孟 母 仉 氏

敖翔 曹帥

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鄒魯之地，素來是禮儀之邦，也是為世人瞻仰的孔孟之鄉。除了曲阜孔林和鄒城孟林之外，曲阜城南13公里處的“孟子故里”鳧村東側的馬鞍山麓，還坐落著一座受人敬仰的陵墓，這便是孟母林。

孟母林，是亞圣孟軻父母及部分后裔的家庭墓地。林門前，有一條長143.5米的林道，順林道入林，北行折西不遠，有一紅墻環繞的院落，四周松柏環抱。前有大門樓一座，院內正中建享殿三間，是祭孟子父母的地方，始建于北宋景祐年間。清乾隆九年（1744年）博士孟衍泰重建。殿內原有孟母塑像端坐于木雕神龕內，旁有孟子七十三代孫孟慶棠重修享殿的石碑一幢，清光緒二十九年（1903年）立。享殿后院，樹有神位碑，上刻楷書“啟圣邾國公端范宣獻夫人神位”。碑立于清代乾隆年間，碑前有石制供桌、香爐等。

孟母，仉氏，魯國人.人們對孟母并不陌生，尤其是《三字經》中“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”。由于她教子有方，不但為中國歷史上養育了一位偉大的思想家，自己也名垂青史，與三國罵曹的徐庶之母、南宋刺字的岳飛之母并稱為“賢良三母”。

那么，除了“孟母三遷”的典故外，孟母仉氏，這位中華民族的良母典范，她的一生中又經歷了哪些故事呢？

孟父是一位懷才不遇的讀書人，他為光耀門楣，離別嬌妻稚子，遠赴宋國游學求仕。三年后，他沒有帶來封妻蔭子的榮耀，卻給仉氏送來晴天霹靂的噩耗。從此孤立無援的孟母開始了坎坷的人生旅途。喪夫是一件極其悲痛而不幸的災難，但孟母仉氏卻是位賢淑又獨立的女性典范，沒有改嫁，獨自一人教育失去父愛的孟軻。而馬鞍山山麓墳塋如林，不時會看到喪葬的情景。年幼的孟軻看到頻繁的喪葬后，常常與其他的孩子一同模仿大人們的跪拜和哭嚎。哭笑不得的仉氏便把家從鳧村遷到了十里外的廟戶營村，這里卻是一個“日中為市”的交易集市。仉氏擔心孟軻從此染上市井商賈錙銖必較的習氣，最終又將家遷到了學宮旁。

那間房屋雖然簡陋之至，周圍卻墨香隨蝶舞，書聲伴鳥鳴，頗具人文氣息。孟軻常與其他的孩子在大樹下學習揖讓進退的禮儀，這為他日后成為一代大儒埋下了最初的伏筆。兒女的成長未必需要寬敞明亮的大房子，卻不能沒有墨香書聲相伴的文化氛圍，這是孟母仉氏最樸素的大智慧。可孟軻那時畢竟是個孩子，天性喜好玩耍，有時也把書簡扔到一邊，與其他孩子嬉戲。仉氏這時雖然又生氣又難過，卻沒有簡單地打罵，而是讓小孟軻來到機杼前，只見她用剪刀“咔嚓”一下將織好的麻布齊齊斬斷，告誡自己的兒子：“斷了的麻布，再也接不起來；而你這樣讀書半途而廢，也永遠學不出真本領。”孟軻聽后，很有感觸，漸漸開始用功讀書。這種循循善誘的諄諄教誨，即使在今天看來，亦是極為難得的。

其實，仉氏也有漫不經心的時候。一日，孟軻聽到鄰居家磨刀霍霍，不禁心生好奇，便向仉氏問道：“娘，鄰居這是在干嘛？”仉氏聽后，笑了笑，隨口說道：“殺豬，給你吃的！”孟軻聽后不禁拍掌大笑，等著母親端出肉來吃。仉氏卻追悔莫急。換作一般的家長，或許會狡辯反悔，可仉氏卻把一句玩笑的兒戲當作了鄭重的承諾，不惜在已捉襟見肘的生活費中拿出錢來買肉，給小孟軻吃了個痛快。

仁義、禮節、信諾常伴孟軻的童年，歲月流逝，仉氏不再年輕，小孟軻也從貪玩的稚子成長為了學識淵博的青年。在仉氏支持下，孟軻來到曲阜，拜在孔子之孫孔伋門下。子思對孟子青睞有加，對左右說：“孟孺子性樂仁義，言稱堯舜，世所稀有也。”從此孟子在孔伋門下埋頭苦讀五載，學問德操，突飛猛進，終于繼承了孔子的衣缽。孟子成婚后，與妻子的關系并非融洽。據古《烈女傳》記載，一日，孟妻田氏在臥室內裸袒身軀走動，孟子勃然不悅，不禁大罵。田氏卻認為丈夫太過見外，就求婆婆解說。其實，長期以來，孟子對自己的妻子總是不滿，認為她太過倨傲，常有意休妻。在今天“婆媳大戰”司空見慣的的年代，母親多會支持兒子，可孟母就是孟母，她不袒護兒子，也并非完全支持兒媳，而是永遠站在她堅守的原則一邊。她認為這次的確是兒子不在理，便微笑道：“夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也。將上堂，聲心揚，所以戒人也。將入戶，視必下，所以恐見人過也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人袒而在內，踞而視之，是汝非禮也，非婦無禮也。”大意便是：“君子將要入門進屋之前，應該事先詢問屋中之人，發聲相告說明，并將腦袋朝下看避免非禮之視，這才是應有的禮節。今天你進屋之前，事先沒說任何說明，明明知道有人裸袒身軀，你也沒有轉身回避，這是你沒有守禮節，有關你妻子什么事呢？”孟子聽后，很是慚愧，認識到自己的粗莽孟浪，心中芥蒂盡除，從此與妻子和睦相處。

孟子和孔子一樣，有著周游列國，傳播學說的理想。但正如《論語·里仁》所云：“父母在，不遠游。”孟子雖有青云之志，卻時時擔心年事漸高的母親。光陰荏苒，一去三十年，仉氏已年逾古稀，孟子也到了知命之年，只得擊柱長嘆，四顧茫然。仉氏知道后，便道：“夫婦人之禮，精五味，擅酒漿，養舅姑，縫衣裳而已，故有閨內之修，而無境外之志。以言婦人，無擅制之義，而有三從之道也，故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣！子行乎子義，吾行乎吾禮。”她告訴孟子，她的職責是在屋內處理家務，贍養公婆，而不需要遠游。而男子的責任，則需要四方游學施展才華。如今兒子去實現自己的道義和抱負，自己在家中繼續恪守自己的禮義，各得其所。孟子聽后便告別母親，周游列國。但當孟子沉浸在眾人的敬仰之時，仉氏卻默默地離開了這個她熱愛過的世界。仉氏去世時獨自一人，并未像傳統理想中，在四世同堂、兒孫抱膝下離世。但仉氏卻并不孤獨凄苦，她離世的時候是安適寧靜的，因為她看到自己的兒子終于成長為了一代亞圣，終于能在列國實現自己的抱負，她是幸福的，這正是她最大的愿望。

孟母林中，古柏森森，飛花似雪，鶯啼數聲，蒼山無語。即使沒有人來拜訪，仉氏的靈魂也會安然一笑，沒有什么比養育一個圣賢的兒子更偉大。孟子因他的思想而不朽，仉氏則因她的愛和她獨特的女性智慧見識，在浩繁的青史中留下了淡如輕煙的雋永芳香。