結纓正冠

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王慧 ?郭云鵬 ?彭慶濤

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孔子的政治理想在于維護周禮，這一理想也被滲入到他的教學活動中。他培養的弟子，以禮為教，甚至于殉身于禮。曾子和子路就是其中典型的代表。曾子作為“宗圣”被后人所知，子路則位列孔門十哲，以“為政”名傳天下，卻很少有人知道子路對孔子禮的理想的踐行和傳承。

《史記·仲尼弟子列傳》記載了這樣一則故事：子路當初出任衛國蒲邑的大夫，衛國發生了暴亂，子路為捍衛主君與禮的信仰而死。這件事起因在于當時衛靈公有位寵姬叫作南子，而靈公的太子蕢聵曾設計殺掉她，結果事情暴露了，他害怕被懲罰殺頭就逃往了國外。等到靈公去世，夫人南子想讓公子郢繼承王位。公子郢不肯接受，說：“太子雖然逃亡了，太子的兒輒還在?！庇谑切l國立了輒為國君，這就是衛出公。但是出公沒有迎回他父親的意思，繼位十二年來，他的父親蕢聵一直留在國外。

后來，蕢聵和孔悝一同作亂，企圖和他的黨徒去襲擊衛出公。出公逃往魯國，蕢聵進宮繼位，成為衛莊公。而此時正值子路擔任衛國大夫孔悝采邑的長官，當孔悝作亂時，子路有事在外，聽到消息就立刻趕了回來。當子羔從衛國城門出來時，正好遇到子路，他告訴子路：“衛出公逃走了，城門已經關閉，您可以回去了，不要為他遭受禍殃?！弊勇坊卮穑骸俺灾思业募Z食就不能回避人家的災難?！弊痈嶙罱K沒能攔住子路。

子路最終找到蕢聵，那時蕢聵和孔悝都在高臺之上。子路說：“大王為什么要任用孔悝呢？請讓我捉住他殺了?！笔壜槻宦牎Ｓ谑亲勇芬呕馃_，蕢聵害怕了，叫他的手下石乞、壺黡到臺下去攻打子路。雙方爭執過程中，他們斬斷了子路的帽帶。子路這時停下動作，從容不迫地整理衣冠并且說：“君子可以死，帽子不能掉下來?！痹谒岛妹弊拥乃查g就被殺掉了。這樣的行為放到現在，無疑是迂腐和愚蠢的，系帽帶和性命誰都看得出來哪一個更重要，但在子路心中，系帽帶卻并不是一個簡單的動作，而是他的信仰。

因為相信老師教導的禮儀，所以即使在生死關頭，也不忘記禮制，即使知道可能被殺也從容不迫地整理衣冠。這是子路對禮的踐行。然而這在以前莽撞勇武的子路身上是絕不可能發生的事?？鬃釉@樣評價子路：“由也好勇過我,無所取材”。這句話的意思是：仲由好勇勝過我，但是在其它方面沒有什么才能。這大概是孔子最直白的指出子路的莽撞了。所以孔子在子路求教時刻意向學習的方向引導。在《論語·述而第七》中記載，子路曾問孔子：“要是你率領三軍，你帶著誰？”孔子說：“暴虎馮河，死而無悔者，我不會帶他，要帶就帶臨事而懼,好謀而成者?！苯铏C教化子路，勸誡其不要只有匹夫之勇，要有謀略。而孔子勸誡子路學習，更多的是希望他的傲慢與勇敢有禮制的約束和指導。

在《論語·先進》篇，有“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”這樣一幕?？鬃优c其弟子言志，其中子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！弊勇返囊馑际且亲屗卫硪粋€夾在大國之間外有強敵入侵內有饑荒的小國，僅用三年時間，就可以使人民知勇善戰并且懂得做人的道理。言語間有些毫不謙讓的傲慢。

然而，退一步講，子路的這種莽撞勇武是在他內心的正義感的基礎上發展起來的。同時，也正是由于這份正義感讓他和孔子有了共通的之處，也讓他這種“粗鄙”之人有了“君子死而冠不免”的傳奇故事。在子路進城面見蕢聵時，曾遭到子羔的勸阻。國君出逃、城門關閉這兩大理由給了子路逃避的借口，子路卻有著自己“食其食者不避其難”的擔當，并沒有因為子羔的阻攔而停下腳步，毅然決然地去找蕢聵理論，結果有了后來結纓正冠而死的結局。當孔子聽說子路被剁成肉醬，十分傷心，并且從此再不食肉?？梢娺@位老師對他的這位學生的耿直正義的贊賞。

在《論語》中記載了子見南子的事例，子路不悅。子路不悅的原因是由于南子美而淫，孔子見南子不符合他教導的禮，所以公然甩臉色給孔子看。這是子路基于內心的聲音所作出的“以下犯上”，但是卻不是僅有的一次。子路有一次做一個地區的行政長官，由于魯國政權掌權者季氏家要求百姓5個月開通一條運河。但是公家給的經費不足，人民又難以承受。為了鼓勵大家工作，子路自己掏錢給大家買糧吃，結果孔子聽聞這件事后，派子貢去把做好的飯打掉。子路就去找孔子理論，對著老師發脾氣：“你每天教導我們行善事、懂仁義，現在我按照你說的做了，你卻嫉妒了，還讓子貢來搗亂。”這時的子路不懂孔子的良苦用心，因為在孔子眼中各司其職的觀念也很重要。

子路結纓正冠而死的故事讓我們深思，他由“勇而無謀”到“勇而知禮”的轉變讓我們看到人發展的更多可能性。在子路的眼中，勇和禮是不沖突的，二者都是正確的。所謂“君子死而冠不免”，大概是子路對他信仰的踐行、對真理的維護。這種以身殉道的精神也是我們在探索真理過程中值得學習的。