
孔子先祖(上)
孟繼新 郭兆東
?
孔子,作為中國兩千年來輝煌燦爛的儒家文化的最高代表,在漫長的封建社會(huì)中,成為了“至圣先師”“萬世師表”;在今天,他是中國傳統(tǒng)文化的符號(hào),“世界文化名人”之首。他一直是后代人矚目的對象,其身世也歷來為人們所樂于探尋。
孔子的先人可以一直上溯到華夏民族的始祖黃帝,這是為歷次編修的《孔子世家譜》所證明了的。據(jù)《史記?孔子世家》記載,孔子臨死前七日,因夢見自己“坐奠兩柱之間”,故而對子貢說自己是殷商后人。事實(shí)的確如此。“孔”字原不作為姓氏使用,孔子本姓“子”氏,為殷商苗裔。史籍記載,黃帝生有二十五子,其中得姓者有十四人,共十二姓。有名玄囂者,為黃帝正妃嫘祖所生,得姓“已”氏,他就是“少昊金天氏”。玄囂之子名蟜極,蟜極生帝嚳,繼顓頊而有天下,史稱“高辛氏”。帝嚳之子名契,輔佐大禹治水有功,帝嚳命他為司徒,敷“五教”,封于“商”,賜姓“子”氏,成為殷商的始封祖。黃帝距孔子四十七世,契距孔子四十三世。這說明,孔姓擁有高貴的血統(tǒng)。根據(jù)《孔子家譜·序跋宗圖》里的詳細(xì)記述,孔子祖先系統(tǒng)治中原六百年之久的殷商王族。
周滅商后,周武王封商紂王的庶兄,商朝忠正的名臣微子啟于宋。微子,名啟,《史記·宋微子世家》因避漢景帝劉啟之諱,而寫成微子開,周代宋國的始祖。孔子先祖為宋國貴族,第一個(gè)可考的人便是微子。故孔氏家族的史典譜牒中,追述先代世系,均把微子列入其中。如《孔子家語》云:“孔子,宋微子之后。”
微子啟是殷紂王的同母庶兄,其母原是商王帝乙之妾,生下微子啟、微仲衍以后,才被立為后,不久又生了受辛。依吉制,受辛應(yīng)為嫡子,其二兄均為庶子。因此帝乙死后再議繼位時(shí),便立了受辛。當(dāng)時(shí)人們稱他為帝辛。他就是歷史上著名的暴君殷紂王。紂王在歷史上向來以暴虐著稱,“酒池肉林”“炮烙之刑”等慘絕人寰之舉,徹底動(dòng)搖了經(jīng)營幾千年的殷商王朝的根基。
微子啟見紂王的行徑殘酷,政治黑暗衰敗,深為焦慮,曾多次勸說紂,希望他改邪歸正,但紂不但不聽,還大發(fā)雷霆,要把他貶為奴隸。微子啟知道紂王已經(jīng)不可救藥,想想國勢日益衰敗,亡國之危就在眼前,自己身為殷王子嗣,卻不知道怎么辦才好,情急之下,他于是去找賢臣父師箕子和少師比干商議。
關(guān)于這次商議的情況,被記錄在《尚書·微子》中。商議之中,微子列舉社會(huì)中存在的各種亂象,對商王朝的現(xiàn)狀表示憂心忡忡,父師深表認(rèn)同,但也無能為力,為避免亡國導(dǎo)致絕祀,父師箕子建議微子啟出逃。微子眼見殷商氣數(shù)將盡,紂王暴虐必將滅亡,便毅然出走,隱居微地。
不久,周武王率諸侯興兵伐紂,紂王急忙征發(fā)七十萬奴隸為軍,迎戰(zhàn)于牧野。甲子日,兩軍列陣交鋒,商軍臨陣倒戈,殺向獨(dú)夫昏君紂王,紂王狂奔逃命,奔入朝歌城,逃避到鹿臺(tái)之上。紂王登臺(tái)四望,到處烽煙,知大勢已去,死到臨頭,遂決計(jì)自殺。
微子啟攜帶殷商祭器來到武王營前,光著膀子,系著手臂,左手牽著肥羊,右手拿著茅草,跪著挪進(jìn)武王帳中。武王以微子賢,親手釋開微子啟,將他仍封于微地,爵位與商時(shí)相同。
周初進(jìn)行大分封時(shí),根據(jù)周公旦“以商治商”的建議,將紂王之子武庚封到朝歌,留居朝歌統(tǒng)領(lǐng)殷民。然后又將自己的三個(gè)弟弟霍叔、蔡叔、管叔以協(xié)助的名義帶兵駐扎周圍對武庚進(jìn)行監(jiān)視,史稱“三監(jiān)”。但武庚仍保有野心,“三監(jiān)”也沒能起到應(yīng)有的牽制作用,反倒是二者聯(lián)合起來發(fā)動(dòng)了對周王室的叛亂。周公率師平叛成功,殺了武庚,處理了“三監(jiān)”,安定了東方。在此重大政治事件中,微子一直表現(xiàn)很好,周武王便把他命為宋國之君,以續(xù)殷祀。周初封的宋國和別的諸侯國不一樣,雖是遺民之國卻享有高度殊榮,風(fēng)光不減,被封為當(dāng)時(shí)最大的公爵,周王以賓之禮相待,宋君對周王不稱臣,還準(zhǔn)許其沿用殷時(shí)的祀樂。事見《史記·宋微子世家》。
就這樣,孔氏家祖的祖先微子啟成為宋國的第一代君主。他仁愛賢明,愛護(hù)百姓,善政明理,因此得到廣泛的愛戴和擁護(hù)。微子啟政績卓著,名揚(yáng)青史,被后人奉為殷之“三仁”。直至今日,在河南省商丘市,仍存有歷經(jīng)多次戰(zhàn)火毀又復(fù)建的微子祠。