孟母仉氏

日期: 2025-07-10
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孟母仉氏


孟 母 仉 氏


敖翔 曹帥

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鄒魯之地,素來是禮儀之邦,也是為世人瞻仰的孔孟之鄉。除了曲阜孔林和鄒城孟林之外,曲阜城南13公里處的“孟子故里”鳧村東側的馬鞍山麓,還坐落著一座受人敬仰的陵墓,這便是孟母林。

孟母林,是亞圣孟軻父母及部分后裔的家庭墓地。林門前,有一條長143.5米的林道,順林道入林,北行折西不遠,有一紅墻環繞的院落,四周松柏環抱。前有大門樓一座,院內正中建享殿三間,是祭孟子父母的地方,始建于北宋景祐年間。清乾隆九年(1744年)博士孟衍泰重建。殿內原有孟母塑像端坐于木雕神龕內,旁有孟子七十三代孫孟慶棠重修享殿的石碑一幢,清光緒二十九年(1903年)立。享殿后院,樹有神位碑,上刻楷書“啟圣邾國公端范宣獻夫人神位”。碑立于清代乾隆年間,碑前有石制供桌、香爐等。

孟母,仉氏,魯國人.人們對孟母并不陌生,尤其是《三字經》中“昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼”。由于她教子有方,不但為中國歷史上養育了一位偉大的思想家,自己也名垂青史,與三國罵曹的徐庶之母、南宋刺字的岳飛之母并稱為“賢良三母”。

那么,除了“孟母三遷”的典故外,孟母仉氏,這位中華民族的良母典范,她的一生中又經歷了哪些故事呢?

孟父是一位懷才不遇的讀書人,他為光耀門楣,離別嬌妻稚子,遠赴宋國游學求仕。三年后,他沒有帶來封妻蔭子的榮耀,卻給仉氏送來晴天霹靂的噩耗。從此孤立無援的孟母開始了坎坷的人生旅途。喪夫是一件極其悲痛而不幸的災難,但孟母仉氏卻是位賢淑又獨立的女性典范,沒有改嫁,獨自一人教育失去父愛的孟軻。而馬鞍山山麓墳塋如林,不時會看到喪葬的情景。年幼的孟軻看到頻繁的喪葬后,常常與其他的孩子一同模仿大人們的跪拜和哭嚎。哭笑不得的仉氏便把家從鳧村遷到了十里外的廟戶營村,這里卻是一個“日中為市”的交易集市。仉氏擔心孟軻從此染上市井商賈錙銖必較的習氣,最終又將家遷到了學宮旁。

那間房屋雖然簡陋之至,周圍卻墨香隨蝶舞,書聲伴鳥鳴,頗具人文氣息。孟軻常與其他的孩子在大樹下學習揖讓進退的禮儀,這為他日后成為一代大儒埋下了最初的伏筆。兒女的成長未必需要寬敞明亮的大房子,卻不能沒有墨香書聲相伴的文化氛圍,這是孟母仉氏最樸素的大智慧。可孟軻那時畢竟是個孩子,天性喜好玩耍,有時也把書簡扔到一邊,與其他孩子嬉戲。仉氏這時雖然又生氣又難過,卻沒有簡單地打罵,而是讓小孟軻來到機杼前,只見她用剪刀“咔嚓”一下將織好的麻布齊齊斬斷,告誡自己的兒子:“斷了的麻布,再也接不起來;而你這樣讀書半途而廢,也永遠學不出真本領。”孟軻聽后,很有感觸,漸漸開始用功讀書。這種循循善誘的諄諄教誨,即使在今天看來,亦是極為難得的。

其實,仉氏也有漫不經心的時候。一日,孟軻聽到鄰居家磨刀霍霍,不禁心生好奇,便向仉氏問道:“娘,鄰居這是在干嘛?”仉氏聽后,笑了笑,隨口說道:“殺豬,給你吃的!”孟軻聽后不禁拍掌大笑,等著母親端出肉來吃。仉氏卻追悔莫急。換作一般的家長,或許會狡辯反悔,可仉氏卻把一句玩笑的兒戲當作了鄭重的承諾,不惜在已捉襟見肘的生活費中拿出錢來買肉,給小孟軻吃了個痛快。

仁義、禮節、信諾常伴孟軻的童年,歲月流逝,仉氏不再年輕,小孟軻也從貪玩的稚子成長為了學識淵博的青年。在仉氏支持下,孟軻來到曲阜,拜在孔子之孫孔伋門下。子思對孟子青睞有加,對左右說:“孟孺子性樂仁義,言稱堯舜,世所稀有也。”從此孟子在孔伋門下埋頭苦讀五載,學問德操,突飛猛進,終于繼承了孔子的衣缽。孟子成婚后,與妻子的關系并非融洽。據古《烈女傳》記載,一日,孟妻田氏在臥室內裸袒身軀走動,孟子勃然不悅,不禁大罵。田氏卻認為丈夫太過見外,就求婆婆解說。其實,長期以來,孟子對自己的妻子總是不滿,認為她太過倨傲,常有意休妻。在今天“婆媳大戰”司空見慣的的年代,母親多會支持兒子,可孟母就是孟母,她不袒護兒子,也并非完全支持兒媳,而是永遠站在她堅守的原則一邊。她認為這次的確是兒子不在理,便微笑道:“夫禮,將入門,問孰存,所以致敬也。將上堂,聲心揚,所以戒人也。將入戶,視必下,所以恐見人過也。今汝往燕私之處,入戶不有聲,令人袒而在內,踞而視之,是汝非禮也,非婦無禮也。”大意便是:“君子將要入門進屋之前,應該事先詢問屋中之人,發聲相告說明,并將腦袋朝下看避免非禮之視,這才是應有的禮節。今天你進屋之前,事先沒說任何說明,明明知道有人裸袒身軀,你也沒有轉身回避,這是你沒有守禮節,有關你妻子什么事呢?”孟子聽后,很是慚愧,認識到自己的粗莽孟浪,心中芥蒂盡除,從此與妻子和睦相處。

孟子和孔子一樣,有著周游列國,傳播學說的理想。但正如《論語·里仁》所云:“父母在,不遠游。”孟子雖有青云之志,卻時時擔心年事漸高的母親。光陰荏苒,一去三十年,仉氏已年逾古稀,孟子也到了知命之年,只得擊柱長嘆,四顧茫然。仉氏知道后,便道:“夫婦人之禮,精五味,擅酒漿,養舅姑,縫衣裳而已,故有閨內之修,而無境外之志。以言婦人,無擅制之義,而有三從之道也,故年少則從乎父母,出嫁則從乎夫,夫死則從乎子,禮也。今子成人也,而我老矣!子行乎子義,吾行乎吾禮。”她告訴孟子,她的職責是在屋內處理家務,贍養公婆,而不需要遠游。而男子的責任,則需要四方游學施展才華。如今兒子去實現自己的道義和抱負,自己在家中繼續恪守自己的禮義,各得其所。孟子聽后便告別母親,周游列國。但當孟子沉浸在眾人的敬仰之時,仉氏卻默默地離開了這個她熱愛過的世界。仉氏去世時獨自一人,并未像傳統理想中,在四世同堂、兒孫抱膝下離世。但仉氏卻并不孤獨凄苦,她離世的時候是安適寧靜的,因為她看到自己的兒子終于成長為了一代亞圣,終于能在列國實現自己的抱負,她是幸福的,這正是她最大的愿望。

孟母林中,古柏森森,飛花似雪,鶯啼數聲,蒼山無語。即使沒有人來拜訪,仉氏的靈魂也會安然一笑,沒有什么比養育一個圣賢的兒子更偉大。孟子因他的思想而不朽,仉氏則因她的愛和她獨特的女性智慧見識,在浩繁的青史中留下了淡如輕煙的雋永芳香。


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