曲阜陵城

路陽 ?郭云鵬

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陵城位于曲阜市西南部，始建年代已不可考，也無顯著遺跡，僅陵城之名沿用至今。1979年，陵城村民孔慶金在“為女橋”下挖出一通石碑，上刻“大唐南陵”。由此可知在唐時，此地已經名為南陵，史傳為堯王之南陵所在。宋《魯國之圖》對此處亦有圖示，名陵城，且已具規模。

堯作為古五帝之一，和陵城有著不解之緣。《史記正義》載：“堯都平陽，葬成陽。”《竹書紀年》曰：“惠成王十九年，齊田聆及宋人伐我東鄙，圍平陽。”此即為魯東之平陽。另有《元和郡縣志》記：“堯祠……在兗州瑕丘南，洙水之右。”《滋陽縣志》載堯祠“在縣城東七里，今屬曲阜縣”。《滋陽鄉土志》又謂堯祠“在（陵城）郭家村，漢熹平四年建，宋治平元年重修”。清修《兗州府志·祠廟志》云：“堯祠在（兗州）城東七里，不詳所創。唐翰林李白有堯祠詩，宋學士李昉有堯祠碑記。”此四款均稱堯祠在曲阜兗州之間，位置幾近于陵城之址。又見《泗水縣志》、《泗水地名志》均載泗水有堯山，又名無影山，“世傳為堯王之墳墓”。

陵城作為名人故里有著不同尋常的意義。秦漢時期名南陵，唐代詩人李白曾寄居于此，為其莊園。《闕里志·古跡》載：“李白故居在曲阜城西二十五里，其門前臨沂水，又西泗、沂交匯處，擁沙如山，呼為沙丘。”李白《送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽》：“我家寄在沙丘旁，三年不歸空斷腸。”“沙丘”一帶恰是李白一家居魯間居住地，即今陵城附近。當地學者王云珠考證，李白《客中行》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”即居魯郊游南陵時所作。據考，至今當地居民“南”“蘭”發音互轉。又傳，時有一小村名玉蘭村，與南陵相鄰，后連為一體，各取一字改名蘭陵。舊即有明代《蘭陵故址》碑，立于陵城村東天齊廟內。

此外，陵城還有一位歷史名人，那便是明魯荒王。相傳明洪武二十二年（1389年），魯荒王朱檀在鄒縣尚寨設行宮，常往來其間。一次，駕行宮煉制仙丹，招致“餌金石藥，毒發傷目”，急返魯王府，行至此村南石橋而薨，故石橋名“晏駕橋”，年僅19歲。朱檀死后停靈于此，故村改名靈城。明崇禎《曲阜縣志》載：“城西南十五里為靈城。”明亡，靈城之“靈”字，亦遂復“陵”字。當地居民呼之為“寧車”，疑為古音字。

惡謚有許多，以荒為謚號的卻極少。謚法規定:“兇年無谷曰荒。外內從亂曰荒。好樂怠政曰荒。”即不務耕稼。家不治，官不治。淫于聲樂，怠于政事。按當地人的說法，朱檀是好樂怠政，無所作為。

說來奇怪，據《明史》、《國朝實錄》等史料記載，魯荒王朱檀是明太祖第十子，齒序第九子，為郭寧妃所生。他出世后甚為朱元璋喜愛，才兩個月就被冊封“魯王”爵位，太祖還遣使祭告山川，文曰：“朕以一身渡江，始立太平郡，次駐金陵，于今十有六年。枝葉茂盛，子孫十有一人，已命長子為皇太子，其余幼者于今年四月初七日，皆封王爵，為第十子檀建國于魯國，內山川之祀，王實主之。因其年幼未能往祭，欲令作詞以奉神，其詞非必已出，然久不告神，朕心甚歉，今朕以詞實告，遣使赍香帛，陳牲醴，申祭告，惟神鑒之。”朱檀在洪武十八年（1385年）就藩兗州，即將兗州升州為府，轄四州二十三縣，可謂擁有“莊田千頃”。

朱檀自幼聰明好學，好文禮士，善詩歌。其師周宣一再向朱元璋稱贊他“天分過人”。但這個“翩翩魯荒王，濁世佳少年”就藩不久，便誤入歧途，成為放蕩不羈的花花公子。當時在兗州等地有些騙人的方士神常以金石仙丹為誘餌，讓官宦人家多出些金銀，求長生不老。金石丹藥少量服用可以調節人體的新陳代謝，對某些疾病也有緩解作用。再加上這種藥物毒性獨特，問世就披著一層神秘外衣。朱檀對此十分好奇，但因年幼不能辨識真偽。他篤信道教，整日焚香誦經，跟從一泰山道士學“飛升成仙”之術，還公然在府中設煉丹爐，鬧得烏煙瘴氣。他還派遣官員到處尋訪名醫良藥，迷信道士們所傳的房中之術。王妃湯氏規勸丈夫無效，一度回南京父母處居住。結果適得其反，18歲便雙目失明。朱元璋在南京聞此，十分生氣，立即派使者攜帶手諭到兗州，對朱檀嚴加訓斥，指出：“如此迷信活動，違背人之常情，哪有什么長生不老之理？”他要朱檀限時改邪歸正，否則將予論處。蕃府內外官吏們皆對這位王爺不以為然。朱檀接到父皇手諭，表示愿意迷途知返。但因中毒太深，不能自拔，終致身亡。

魯荒王朱檀死于洪武二十二年（公元1389年），當時正值明王朝百廢待興時期，許多典章條文尚未定制，故朱檀死后陵墓的營建時間及其費用，未見諸于記載。查閱明史，朱檀之死及其墓葬的營建，在明代親王中屬于首例。魯荒王陵經后世發掘，定位于今山東省鄒城市東北12公里處的九龍山南麓，占地面積約7萬多平方米。陵區完全按照風水學的“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”的四神方位選址建造，共分導引、陵園、陵寢三個部分。陵區規模宏偉、莊嚴，建筑典雅富麗，主要建有御橋、陵門、二門、享殿和明樓等。建有內外城墻，外城墻南北長1200米，東西寬800米，總面積約為96萬平方米；其中陵園南北長206米，東西寬80米，占地面積1.648萬平方米。陵區共有3個墓冢，中為朱檀墓，西側60余米處為次妃戈妃墓；正妃湯氏墓，目前位置不祥。

魯荒王墓出土文物可謂是令人驚嘆，各類珍貴文物1300余件，是山東省建國后發掘最完整，出土文物最豐富的明代親王墓葬。“魯王之印”、“九旒冕”顯示了他的地位和尊貴，唐代“天風海濤”擂琴及朱字《四書集注》等一些古籍善本則體現了墓主人的文化素養。朱檀墓充分顯示明代勞動人民的聰明才智，是勞動人民智慧的結晶。它是明代王族生活的縮影。而且魯王朱檀墓中出土的這些文物，很多都是孤品或珍品，為研究明代親王禮制政治經濟，科學工藝提供了珍貴的物證，這也是中國其他親王陵所不能比擬的。

如此大規模、高規格的王陵墓，必須經過長時間的規劃、設計和施工，朱檀的靈柩就停放于陵城等待喪禮安葬，按照明代的喪禮程序，朱檀之喪禮屬于王制，大大超越了一品爵序，洪武五年（1372年）訂制：“封王，塋地周圍一百步，墳高二丈，四圍墻高一丈。”不僅墓制規格高，修建時間長，還要舉行各種喪禮大儀，初終之禮、立喪主、立婦、治棺訃告、設尸床、帷堂、掘坎、設沐具、置虛座、結魂帛、立銘旌、小斂、大斂、蓋棺、成服、朝夕器奠、筮宅、卜日、發引、下葬、反哭、虞祭、卒哭、袝家廟、改題神主、禫后除服等幾十種儀節都要在陵城舉行。人員聚集、來往車馬、飲食住宿，著實帶動的陵城一個時期的繁華，也引起各地對于陵城的關注。

時至今日，陵城的面目由于自然地理和人文環境的變化不再明朗。但歷史不會遺落陵城的足跡，人們也不會忘記陵城的舊貌。站在陵城村旁，我們依稀能看到昔日的風貌，想象出往日的地域風情。