孔門弟子的故事（四）

原憲甘貧

?

馮文浩 房政偉 彭慶濤

?

據(jù)《論語》《史記》等文獻(xiàn)記載，孔子大部分的弟子都因?yàn)槔^承孔子的理論學(xué)說而有了自己的職業(yè)。他們中間有的人做了官，從政理念不僅影響著魯國的政治，還影響著周邊的許多國家，甚至對當(dāng)時(shí)的局勢都有著一定的影響。有的人則選擇繼承發(fā)展孔子的學(xué)說，著書育人，孔子的思想學(xué)說體系涉及的范圍很廣泛，于是弟子們創(chuàng)建了自己的思想流派。今天我們了解的這位孔子弟子似乎有些特立獨(dú)行，他的一生都選擇了隱居而不肯參與世俗事務(wù)，他就是原憲。

原憲，字子思，宋國（今河南省商丘市）人，孔門七十二賢之一。原憲出身貧寒，比孔子小三十六歲，很小的時(shí)候就拜孔子為師，一生淡泊名利，安貧樂道。孔子在擔(dān)任魯國大司寇的時(shí)候，他曾擔(dān)任過孔子的家宰，也就是孔子的管家。孔子要給他九百粟的俸祿，在常人看來這是再平常不過的事了，可原憲卻推辭不收。直到孔子勸他：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”勸他可以把多的分給附近的窮人他才肯接受。從這里我們就能感覺到原憲認(rèn)為自己無論身居何處，也要堅(jiān)守底線，不看重其俸祿和地位如何，真可謂是道義先行。

孔子去世后，原憲不愿與世俗同流合污，隱居在魯國。他的隱居可不像一些告老還鄉(xiāng)的達(dá)官貴人一樣衣食無憂，平時(shí)都是粗茶淡飯，衣服雖然破舊但是很整潔。他居住在茅草和泥巴蓋的屋子里，因?yàn)榉孔釉谝粭l小巷子里，周圍也堆滿了雜物，所以房子顯得格外的簡陋，門和窗戶只是用草和樹枝搭成的，拿桑條做門的轉(zhuǎn)軸，用甕來做窗戶，這樣的房子又怎么能遮擋狂風(fēng)暴雨呢？到了刮大風(fēng)的時(shí)候屋里被吹得一塌糊涂，原憲只能用破舊的衣服擋住窗子，下雨的時(shí)候屋頂漏雨，屋內(nèi)潮濕不堪，開始積水。碰到這樣的情況原憲會(huì)怎么辦呢？他卻不以為意，仍舊坐在屋內(nèi)彈琴唱歌，一點(diǎn)也沒有愁苦的樣子，一點(diǎn)也不為生活發(fā)愁。和他現(xiàn)在生活形成鮮明對比的正是孔子的另一名弟子子貢。子貢早年是名震一方的商人，后來又擔(dān)任高官，享受著厚祿待遇，可以說是錦衣玉食。子貢去探望原憲，坐著好幾匹馬拉著的大車，身上穿著華麗的裘絨，浩浩蕩蕩的來到魯國，因?yàn)樵瓚椌幼〉牡胤较镒犹迂曋荒芟萝嚥叫小?/span>

原憲的樣子看上去很是滑稽而又讓人心生憐惜，頭上戴著華麗的帽子，身上穿著的卻是粗布衣服，腳上是一雙沒有后跟的鞋子，拄著一根黎木手杖。子貢環(huán)視了一下原憲居住的環(huán)境，又看了看原憲的打扮，不由得想嘲笑一下自己的老同學(xué)：“老朋友，看你臉色如此枯槁，是不是生了什么病啊。”原憲朗聲說道：“我聽說，沒有財(cái)富被叫做貧窮，而學(xué)到知識卻派不上用場才被稱作病呢。現(xiàn)在我只是貧窮，卻并沒有病啊。”子貢聽完原憲的這番話，臉上不禁露出了羞愧的表情。原憲笑著說：“大丈夫在世上行事，和優(yōu)秀的人做朋友，學(xué)到了知識為天下人考慮。但是如果為了迎合世俗獲得利益，去和可以利用的人做朋友，只為了提高自己的聲譽(yù)而教授別人。表面雖然充滿著仁義道德，看上去冠冕堂皇，卻隱藏著罪惡。雖然生活奢華，衣食無憂，但我不愿意做這樣違背心意的事。”子貢拉著原憲的手，說：“世人都知你甘貧，卻誤解你的大道，今天我才真正懂得了你啊！”送走了子貢，原憲踱步在自己的家里，朗誦著來自自己家鄉(xiāng)的古文《商頌》，聲若金玉。

孔子曾說：“知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。”或許這就概括了原憲的生活態(tài)度，知足常樂，知道滿足的人不會(huì)因?yàn)槔摰臓拷O讓自己勞累，真正能夠安閑自得的賢人明知自己失去了什么也不會(huì)恐懼害怕，注重內(nèi)心修養(yǎng)的人就算自己沒有什么官位也沒有任何遺憾和羞愧。原憲甘貧，并不是簡單的沒有原則的選擇貧窮，首先他自己對于自己對于社會(huì)有著清醒的認(rèn)識。能正確的認(rèn)識自己，明白自己的所有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不驕不傲，不卑不賤，反省自己，認(rèn)識自己和他人的差異。然后就是看清這個(gè)社會(huì)，什么是美，什么是惡，明白應(yīng)該做什么。原憲寧愿自己做不了什么，也不愿意助長邪惡勢力，為虎作倀。精神的高潔遠(yuǎn)比物質(zhì)的富有更重要，他并不是輕薄世事、隨波逐流，而是努力在惡劣環(huán)境中磨練自己的意志，砥礪自己的操行和堅(jiān)守。

“不忘初心，方得終始。”原憲甘貧便是典范，他的窮也并不是一成不變的，他只是為了實(shí)現(xiàn)自己的信念和理想。無論自己是貧窮還是富貴，關(guān)鍵是能否堅(jiān)持自己的那份本心，如果能做自己愿意做的事就是貧苦也樂在其中。文中提過的子貢，他資助孔子周游列國，將自己的收益經(jīng)常用于百姓之身。孔子曾教育自己的弟子：“貧而樂，富而好禮。”就是說生財(cái)有道，合乎禮儀，把“仁義禮智信”、把自己的信義，結(jié)合到自己平時(shí)的生活里并為之堅(jiān)持。我們每個(gè)人也都應(yīng)該如此，生活其實(shí)就是一場修行，我們要有自己的精神，面對這個(gè)物欲橫流的社會(huì)更要不忘初心，這樣才能讓自己更加優(yōu)秀，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。