孔府珍藏文物.曲阜傳統工藝楷雕如意

日期: 2014-11-24
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曲阜傳統工藝楷雕如意


孔府珍藏文物.曲阜傳統工藝楷雕如意


郭耀 呂靜茹 孟繼新

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舊時孔府的各廳堂樓室內,多擺放“如意”。這些如意雖然大小不同,圖案各異,但所用材料多是采用楷木雕刻而成。楷雕如意,是曲阜著名的傳統工藝品之一。孔府擺放如意,其目的就是寓意孔家大吉大利,萬事如意。

過去,人們所說的曲阜“三寶”,即楷杖、如意和蓍草。三寶當中,有兩寶是楷木雕成的。楷木即楷樹,是孔林特有的名木。是一種落葉喬木,樹皮呈鱗狀,形體粗大,軀干多姿,如龍似虬,蒼勁有力。木質堅實而柔韌,有直性而無橫性,紋理細密,色呈黃色,久藏不腐。刻成手杖,古樸可愛,不會暴折;雕成如意,玲瓏剔透,如絲不斷。

楷樹在孔林的種植已有兩千多年的歷史了。據說孔子的弟子子貢,當年在孔林曾親手種植過楷樹,《闕里志》記云:“廬墓場之北有古楷一株,高五丈余,圍一丈三尺,常有白雀棲其上,亦云子貢手植。”

傳說子貢栽下的這棵樹,后來長成了巨株。清康熙年間遭雷火焚死,人們將那棵樹的枯干形象,刻在石碑上,碑名子貢手植楷,又建亭存碑,亭名楷亭,亭與碑今都完好。清代著名劇作家、孔子后裔孔尚任曾向康熙皇帝介紹說:“楷木可以為杖,又可為棋,其萌可為蔬,又可為茶,其癭可為瓢”,“其子榨油,可為膏燭”。可見楷樹渾身是寶,用途多多。

“如意”,本名為“搔枝”,原是以楷木枝杈稍作加工而成,后來,逐漸進行了藝術加工,形成了一種獨特的雕刻藝術品。楷雕如意,因取材于至圣林中,其制品便罩上了一層神圣光環。又因雕刻精良,細如游絲,形象生動,遂成了人們爭相收藏的吉祥物品,擺置于廳堂之上,供人欣賞。

據說,最初“如意”是一種簡單的搔癢工具,有骨制的、玉制的、竹制的、木制的等等,柄長約一尺,一端做成手掌的形狀,拿在手里,可以在自己背上搔癢,讓人感到舒適如意,故而得名。由于如意實用,名稱又好聽,后人便把它加工成一種精美的實用工藝品,既能搔癢,又供觀賞。

如意的流變過程無據可考但在明、清兩代,取如意之名,如意便演變成一種貴重的裝飾品,表示吉祥如意,幸福來臨,是供玩賞的吉利器物。如意的形狀也大小脫離了原來的實用性,變成其頭為葉狀,柄稍微彎曲,制作材料也擴展有金、翡翠、瑪瑙、水晶、珊瑚、木、竹、骨等。

清宮中,帝王后妃們對如意表現出了異乎尋常的熱愛,每逢新皇帝即位、皇帝后妃生日等重大節慶日或大婚喜慶佳日,諸王公大臣們都要向皇帝后妃敬獻如意。不僅如此,皇家人之間也相互贈送如意大大促進了如意的發展與普及如意的制作工藝更加精細。有平雕、浮雕、鏤空等,且鑲嵌金銀絲、紅綠寶石等,組成“松鶴”“祝壽”“鳳凰牡丹”等美麗圖案,寓意吉祥長壽,事事如意

但最為特別的仍然是曲阜特有的楷雕如意。

楷木紋細,色呈金黃,刻制的如意,玲瓏剔透,精細處如絲不斷。孔府從前有一對大如意,上刻《文王百子圖》,一百個兒童環繞周文王,形態各異,個個栩栩如生。

曲阜楷雕,經歷過一段輝煌時期。據說,慈禧太后“六旬萬壽”,遠在山東曲阜的圣人后裔,對慈禧太后的祝壽活動也表現出了極大的熱情。為了給太后祝壽,衍圣公孔令貽、母親彭太夫人、夫人孫氏,便老早的提前動身,趕往北京。在孔令貽進獻的祝壽貢品中就包括楷雕如意。

《孔府檔案·慈禧太后召見老太太、太太在宮中奏對節略》中記載:“初十日辰刻受賀,受賀后,太后駕入樂壽堂,跪遞如意,祝曰:‘老佛爺萬壽無疆如意’。太太進如意與老太太同。”看來,孔令貽的母親彭氏和夫人孫氏,向慈禧太后進獻的都是叫作“萬壽無疆”的如意,而這種題材的如意,正是楷雕如意中的特色項目。

在慶典活動結束后,慈禧太后還對孔令貽等進行了賞賜,在賞賜的物品中亦有如意。檔案記曰:“孔令貽蒙雙眼花翎之賜外,還蒙慈禧太后賞:玉如意一柄,褂料一件,帽緯一匣,袍料一件,銅手爐一個,荷包兩對,百蝶瓷花瓶一個,洋漆盤一個。”

不由得讓人遙想當年,曲阜城里鼓樓門東及南部,曾有多家開門頭從事楷雕的,他們都有自己的店名和字號,如:隆盛木店、玉順木店、盛文齋、如意鋪、文楷如意老店等等。這些店鋪的藝人,也常常到孔府去做木工及楷雕活。直到今天我們在孔府里仍能見到這些楷雕藝人留下的楷雕如意。

其實關于楷雕如意的起源,當地流傳著一個有趣的傳說:

宋真宗大中祥符年間(一○○八年—一○一六年),孔子第四十五代孫孔道輔在寧州(今屬云南)做推官。一天,在寧州天慶寺的真武殿上,一條大蟒蛇靠在供案上昂首吐舌人們視之為神,紛紛前來朝拜,因此影響了正常秩序。孔道輔不信神,只見他走進寺中,一笏板將蟒蛇打死。消息傳到皇帝那里,宋真宗為表彰孔道輔為民除害的精神,便把他的笏板封為“擊蛇笏”。這樣一來,上朝不能用這個笏板了,孔道輔便將從家鄉帶來的楷木枝做成笏板。這楷枝彎曲的形狀很好看,當時被稱作“天然如意”。后來被紛紛仿效,愈做愈好看,慢慢地就變成后來的“楷雕如意”了。

楷雕始于西漢初年,如意始于宋大中祥符年間。清代,楷雕工藝漸臻完美,形成特有的藝術風格。這是一份文化,同樣也是一種精神文明的傳承和記載,子貢的楷樹,圣人的光環和思想,如意本來所有的吉祥如意的美好寓意,都給楷雕如意鍍上了一層圣潔的光環,長盛不衰。

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