彭慶濤 劉歡
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?孔府，在古代享有很高的特權(quán)和優(yōu)渥，其經(jīng)濟(jì)財(cái)富有多少自不用說，在孔府的百戶奴仆中，戶人是依附于主人的主奴關(guān)系，無論戶人建立何等功勞或有多高的提攜，孔府對戶人都有著絕對的生殺處置的權(quán)力。
?孔府的三堂，從表面的布局和陳列上看，庭院小巧別致，格局繁簡有度；室內(nèi)銅鑒依存，文案書香，和諧優(yōu)雅。三堂，舊時(shí)也叫退廳，為孔府內(nèi)部處理家族內(nèi)務(wù)和處罰府內(nèi)仆役的場所。按照孔府家規(guī)，府內(nèi)仆役但凡有違法亂紀(jì)者，無論大小都要在此審理。表面上看上去令人感覺閑適寧靜，但撥開歷史外表籠罩的云衣，便會看到一種威嚴(yán)凝重、深沉肅穆的真實(shí)面目。
?孔府三堂審理過無數(shù)大大小小的案子，最大的一宗命案發(fā)生在清代初年。
?清順治年間，孔府內(nèi)發(fā)生了一起衍圣公孔興燮責(zé)斃府內(nèi)長班劉國梁兄弟二命案。劉氏親屬上訴至朝廷，控衍圣公濫殺無辜，一時(shí)間驚動了遠(yuǎn)在千里之外的京城，街頭巷尾紛紛議論，闕里衍圣公府一下子成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
此時(shí)，大清帝國建立不久，百廢待興，出于統(tǒng)治的需要，對于儒家學(xué)派寵愛有加，更是對孔子后裔倍加優(yōu)渥。事件突發(fā)，也使得朝野上下驚愕不已?？赘畠?nèi)到底發(fā)生了什么樣的驚天大案呢？為了使案件有一清晰脈絡(luò)，先將案件的主要人物名字做一介紹：衍圣公孔興燮；衍圣公管家桂存正；劉氏弟兄四人：劉國棟、劉國材、劉國梁、劉國楫。
一日，京員劉國棟入衍圣公府邸來看望胞弟劉國梁，結(jié)果兩人命喪府內(nèi)，再也沒有走出來。
事后，劉氏家族感到十分冤枉和委屈，按當(dāng)時(shí)舊制，非廟戶民人衍圣公府是無權(quán)對其懲治的。于是，劉國材之妻陳氏、劉國棟之妻俞氏上訴吏部，言辭懇切稱：
劉氏祖上自明末就已不是衍圣公廟戶，實(shí)屬民人，孔家無權(quán)對其用刑。劉國棟前往曲阜衍圣公處看望弟弟劉國梁，哥弟兩人商議進(jìn)京城探家之事，將要成行之時(shí)，衍圣公卻不放行。劉國棟依理講說，衍圣公發(fā)怒，令管家桂存正等商議，將劉國棟拿住，打了一百棍。然后，衍圣公又用家里的龍邊索命銀牌木鍘將其鍘死。因弟劉國梁大聲哀哭，亦將劉國梁勒死。
這不是太無法無天了嗎？天朝無論如何是不能容忍的。吏部審案無數(shù)，但面對天下一家的衍圣公府，自當(dāng)謹(jǐn)慎行事。為搞清劉國棟的身份，派員查閱了戶部檔案，確有劉國棟之名，時(shí)為是京城王府校尉。再細(xì)查，劉國棟投充王府擔(dān)任校尉，是在清朝建立之初，但關(guān)于他是怎樣成為王府的校尉卻無人知曉，劉國棟早期的身世王府也一無所知。之后又閱禮部檔案，劉國棟的名字也赫然其中。到底劉氏家族是否為衍圣公廟戶還是民人？在吏部無法得出結(jié)論的情況下，又派員訪到衍圣公孔興燮。?
衍圣公則辯解自己的行為是合理維護(hù)家法。
孔興燮回稱：劉國棟宗祖劉本，于明代洪武年間撥與孔廟為灑掃戶。傳至劉一奎，由于當(dāng)年先公看其忠厚，就將其留住在京看守賜第，劉一奎便是劉國棟之父。后把劉一奎送至禮部當(dāng)差，才就有了劉國棟也在禮部為辦事官。順治元年有巡撫方大猷為“崇圣學(xué)”，奏疏：“圣廟壯丁，歷代揀選民間俊秀子弟，撥一百一十五戶灑掃圣廟。”欽奉諭旨，仍撥灑掃。先公于崇禎二年便委任劉國棟為司樂執(zhí)事官，又于順治八年咨司樂執(zhí)事官。劉國棟先在漷縣管屯，順治九年間復(fù)咨禮部隨朝辦事。
不久前劉國棟來此，他竟然對我說：現(xiàn)在領(lǐng)到誥命，需要你交納五百兩銀子。我就說你先管漷縣屯租的事情，先前已經(jīng)有七百余兩租銀被你侵吞欺騙了，現(xiàn)在又來指著誥命騙我。所以差家奴打他三十板，將他看押起來追回贓款。不料后來因?yàn)檎券彾赴l(fā)身死掉了，期間并不曾用銀牌索命木鍘將其鍘死。劉國梁也是因?yàn)樽繁扰K租銀兩自縊而死，并非勒死。此等狀況，管家桂存正可作證.而劉國棟等人歷代系我家之人，毋容再議。
此時(shí)，劉國棟族戶戶頭劉澤遠(yuǎn)也出面作證，稱他們劉家歷代為衍圣公家人是實(shí)情，衍圣公所陳述之事不虛。
兄弟排行第二的劉國材辯稱：早期衍圣公在京時(shí)，父親與國棟便跟隨左右做長班，國梁弟是于順治二年跟隨衍圣公做長班的，也是那一年跟往曲阜的，應(yīng)為京戶民人才是。?
兩家說法各執(zhí)一詞，并且自成說法，以致?lián)渌访噪x、曲直難斷。
經(jīng)過漫長的審理調(diào)查，最后認(rèn)定：劉家人為衍圣公仆役情況屬實(shí)；司樂事劉國棟為品級職官，在京為官也確有其事。又據(jù)當(dāng)時(shí)山東巡撫的咨文判定：
劉國梁因追比錢糧（追繳不上錢糧負(fù)有連帶責(zé)任）自縊而死；劉國棟因管理漷縣屯租貪銀七百兩，又所謂誥命要銀五百兩，被衍圣公發(fā)怒，責(zé)三百板后杖瘡陡發(fā)身死，并非銀牌索命木鍘鍘死，死有余辜。管家桂存政與本案無關(guān)。???
此時(shí)劉國棟、劉國梁尸體已被處理，“銀牌索命木鍘鍘死”之說，不曾檢驗(yàn)傷痕，亦無確據(jù)。戶部將劉國棟撥于王下做校尉時(shí)，劉國棟沒有說明身份；衍圣公責(zé)杖他三十板時(shí)，也不知是王下校尉，只是當(dāng)作家奴處置，以致身亡。但考慮到案件事關(guān)性命，衍圣公被送吏部議處。
案情最后上奏順治帝，讓其定奪。順治帝看后大為不滿，下旨曰：“這案關(guān)系劉國棟兄弟二命，被告正犯桂存政等，始終抗提不到，爾部但據(jù)咨文草率結(jié)案，成何讞法?！弊罱K決定將案簿上所有涉及到的人名犯人和證人全部提到吏部，嚴(yán)加審問。令孔興燮自行回奏皇上。
可想而知，審訊的結(jié)果并無大的突破。
順治十六年（1660年）二月十三日，孔興燮奉旨進(jìn)京面奏皇帝。見孔興燮到來，順治帝倒也客氣，談話間賜茶?？着d燮戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將陳詞又給順治帝陳述了一番。
順治帝聽后，耐人尋味地對孔興燮說：“劉國棟因人命關(guān)天，天下皆知，事干國法，朕不得不行。朕讀你祖書，朕有不謂（為）你的？你祖怎么周流天下來？今后多讀書，做好人，行好事。你今年多大年紀(jì)？你有幾個(gè)兒子？” 孔興燮一一作答。談話結(jié)束，讓內(nèi)閣送出。算作此案到此結(jié)束。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月荏苒，時(shí)至今日，歷史的真實(shí)尚無明確的解釋，這也就成了孔府三堂內(nèi)的一宗歷史懸案。
在當(dāng)今社會看來，作為天下第一家的孔府設(shè) “法庭”，輕則鞭笞，重則取人性命，極其荒謬。但在封建社會的豪門大戶，則極其自然而然，這便是封建宗法。
史實(shí)上的人命案件已遠(yuǎn)去數(shù)百年，從看似嚴(yán)肅的公簿陳詞，變成了現(xiàn)在無關(guān)輕重的茶間故事。
孔府三堂依舊，從堂內(nèi)的陳列仍然可以隱約看到，當(dāng)年孔府威嚴(yán)的家法?？鬃訉Φ茏佑小褒R家治國平天下”的教誨，孔府三堂對世人亦有弘揚(yáng)正氣、懲邪抑惡的積極意義。但是我們作為一個(gè)現(xiàn)代人也應(yīng)該看到，孔府三堂在封建社會所具有合理性，而正是這種合理性，有時(shí)常常刺激著我們的神經(jīng)，引發(fā)我們的深思。
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