彭慶濤? 劉國成

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孔子被后世稱之為“圣人”、“萬世師表”，可謂是人之楷模。然而，得此殊榮的背后是常人不能及的勤奮、多思與博學。孔子一生勤于志學，著述頗豐，受到后人的敬仰。他富有傳奇的一生，一直是人們津津樂道的話題，一個謙遜的求學者，會有怎樣的成長歷程呢？

由于年代久遠，往事如煙，雖然浩瀚的史料典籍中有著只言片語的記述，但其形象、場景難得一見，只能任其在我們現代人腦海里浮想還原。在曲阜孔廟圣跡殿中，保存著明萬歷二十年創作的120幅石刻版《孔子圣跡圖》。孔子一生的每個階段，都在一幀幀的圣跡圖中有著生動的描繪，讓我們直觀地領略到時人的暢想風情。其中關于孔子謙遜求學事跡，圖中也多有涉及。我們從中可以看到，孔子歷經磨難，不恥下問，刻苦學習的場景。

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俎豆禮容

在圣跡圖中有一幅《俎豆禮容圖》，圖中描繪了孔子幼時模仿祭祀的場景。孔子小時候，就表現出異于常人的天賦，非常聰明。這一故事在《史記·孔子世家》中有記載：一天，街道上突然傳來一陣鼓樂之聲，很是喧鬧。正在院中玩耍的孔子好奇地打開大門，朝遠處張望。一支郊祭的隊伍從前方緩緩走來，浩浩蕩蕩，很是壯觀，便前去隨著隊伍走到郊壇，近距離仔細觀摩整個郊禘過程。看著主祭官祭祀動作，年僅6歲的孔子饒有興致地在一旁跟著模仿起來。莊嚴的使人窒息，太神圣了，這一幕幕畫面深深地嵌入孔子幼小的腦海。

此后，孔子經常把家里的盆盆罐罐收集起來，當做俎豆禮器，擺放在面前，學著主祭人的模樣有板有眼的逐節戲演。孔子的母親在孔子3歲喪父后，一直含辛茹苦的撫養孔子，雖然孤兒寡母的生活相當清貧，但也十分溫馨。一日，見孔子在有模有樣地模仿祭祀動作，覺得滑稽好笑，說道：“你這樣的小孩子，怎能夠領會那么深奧的東西。”孔子爭辯道：“我這是在學習呢。”母親開玩笑地又說：“你這么認真學習禮制，難道學會了長大后去做祭祀官嗎？”孔子仰起臉說：“我不做祭祀官，要像父親那樣做個人人敬仰的大夫。做個好大夫，要先從禮儀學起，因此在這里做陳俎豆、設禮容。”從中我們可以看出孔子盡管才6歲，講話做事已遠遠不是一般6歲的兒童所能達到的深度了。雖然語言淺顯，卻極富哲理，世間一切事情必須從基礎做起，表現出幼時的孔子志向遠大的心境。

在《論語·為政》中，他自稱“吾十有五而志于學”，經常不恥下問。魯昭公十七年（前525年），孔子27歲時，郯國國君郯子到魯國朝聘期間，話語中談論到古代以鳥名官的典故。孔子聽說后，親自向郯子求教，了解到東夷先民的風俗。由此可見孔子是經常向別人請教，來豐富自己的學識。

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問禮老聃

在孔子一生求學的路上，影響廣泛的應屬孔子34歲時，不遠千里到洛邑向老子問禮一事。圣跡圖中就把這一經典收錄其中，名《問禮老聃》。畫中孔子與老子四目相望，席地而坐，娓娓而談，周圍弟子成作揖狀，左上方有幾行說明文字。

據《史記》和《孔子家語》記載：一天，孔子對弟子南宮敬叔說：“周國守藏室史老聃，博古通今，知禮樂之來源，明白道德之精要。我想去洛邑向他求教，你和我同往吧。”南宮敬叔欣然應許。老子見孔子千里迢迢而來，非常高興，興致盎然地引領孔子看祭神的典籍，觀廟會禮儀，使孔子獲益不淺，感嘆不已。逗留數日，孔子向老子辭行，老子依依不舍，送至館舍外贈言道：“我聽說，富貴的人送人財物，仁義的人送人箴言。我不富有，沒有財產送給你，只有幾語相送當做忠告：當今世上，既聰明而善于觀察的人，他所以遇到危難或瀕臨死亡的危險，在于喜歡譏諷別人的過錯；既善于辯論而又通達的人，之所以經常給自己招來災禍，在于他經常毫不掩飾指出別人的缺點。作為子女，不要把自己看的太高；作為臣子，不要把自己看得比君王還精明，望你謹記。”孔子點點頭說：“學生一定銘刻在心！”孔子謙虛好學，時時求學，逐漸學識淵博起來，弟子也越來越多，被人敬仰。

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學琴師襄

??? 在孔廟圣跡圖中有一幅《學琴師襄》圖，工匠采用寫實與浪漫的表現手法：遠處是奇石、修竹，正在撫琴一名中年男子是孔子，旁邊坐著的老者應該是師襄。師襄是魯國著名的樂官，他非常認真的看著孔子撫琴，神情自然，孔子沉醉其中。

我們知道孔子是個精通音律的人，不僅有很深的學問，而且禮樂騎射樣樣精通，興致使然，孔子也非常喜歡撫琴。有一次，聽了師襄的彈奏之后，就下定決心要向師襄學習，好讓自己的琴技提高到新的境界。孔子學琴非常刻苦，每曲都要練很長時間。一次師襄都覺得孔子一首曲子已經彈得相當嫻熟了，就勸他：“此曲你已經掌握了，學一首新的吧。”孔子卻說：“曲調是學會了，可是奏曲的技巧還尚未學好。”過了幾日，師襄聽著、看著，覺得演奏技藝已爐火純青，又勸他：“技藝已經可以了，該學新曲了。”孔子還沉潛在曲調中，好一會才回答說：“我還沒有能夠全部領會這首曲子的志趣神韻呢。”又過些日子，細心的師襄清楚地覺察出，自己的這個學生已經將曲子的志趣與神韻真正把握住了，便再次鄭重勸他：“志趣神韻都有了，可以學習新曲了。”但讓師襄想不到的是，孔子還要堅持繼續學習這支曲子。他向師襄請求道：“再等等吧，等我體察出這個曲子的作者是誰，并想象出他的精神風貌，再學新的吧。”

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訪樂萇弘

孔子長時間刻苦練琴，琴技非常的精湛，但心中對于音樂卻有著很多的困惑。圣跡圖中有一幅《訪樂萇弘》，描繪了孔子向萇弘學習音樂理論的場景。萇弘博學多才，知天文地理，精星象音律，孔子在齊國時就久仰其名其才。周敬王二年（前518年），孔子前往周王室造訪萇弘，問其韶樂與武樂之異同。萇弘回答：韶樂之聲容宏盛，字義盡美；武樂之聲容雖美，曲調節器卻隱含晦澀，稍遜于韶樂。故爾武樂盡美而不盡善，唯韶樂可稱盡善盡美矣！萇弘博學施教，令孔子受益匪淺。

??? 孔子多次向弟子表示：我不是一個生來就有知識的人，而是愛好先祖文化，勤奮敏捷以求得之人。只不過能夠做到“默而識之，學而不厭，誨人不倦”罷了。這種好學向上、積極進取的精神，使他積累了淵博的學識，并通曉“六藝”，擁有多方面的才能，為他從政、事教、整理前代文獻奠定了基礎。

??? 孔子從小就立求學的志向，一直孜孜不倦的到處拜師學藝，在他的刻苦努力下，逐漸成為博學多才的一位“圣人”。