孔子先祖（上）

孟繼新 郭兆東

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孔子，作為中國兩千年來輝煌燦爛的儒家文化的最高代表，在漫長的封建社會(huì)中，成為了“至圣先師”“萬世師表”；在今天，他是中國傳統(tǒng)文化的符號(hào)，“世界文化名人”之首。他一直是后代人矚目的對象，其身世也歷來為人們所樂于探尋。

孔子的先人可以一直上溯到華夏民族的始祖黃帝，這是為歷次編修的《孔子世家譜》所證明了的。據(jù)《史記?孔子世家》記載，孔子臨死前七日，因夢見自己“坐奠兩柱之間”，故而對子貢說自己是殷商后人。事實(shí)的確如此。“孔”字原不作為姓氏使用，孔子本姓“子”氏，為殷商苗裔。史籍記載，黃帝生有二十五子，其中得姓者有十四人，共十二姓。有名玄囂者，為黃帝正妃嫘祖所生，得姓“已”氏，他就是“少昊金天氏”。玄囂之子名蟜極，蟜極生帝嚳，繼顓頊而有天下，史稱“高辛氏”。帝嚳之子名契，輔佐大禹治水有功，帝嚳命他為司徒，敷“五教”，封于“商”，賜姓“子”氏，成為殷商的始封祖。黃帝距孔子四十七世，契距孔子四十三世。這說明，孔姓擁有高貴的血統(tǒng)。根據(jù)《孔子家譜·序跋宗圖》里的詳細(xì)記述，孔子祖先系統(tǒng)治中原六百年之久的殷商王族。

周滅商后，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。微子，名啟，《史記·宋微子世家》因避漢景帝劉啟之諱，而寫成微子開，周代宋國的始祖。孔子先祖為宋國貴族，第一個(gè)可考的人便是微子。故孔氏家族的史典譜牒中，追述先代世系，均把微子列入其中。如《孔子家語》云：“孔子，宋微子之后。”

微子啟是殷紂王的同母庶兄，其母原是商王帝乙之妾，生下微子啟、微仲衍以后，才被立為后，不久又生了受辛。依吉制，受辛應(yīng)為嫡子，其二兄均為庶子。因此帝乙死后再議繼位時(shí)，便立了受辛。當(dāng)時(shí)人們稱他為帝辛。他就是歷史上著名的暴君殷紂王。紂王在歷史上向來以暴虐著稱，“酒池肉林”“炮烙之刑”等慘絕人寰之舉，徹底動(dòng)搖了經(jīng)營幾千年的殷商王朝的根基。

微子啟見紂王的行徑殘酷，政治黑暗衰敗，深為焦慮，曾多次勸說紂，希望他改邪歸正，但紂不但不聽，還大發(fā)雷霆，要把他貶為奴隸。微子啟知道紂王已經(jīng)不可救藥，想想國勢日益衰敗，亡國之危就在眼前，自己身為殷王子嗣，卻不知道怎么辦才好，情急之下，他于是去找賢臣父師箕子和少師比干商議。

關(guān)于這次商議的情況，被記錄在《尚書·微子》中。商議之中，微子列舉社會(huì)中存在的各種亂象，對商王朝的現(xiàn)狀表示憂心忡忡，父師深表認(rèn)同，但也無能為力，為避免亡國導(dǎo)致絕祀，父師箕子建議微子啟出逃。微子眼見殷商氣數(shù)將盡，紂王暴虐必將滅亡，便毅然出走，隱居微地。

不久，周武王率諸侯興兵伐紂，紂王急忙征發(fā)七十萬奴隸為軍，迎戰(zhàn)于牧野。甲子日，兩軍列陣交鋒，商軍臨陣倒戈，殺向獨(dú)夫昏君紂王，紂王狂奔逃命，奔入朝歌城，逃避到鹿臺(tái)之上。紂王登臺(tái)四望，到處烽煙，知大勢已去，死到臨頭，遂決計(jì)自殺。

微子啟攜帶殷商祭器來到武王營前，光著膀子，系著手臂，左手牽著肥羊，右手拿著茅草，跪著挪進(jìn)武王帳中。武王以微子賢，親手釋開微子啟，將他仍封于微地，爵位與商時(shí)相同。

周初進(jìn)行大分封時(shí)，根據(jù)周公旦“以商治商”的建議，將紂王之子武庚封到朝歌，留居朝歌統(tǒng)領(lǐng)殷民。然后又將自己的三個(gè)弟弟霍叔、蔡叔、管叔以協(xié)助的名義帶兵駐扎周圍對武庚進(jìn)行監(jiān)視，史稱“三監(jiān)”。但武庚仍保有野心，“三監(jiān)”也沒能起到應(yīng)有的牽制作用，反倒是二者聯(lián)合起來發(fā)動(dòng)了對周王室的叛亂。周公率師平叛成功，殺了武庚，處理了“三監(jiān)”，安定了東方。在此重大政治事件中，微子一直表現(xiàn)很好，周武王便把他命為宋國之君，以續(xù)殷祀。周初封的宋國和別的諸侯國不一樣，雖是遺民之國卻享有高度殊榮，風(fēng)光不減，被封為當(dāng)時(shí)最大的公爵，周王以賓之禮相待，宋君對周王不稱臣，還準(zhǔn)許其沿用殷時(shí)的祀樂。事見《史記·宋微子世家》。

就這樣，孔氏家祖的祖先微子啟成為宋國的第一代君主。他仁愛賢明，愛護(hù)百姓，善政明理，因此得到廣泛的愛戴和擁護(hù)。微子啟政績卓著，名揚(yáng)青史，被后人奉為殷之“三仁”。直至今日，在河南省商丘市，仍存有歷經(jīng)多次戰(zhàn)火毀又復(fù)建的微子祠。