? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 孟 氏 中 興 祖

? ? ?孟繼新 劉歡 曹帥

?

????孟子四十五代孫孟寧，被孟氏后人尊為“中興祖”。

????公元十三世紀(jì)初，北方女真部族的鐵騎，在一番腥風(fēng)血雨中南下中原而建立的金王朝，已經(jīng)是日薄西山，風(fēng)雨飄搖。而此時(shí)蒙古彪悍的戰(zhàn)馬與鋒利的彎刀，已經(jīng)在朔北的寒風(fēng)中垂涎欲滴，形成虎狼之勢(shì)。無數(shù)無辜百姓在忍受著河患水災(zāi)以及盜賊猖狂的掠奪，曾有史書記載 “赤地千里,白骨蔽野”來描述當(dāng)時(shí)的世象。連年戰(zhàn)爭(zhēng)加上天災(zāi)的猖獗，讓這個(gè)時(shí)代真正的蒙上了一層血色，而無數(shù)本應(yīng)安享天倫的黎民成為了時(shí)代的無助的棄兒。

然而縱使是這樣一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，在這個(gè)極重血緣關(guān)系的東方國(guó)度，在鄒城這個(gè)“孔孟桑梓之邦”有一位老者還在一如既往的延續(xù)著祖上的傳統(tǒng)——續(xù)修家譜——想辦法去整理那些殘缺難辨但仍有些遺跡來可循家族譜系。或許是鄒城東倚沂蒙山區(qū)，北枕泰岱南脈的這種特殊地理位置才讓其遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，讓這地區(qū)百姓免遭鐵蹄蹂躪。

這位老者便是孟子四十八代孫孟潤(rùn)，此時(shí)已經(jīng)是風(fēng)燭殘年的他在浩如煙海的文卷資料中去尋找關(guān)于孟氏家族的點(diǎn)滴資料，就像一只為了尋找植物而行走在廣袤的大漠中的單峰駝，只是為了有價(jià)值寫東西不至于中斷，只是為了完成屬于他這一代人的任務(wù)。為此他查閱祖上傳下來的家族史的很多記載，寒暑易節(jié)，未敢懈怠；為此他皓首窮經(jīng)，翻閱大量相關(guān)資料，無數(shù)個(gè)寂寥的夜晚伴隨著妻子的酣眠燭光下的他已經(jīng)不知道燃盡了多少燭油。條件很是艱難，資料短缺，身為一方縣令公務(wù)纏身。但他自始至終沒有放棄仔細(xì)的填充這枯燥的族譜，也未曾有過松懈，自始至終未曾敷衍過自己，因?yàn)樗懒夹氖怯肋h(yuǎn)敷衍不了的，這些足以讓他驕傲！

年輕的時(shí)候某個(gè)深夜他也應(yīng)該在燭光下有過抱怨，抱怨人生苦短，抱怨史料繁雜，抱怨錯(cuò)過了多少青春的歌舞升平。但是當(dāng)他翻閱孟氏家譜時(shí)發(fā)現(xiàn)的一些記載才讓他感到他是幸運(yùn)的，幸運(yùn)在祖輩已經(jīng)幫他解決了很多的撲朔迷離的根源的問題，幸運(yùn)在他的任務(wù)本身已經(jīng)算的上輕松了。

他埋下頭認(rèn)真的看著那些記載，那是祖上傳下來的族譜，泛黃的紙頁(yè)，剛健俊美的字體，外人是未曾見過的，也是沒有興趣的，現(xiàn)在這個(gè)世界只有他獨(dú)有這種權(quán)利，獨(dú)有這種興趣，獨(dú)有這種酣暢淋漓的求知欲，這一刻他幾乎將之看做成自己的一項(xiàng)事業(yè)，一個(gè)讓自己體會(huì)到偉大并感動(dòng)的事業(yè)，徹底的投入其中。

思緒無限紛飛，事情追溯到了百年以前。宋朝景德初年，正值契丹寇賊的鐵騎夾雜這北方的朔風(fēng)中的嚴(yán)寒，在深夜中呼嘯而來，皇帝在北巡期間御駕親征，戰(zhàn)火突至，一時(shí)之間山東地區(qū)動(dòng)蕩騷亂，百姓紛紛逃亡。此時(shí)鄒縣孟子第四十四代孫孟公濟(jì)無計(jì)可施，收拾行裝正要離開時(shí)，考慮到兵荒馬亂的時(shí)局，而家族宗譜隨身攜帶難保會(huì)丟失遺落，便將其裝于匣子中砌于房屋墻內(nèi)，而后率領(lǐng)孟氏宗族內(nèi)的人一起逃亡到東山地區(qū)，從此關(guān)于孟氏宗譜的下落便無人知曉。之后時(shí)局動(dòng)蕩，孟氏家族流亡他地亦無心修整家譜。等到元豐六年，相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期，家族中人陸續(xù)歸鄉(xiāng)，此時(shí)看到經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)破壞導(dǎo)致的滿地瘡痍，很多人離散未歸，關(guān)于宗譜下落亦是無人知曉。族譜的遺落更是對(duì)整個(gè)家族的打擊。等到宋仁宗景佑四年（1037年），孔子四十五代孫孔道輔自幼喜讀孟子論著，進(jìn)士及第后到兗州任知府，拜訪四基山南面的孟子墓，見到了孟子第四十五代孫孟寧。孔道輔萬分欣喜，于是“薦于朝”。由于當(dāng)時(shí)孟子思想在社會(huì)影像漸漸擴(kuò)大，朝廷便授予孟寧迪功郎官職，進(jìn)而又任命為鄒縣主簿。

此年，孟氏家人修繕因年久失修而破敗不堪的房屋時(shí)，在坍塌的墻壁和揚(yáng)起的灰塵中發(fā)現(xiàn)了許多竹簡(jiǎn)，但可惜的是這些竹簡(jiǎn)歷時(shí)已久，再加上潮氣入侵以及鼠蟲的破壞與蛀蝕已經(jīng)變得破敗不堪，有些無法捋順到甚至難以辨識(shí)。

宗譜的再次發(fā)現(xiàn)確實(shí)讓人興奮欲狂，但是破敗至使人心痛而扼腕嘆息。宋代元封七年，也就是公元1084年，面對(duì)著殘落的家族宗譜，前人的宗譜流傳于此卻成了這般模樣，有愧于先祖，而無顏見后世子孫，而這代人不覺肩負(fù)起了更大的使命，對(duì)舊資料的整理和新資料的的發(fā)掘任務(wù)就落在了這一代子孫肩膀上面。

于是孟子的四十五代孫孟寧主持纂修了族譜。修繕家譜過程中遇到了很多棘手的問題，如從亞圣孟子延續(xù)到四十五代孟寧，多為單傳，其間第二十二、二十三、三十四、三十五、三十七、三十九代雖然有兄弟二人或數(shù)人，但不知何種原因，幾乎都是次支失傳。只有三十五代例外，是長(zhǎng)支失傳。更糟糕的現(xiàn)實(shí)是自魏晉以后，因戰(zhàn)亂頻仍，孟氏族譜屢遭劫難，而殘缺不全這些關(guān)于自己家譜的問題不可小覷，更不可潦草行事。編纂家譜便成為一件很繁重的任務(wù)，整理參考大量的材料，搜集相關(guān)的信息，不斷地驗(yàn)證真假，矯正對(duì)錯(cuò)。經(jīng)歷的很多個(gè)日日夜夜繁重的籌集資料，不斷的參考史料和家族的年邁的經(jīng)驗(yàn)豐富意見，終最將族譜修繕完畢。而孟寧毫無疑問在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。而在當(dāng)時(shí)的環(huán)境與條件下對(duì)族譜的考察與修訂必定會(huì)是十分難以操作的，這正是后人難以企及之處。

時(shí)隔不久，孟子廟在四基山腳下建成。宋神宗趙頊?zhǔn)仲澷p孟子。宋神宗趙頊追封孟子為“鄒國(guó)公”，詔書中稱：“自孔子歿，先王之道不明，發(fā)揮微言，以詔三圣，功歸孟氏，萬世所宗。”　1084年，孟子開始從嗣于孔廟。

自孟子直到四十四代孫孟公濟(jì)，在其一千三百多年的漫長(zhǎng)歲月中，孟子一直未得到祭祀。只到宋景祐四年，孔子四十五代孫孔道輔訪得公濟(jì)之子孟寧，薦于朝廷授予官職。孟寧從故宅古壁中得其父所遺家譜，重加修輯。孟氏家族才得譜系有序。后隨著對(duì)孟子的尊崇，孟子嫡裔的加官進(jìn)爵，孟氏家族才真正振興起來，發(fā)展成為我國(guó)較大的望族之一。孟氏族譜真正有詳細(xì)可信的文字記載，也是在孟寧之后。

????孟子以及其后人被受到重視也有更深層次的社會(huì)原因。北宋以來，孟子的學(xué)術(shù)思想在知識(shí)界和文人圈子中逐漸得到重視，因此也得到朝廷的關(guān)注。北宋皇帝認(rèn)為：孟子提出的“民為貴、社稷次之、君為輕”等涉及到人民利益的內(nèi)容，也是維護(hù)統(tǒng)治，穩(wěn)定社會(huì)的重要工具。封建帝王的重視，孟子的思想也普遍得到學(xué)術(shù)界和民眾的認(rèn)可。孟子思想得到重視后其地位也逐漸上升，名氣也逐漸擴(kuò)大。孟子的名氣上升后，誰是孟子的后裔也有人關(guān)心了，也就有了孟寧修繕族譜以振興家族和適應(yīng)社會(huì)的需要了。