒼勁挺拔的松柏遮住照射的陽光，顯得陰森幽靜，這些都使游人頓感肅穆。初次游覽，真有一種祭拜的神秘感，一下子將人的思緒從喧囂的外界回歸到孔林寂靜幽深的氛圍之中。甬道直至孔林的第二道大門“至圣林”門樓，人們習慣將此門稱為“二林門”。此門原為明以前的孔林門，建在周魯國故城北門龍門遺址之上。二林門的建筑形式要比大林門更加壯觀，分上下兩層。下層一門洞開，上層建望樓，為明弘治七年（1494年），六十一代衍圣公孔弘泰又添建。整體造型活脫脫一個城堡式建筑。孔林有雙重之門，加之孔林林墻建筑，形成一道全封閉的防護體系。從表面上看，的確增強了對孔林內部墳塋、樹木的保護。其實還有更深層次的目的，那就是要嚴防所謂“偽孔”及不孝子孫擅自入林。明清時期，孔氏族人死后入林埋葬，并不是理所當然、輕而易舉的事情。要想死后入林，其生前必須要嚴格遵守族規族訓，一生不得有過錯與污點方可入林。孔氏族人一直是“宗法”制，“大宗”治“小宗”，“小宗”理“派戶”，其內部管理體系嚴謹慎密。對于入林安葬的管理是相當嚴格的，死后跨進這兩道門絕非易事。而舊時的孔氏族人把死后入...

孔子及亓官夫人楷木像

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發布時間： 2018 - 05 - 14

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孔子及亓官夫人楷木像孟繼新石文學公元前479年，偉大的思想家、教育家、政治家，被后世尊為至圣先師、萬世師表的孔子去世了。第二年，魯哀公把孔子的故宅設為壽堂進行祭祀，這里也就成為世界上第一所祭祀孔子的廟宇，祭孔活動從此開始。傳至今天的祭孔大典，整個過程給人以隆重恢弘、莊嚴神圣的感覺。當人們身處這盛大的祭祀現場，沉浸在這雅樂頌聲之中，身心定會受到一次古代文化的洗禮，一種對孔子的崇敬之情便會油然而生。大成殿是孔廟的主體建筑；是祭祀孔子的主要場所。殿內置一巨大雕龍貼金神龕，供奉著孔子塑像，頭戴十二旒之冕，身著十二章之服，手執鎮圭。表現了孔子“溫而厲、威而不猛、恭而安”的神態。孔子像前有一尊牌位，上書“至圣先師孔子神位”，牌位的邊緣上雕鏤著條條金色盤龍。大成殿之后是寢殿，是祭祀孔子夫人亓官氏的專祠。殿內供奉著亓官氏的牌位，上書“至圣先師夫人神位”，上罩木雕游龍飛鳳神龕。每當有祭祀活動時，人們總是懷著崇敬之心，在孔子和亓官氏的像及牌位前，虔誠行禮。大家可能不知道，在孔府里還珍藏著兩尊孔子和夫人的雕像，這便是“孔子及亓官夫人楷木雕像”。這兩尊雕像，其歷史價值和文化價值比大成殿里的塑像還要高。孔子像高37.2厘米，寬15.5厘米，雙膝前曲，正面蹲坐于臺上，身著長袍，雙手合抱于胸前。面部為圓長形，雙目橫長突出，高鼻合口，卷唇不露齒，唇上兩綹八字胡，下垂三綹長須，兩長耳外突。夫人亓官氏像高41.2厘米，寬16.5厘米。雙膝前曲，正面端坐。身著長袍，腰束寬帶，雙手拱于袖內。長圓胖臉，雙目正視稍閉，高鼻，小口合唇，左右兩耳外張。頭挽發髻，靠前部發髻右旁有一站穿孔，似插簪處。這兩個雕像是衍圣公府的傳家鎮府之寶，歷來被孔氏后裔奉為神靈，藏于府中秘不示人，相傳這對楷木像為孔子的弟子子貢所刻（一說是孔子的孫子子思雕刻），史無據考。史載孔子生前有弟子三千之眾，去世后，弟子們悲痛不已...

曲阜景靈宮遺址

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曲阜景靈宮遺址彭慶濤房政偉景靈宮遺址位于曲阜市城東三公里的舊縣村東部。始建于宋代。宋真宗帝“推本世系，遂祖軒轅”，以軒轅皇帝為趙姓始祖。于大中祥符五年（公元1012年）閏十月，詔曲阜縣更名為仙源縣，將縣城遷往壽丘之西，又興建了景靈宮奉祀黃帝。宋真宗妥協于燕遼以后，總想以華夏民族的文化優勢震懾北方，故有儒釋道三家并重之舉，封泰山、尊孔子、容釋家，潛心向道，數度行“天書”之能事，夢見神人而尊黃帝為趙氏始祖。《宋史·志·禮七·吉禮七》載：帝（宋真宗）于大中祥符五年十月語輔臣曰：“朕夢先降神人傳玉皇之命云：‘先令汝祖趙某授汝天書，令再見汝，如唐朝恭奉玄元皇帝。’翼日，復夢神人傳天尊言：‘吾坐西，斜設六位以候。’是日，即于延恩殿設道場。五鼓一籌，先聞異香，頃之，黃光滿殿，蔽燈燭，睹靈仙儀衛天尊至，朕再拜殿下。俄黃霧起，須臾霧散，由西陛升，見侍從在東陛。天尊就坐，有六人揖天尊而后坐。朕欲拜六人，天尊止令揖，命朕前，曰：‘吾人皇九人中一人也，是趙之始祖，再降，乃軒轅皇帝，凡世所知少典之子，非也。母感電夢天人，生于壽丘。后唐時，奉玉帝命，七月一日下降，總治下方，主趙氏之族，今已百年。皇帝善為撫育蒼生，無怠前志。’即離坐，乘云而去。”王旦等皆再拜稱賀。即召宰相王旦等至延恩殿，歷觀臨降之所，并布告天下。命參知政事丁謂、翰林學士李宗諤、龍圖閣待制陳彭年與禮官修崇奉儀注，并主持召集文官查訪確認黃帝降生之壽丘所在之地。閏十月，制九天司命保生天尊，號曰“圣祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”，圣祖母號曰“元天大圣后”，遣官就南郊設昊天及四位告之。 ...

孔林于氏牌坊

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孔林于氏牌坊劉巖江川孔林內東北部，有一座專門祭頌一位女性的“鸞音褒德”牌坊格外引人注目。此坊建于清道光五年（1825年），道光皇帝派人御祭之時。在男尊女卑、禮法森嚴的封建社會，又是在嚴守封建等級秩序的孔氏宗族，即使是本脈嗣孫，也有極其嚴格的入林安葬制度，更不用說為女子修墓建坊作祭。那么這個女子到底所為何人，竟然受到如此厚遇？而孔府流傳多年的“公主下嫁”之謎與她又有怎樣的聯系呢？世俗傳言，乾隆皇帝有一女，聰慧賢淑，但遺憾的是臉上有一顆黑痣。相士認為這是“災相”，會給公主帶來大災難，唯一破解之法，即嫁到世間至富至貴之家，方能避禍求安。皇帝召集群臣商議，認為世間最富貴之家莫過皇家，除去皇家，也只有曲阜孔家堪稱富貴。孔家世襲衍圣公，富貴兩千余年而不衰，不因王朝更迭而沒落，乾隆深以為然。但按清代規矩，滿漢不能通婚。為繞過這個規矩，皇帝便將公主寄養到大學士于敏中家，成人后以于敏中之女嫁到孔家。這是在民間流傳甚廣的一種傳說。但翻開乾隆朝歷史，可以發現，乾隆帝一生共有十個女兒，十女中除早亡之外，凡是成年后嫁人的，均花落有主，額駙有名，并沒有發現有女嫁到孔府的記載。因而上述的故事含有濃重的傳說和演義色彩，不可以引為信史。那么，是什么事故能夠引起人們對“于氏”如此重視呢？較為貼切的史實是乾隆帝曾經將大學士于敏中的女兒于珊蘭認作義女，然后以“公主”的身份嫁到孔府。如是這般，我們仍有一個疑問：這個大學士于敏中是何許人也？在封建等級制度如此森嚴的古代，為何乾隆皇帝偏偏選中這于氏收為義女并給予如此優待呢？于敏中，字叔子，一字重棠，號耐圃，江蘇金壇人。這位大學士自然也是一個傳奇人物，他僅有24歲便蟾宮折桂，是當時清朝最年輕的狀元。因相貌魁偉，性格敏和，一直受到乾隆皇帝的信任。起初輪值于懋勤殿，于敏中的書法字體俊秀遒勁，受到乾隆帝的極大賞識，曾命他抄寫《華嚴》、《楞嚴》兩部大乘佛...

孔尚任隱居處——孤云草堂

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孔尚任隱居處——孤云草堂孟繼新劉國成在曲阜城東北25公里處有一處久負盛名的勝地，原名龍門山，因兩山對峙如石門，故后來稱為“石門山”。這里水脈充盈，云蒸霞蔚，山巖秀奇，樹木茂密，千百年來吸引無數文人雅士前來尋奇探幽。在這峰巒綠樹之間，有一座建筑特別引人注目，這就是清代著名的戲劇家孔尚任當年隱居的孤云草堂。草堂正房三間，偏房一間，坐落在山腰的一處平地上。走進草堂，堂內設方桌、條幾、頂子床、書架及文房四寶等物品，墻上掛著一幅畫像，畫中的人物就是孔尚任，堂前還有其讀書時的石雕立像。孔尚任，字季重，亦字聘之，號東塘，別號岸堂，自稱“云亭山人”，山東曲阜人，孔子六十四代孫。康熙二十三年（1684年）皇帝玄燁到曲阜祭祀孔子時，孔尚任充任引駕官，并為皇帝講經，深得玄燁的賞識，特旨令吏部破格任用孔尚任為國子監博士，并進京為官。孔尚任所著的劇作《桃花扇》，影響很大，時人將他與《長生殿》作者洪升同提并論，有“南洪北孔”之譽。順治五年（1648年），孔尚任出生在曲阜一個書香之家，家境還算殷實。他自幼好學，苦讀經傳，準備走當時讀書人必走的科舉之路；他博覽書史，夢想著有一天會功成名就，在仕途之路上大展宏圖。他多次參加科舉考試，但只考取生員（即秀才），以后屢試不中，最后不得不變賣田產捐納了一個監生的科名。然而，所捐監生并沒有實現孔尚任走上仕途愿望。孔尚任心中憤懣。31歲那年，他游覽石門山，被那里的環境所吸引，留連往返在密林濃云、枯木危石之間。忽然，他發現一處地勢幽深偏僻，東臨...

孔子出生地——夫子洞

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孔子出生地——夫子洞孟祥明孔志剛孔子故里曲阜是舉世聞名的東方圣地，儒家文明的濫觴。可以說，如果沒有這位圣人，中華文化將會失去很多光彩，歷史的斑駁也不會如此豐富。孔子是儒家文明的創始人，關于他的一生記述頗多且富有傳奇，其確切的出生地點又有怎樣的故事呢？讓我們把目光投向了位于曲阜城東南部的尼山。尼山，原名尼丘山，后世為避孔子名“丘”之諱改名尼山，距曲阜城約28公里，海拔340米。東臨沂河，南傍尼山水庫，風景秀麗，景景相連。山腳下的魯源村就是孔子父母當年的居住地，原名“陬邑”，它依山望水，植被茂盛，可算得一處風景秀麗之所。從魯源村遠望尼山，五峰雁列，從西北向東南蜿蜒伸展、奇巒鐘秀，俗稱“五老峰”；這條山脈屬泰蒙支脈，它像一條蜿蜒平臥的巨龍，俯瞰著平原大地。從山頂俯視著山腳下的尼山水庫，水面開闊，氣魄宏大，上下天光一色，碧波萬頃。漫步登山，五老峰、魯源村、智源溪、坤靈洞、觀川亭、中和壑、文德林、白云洞等美景，逐一展現在眼前，它們合稱“尼山八景”。在這里，既有厚重的人文底蘊，又兼有秀麗的自然風光，在此間游覽，一步一個故事，一走一處風光。在尼山東麓，水庫之濱，有一處并不起眼的石洞，相傳為孔子誕生處，早期的文人騷客便給它起了一個非常雅致的名稱曰“坤靈洞”，凡夫俗子庶民們則直白地稱之為“夫子洞”。從尼山書院往南沿著石階走下山坡，就可以看到該石洞。夫子洞高約2米，寬1米，洞內深約3米，洞口北側有1983年由原山東省省長李予昂題刻“夫子洞”石碑。進入洞內，借著洞口射入的光線可以看到：在洞內南側有一板石形狀好像石床，床上高出一石，類似枕頭，名曰“枕石”。這石床也就是孔子出生的產床了。洞內北側有一塊石頭，形似石凳。石洞外有一條小溪緩緩流過，溪名曰“智源溪”，因為孔子在洞內出生，這條小溪也被后人譽為智慧的源泉。因圣人孔子誕生在此，此洞...