孔府藏水晶印章

馮文浩 ?孟繼新

?

????從孔子第四十六代孫孔宗愿被封為第一代“衍圣公”以來，歷代衍圣公因得益于先祖孔子榮耀，成為中國歷史上經久不衰、世代騰黃、地位顯赫的特殊公爵，與朝廷互相依偎，成就了孔府天下第一家的榮耀。到孔子第七十四代孫衍圣公孔繁灝時，隨著清政府的由強到衰，歷史進入了一個特殊時期，也造就了孔繁灝大起大落的人生經歷。就讓我們從一枚水晶印章說起。

????水晶印章是諸多孔府家傳物品中一件難得的珍品，它通高12.1厘米，印面邊長7.6厘米，刻有篆書四行，朱文十一字，文為“孔子七十四代孫繁灝之印”。印面布局獨具匠心，文字行間的章法排列巧妙恰當，既能體現孔子后裔的身份，也能突出私印的特點。印的上部是圓雕甪（lù）端型印鈕，神話中的甪端其形怪異，犀角、獅身、龍背、熊爪、魚鱗、牛尾。印鈕的甪端大頭回盼，軀體碩壯，四肢有力，尾甩向一側，幽默可愛。傳說甪端是一種類似麒麟的瑞獸，它能日行萬里，夜行八千，精通四方語言，明達外方之事。又有傳說，孔子周游列國時，甪端曾伴其左右，因為它精通各地語言，是一個很好的翻譯，為孔子成為無所不知的圣人輔助了神力。這樣的解釋帶有一定的人性化與神力結合的神圣意味，也說明了孔繁灝把刻有甪端形象的印章作為自己的私印之用意所在。

????在中國傳統文化中，印章就是印信，是一個人真實身份的代表，也是社會活動、文書往來必不可缺的信物。我們從孔繁灝的印章談起，更有必要了解孔繁灝其人。知人論世，探究古今。也能更進一步充實水晶印章的歷史內涵。

????孔繁灝，字文淵，號伯海。他生活在清代后期，于清嘉慶十一年（1806年）二月出生，嘉慶二十五年（1820年）以“公世子”欽授二品冠服，道光二十一年（1841年）襲封衍圣公。道光二十三年（1843年），他初次入覲，蒙皇帝多次召見，垂詢諄詳，旁及家庭眷屬，告誡他要把忠信禮義廉恥貫徹好，對他給予了極大的恩遇。到了咸豐皇帝即位的時候，孔繁灝進京叩謁時，咸豐皇帝更是七次召見，賞賜御纂《朱子全書》、《歷代通鑒輯》等書籍，以及文宗親自題寫的匾額。這都表現了當時朝廷對于孔子的尊敬和重視，從而也對孔子后人給予了足夠的恩寵。

????但是到了清代后期，由于各種社會矛盾迅速激化，全國各地都掀起了或大或小的反清運動，在南方影響最大的便是洪秀全領導的太平天國運動?？鬃右约叭寮遥菤v代統治者所崇奉的，以孔子為代表的儒家綱常名教，是維護統治秩序的精神支柱。因此，太平天國對儒家思想進行了強烈的沖擊，主張破除孔子作為“至圣先師”的偶像，對孔學蔑視，不屑一顧。洪秀全這些舉動，深深刺痛了衍圣公孔繁灝，咸豐二年（1852年）十二月，孔繁灝為支持清廷鎮壓太平天國運動，積極捐款。在這期間，皇帝于咸豐三年至太學舉行臨雍大典，孔繁灝還率領孔、顏、孟等各姓五經博士入京陪祀。與此同時，北方捻軍反清勢力也在不斷發展，逐漸威脅到孔繁灝所在的山東地區。

咸豐九年（1859年），捻軍開始遠征山東。咸豐十年（1860年），捻軍在劉玉淵等人的率領下，揮戈山東，數萬大軍，一連掃蕩二十六個州縣，多次擊敗清軍。驚恐萬分的衍圣公孔繁灝，為防御捻軍的進攻，慌忙組織地方武裝進行自衛。他在八月開始組織團練，曉諭各地，協力同心，互相團練，加緊了防備。九月，捻軍打到曲阜，曲阜的形勢極為混亂，孔府岌岌可危，孔繁灝一面組織團勇進行抵抗，一面向山東巡撫進行求救，請求發兵保護林廟。捻軍在曲阜境內的活動，殺掉了一批孔氏宗族上層分子和孔廟屬官，給予孔氏宗族極大的沖擊。后來事態有所平緩，孔繁灝忙開始進行事后搜捕工作。但這只是個開始，咸豐十一年（1861年），十余萬捻軍與當地白蓮教軍相勾結，在曲阜境內縱橫滌蕩，勢不可擋，先后把尼山書院，洙泗書院變為一堆廢墟。在這場動亂中，又有部分孔廟屬官被殺掉。面對往日舉行祭孔盛典，宣揚孔孟之道的圣地，今日只剩斷壁殘垣，一片荒涼敗落景象，身心俱焚的孔繁灝難以承受這無情的打擊，他憂憤成疾，同治二年（1863年）九月，孔繁灝在憂憤中與世長辭，享年五十八歲。

想當初，孔繁灝佩著晶瑩剔透、純凈如水的水晶印章，主力修葺尼山孔廟，拯救失傳的祭祀古音，讀書寫詩，多么意氣風發，可如今只能在歷史的角落中尋找。只有那不會說話的水晶印章見證了主人的崢嶸歲月。

?