古代射禮的尾聲:宴酣之樂

日期: 2014-11-11
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古代射禮的尾聲:宴酣之樂


古代射禮的尾聲:宴酣之樂


作者:郭云鵬 ?張香萍 ?王凡 ??來源:彭門創作室

旅酬

司馬此時反轉為司正,退回到觶的南側站立。樂正命弟子協助樂工就位。弟子協助樂工如同下堂時一樣,升自西階,返位坐下。賓面北而坐,取放在俎西側的觶,起立,來到阼階之上面北獻觶答謝主人。主人走下席,立于賓的東側。賓坐于地并把觶置于地,拜,然后執觶起立。主人答拜。此時賓不用祭先人,就飲干觶中之酒,飲完后也不回拜,也不用洗觶。再斟滿酒,行進面朝東南。主人于阼階上面北拜,賓稍后退。主人進前接過觶,賓于主人之西面北拜送。賓行揖禮后就席。主人執觶來到西階之上酬大夫。大夫走下席,站立于主人西側。如同賓酬主人時的禮儀相同。主人行揖禮就席。如果沒有大夫,則眾賓之長者受酬,禮儀是一樣的。司正來到西階之上,主持旅酬儀式,命受酬者說:“某人向某先生酬酒。”受酬者下席。司正走到西階之上,面朝東。眾受酬者拜、起立及飲酒之禮儀,皆如賓酬主人。旅酬遍及眾賓,于是依序酬堂下眾賓,眾賓皆上堂,于西階之上受酬。最后一位受酬者飲酒后執觶下堂,把觶放在篚中。

舉觶授賓、大夫

司正下堂走到原來的位置,命二人舉觶授于與賓與大夫。舉觶者皆先下堂洗觶,然后斟滿酒上堂,于西階之上面北而坐并把觶置于地,拜后,執觶而起。賓與大夫皆在席的末端答拜。舉觶者皆坐下祭酒,隨之飲酒,干杯后起立。然后再次坐在地上奠觶,拜,執觶起立。賓與大夫皆答拜。舉觶者要和上堂時相反的方向下堂洗觶。上堂時斟滿酒,皆立于西階之上,面北站立,以東為上,賓與大夫拜。舉觶者皆進前,把觶放置于脯醢的右側。賓和大夫辭謝,坐著接過觶然后起立。舉觶者退返其位,皆拜送,然后下堂。賓和大夫坐下,把觶各自放置于脯醢的右邊,起立。如果沒有大夫在場,則使一人舉觶授賓。

復雜的飲酒過程,不僅使眾人感受到濃厚熱烈的射禮氛圍,而且也達到了讓眾人“明長幼之序”的目的。

請賓坐燕、撤俎

司正來到西階,于阼階之上受命于主人,然后再回到西階之上,請賓坐下,賓以俎尚未撤為由辭謝。于是司正返向主人復命,主人說:“請撤俎?”賓應許。司正降至西階,于階前命弟子準備撤俎。司正升至序端站立。賓離開席位,面北而立。主人離開席位來到南側的阼階之上,面北而立。大夫離開席位,來到東側,面南而立。賓取俎后,回來交于司正。司正執俎將至西階,賓隨后從之,隨即面東而立于階西。司正執俎走出,授于隨從。主人取過俎,又授弟子。弟子接過俎,降至西階的東側,主人降至阼階,面西而立。大夫取俎,又授與弟子,弟子執俎降至西階,隨即出門授與隨從者。大夫隨后從之,站立于賓的南邊。眾賓皆降,依序站立于大夫的南邊,稍微退后,以北為上。

禮畢飲酒

相比之前的用觶飲酒,其后的飲酒在形式上更加隨意。

主人與賓相互揖讓,脫去鞋子后,再升堂。大夫及眾賓隨后皆脫鞋,升堂就坐。侍者添加菜肴,大家一起歡飲,不計爵數。使二人舉觶酬賓與大夫。賓與大夫不用站起來,拿起置于地上的觶便飲,飲盡后不拜。執觶者接過空觶,隨即再斟滿。賓之觶由主人受,大夫之觶由眾賓中長者受,相互交觶,皆相互不拜。酬酒已遍及堂上眾賓,當最后一位受酬者飲酒后起立,在西階之上依次向所有人酬酒。眾賓中年長者受酬,酬者不拜而飲,飲盡,再次斟滿。受酬者不拜直接接過觶。依次旅酬,皆不拜。執觶者也全部參加其中。當最后一位受酬者飲酒后,執空觶置于篚中。執觶者再次洗觶,然后斟滿酒,將觶放置在賓與大夫席前地上。不限樂,盡歡而止。

古代的鄉射禮,強調“心志正,外體直”,“持弓矢審固”,這與古代禮樂文化有異曲同工之妙。舊時,用樂來引導心志的中正,用禮來規范形體的正直。不僅在幾番射箭中都加入了音樂,眾賓飲酒中樂也沒能缺席。

主人送賓

燕飲結束,賓起立將要退席時,樂正命樂工準備演奏《陔夏》樂章。賓降至臺階時,《陔夏》樂聲響起。賓退出后,眾賓皆退出。主人送至大門之外,行兩拜禮。至此,燕飲結束。

賓回拜主人

次日,賓身著朝服來到主人的大門外,拜謝主人,主人不請入見。但主人身著應與賓相同的朝服,來到門外,答謝賓屈駕光臨,然后賓告退。

主人慰勞司正

主人脫掉朝服換裝后,前來犒勞司正。不用介者,不殺牲,要使人召請司正。主人迎接司正于大門外,不行拜禮,入門升堂后,主人不謝光臨,司正不謝洗爵。侍者進置脯醢,但不設俎。賓以酒回敬主人,主人不添加酒,不拜眾賓。向眾賓獻酒后,使一人舉觶前來授賓,隨即不計爵數地暢飲。此時不用司正監酒,賓也不參與監酒,他們依其所愿,以告于鄉中先生及君子便可。菜肴視其所有,鄉樂的詩篇,也因其所需隨意選取。

射禮將禮樂和深層次的人文教化結合在一起,參與者通過活動既能強健體魄,又能獲得內心的修煉和道德的升華,《射義》中的“發而不中,反求諸己”說的就是禮樂文化熏陶下對于自身體態和心態的正視。

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