重立墓碑

為先祖重樹墓碑的現象在清代依然延續，其目的是為認祖歸宗、明確族系，有的則為后世贈封之故，如孔興燮為其曾祖孔貞寧贈封衍圣公后即重立墓碑以示。特別在孔昭煥時期留存最為引人注目，數量較多，且族系明確，是該時期出現的一種特有墓地文化現象。除孔彥縉、孔貞寧墓碑按明代建制外，所立墓碑大多既沒按清時碑制，亦沒按頗時定規，且直書立碑者為墓主幾十幾代孫，沒有了墓主家庭關系，從而在眾多的墓碑中略顯另類。正如前文所述，孔昭煥曾在乾隆年間大修家譜，這充分反映出當時續修家族譜牒對孔林墓碑的研究與重視。同時也反映出“族爺”孔繼汾、孔繼涑兄弟對宗族內部的控制與影響，這也為他們以后的命運埋下了伏筆。

▲至圣林

孔貞寧墓碑??

位于明墓群中部孔貞寧墓前。碑首浮雕二龍戲珠，額中無朝標，以花卉圖案代之。碑身周邊雕以云龍紋飾，通高390厘米，寬101厘米，厚32厘米。此碑立于順治六年（1649年）。

碑中正書“誥贈六十三世衍圣公一亭公墓”。

左側正書“禮部尚書前內翰林弘文院學士國子監祭酒濟南眷晚生李若琳頓首拜題”。

▲子貢手植楷碑