中國古代喪葬禮俗沿革 明代
作者:劉巖 ?石文學(xué) ?牛秋鵬 ??來源:彭門創(chuàng)作室
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（十一）明代
明代喪葬禮儀，主要是依據(jù)《儀禮·士喪禮》，另外參考了唐《開元禮》與宋《朱子家禮》而形成了一套繁瑣隆重、等級分明的喪葬禮儀。明朝建立之初便對品官及庶民的埋葬制度、居喪之禮與喪服之制，作了詳嚴(yán)的規(guī)定。在埋葬制度方面，不但對品官墓地的大小、墳高及墓碑的形制有具體的規(guī)定，而且對喪具和隨葬物品也有嚴(yán)格限制。
墳塋之制：洪武三年（1370年）制定。一品，塋地周圍九十步，墳高一丈八尺。二品，八十步，高一丈四尺。三品，七十步，高一丈二尺。以上石儀三對。四品，塋地周圍四十步；七品以下二十步，高六尺。五年（1372年）修訂為：功臣?xì){后封王，塋地周圍一百步，墳高二丈，四圍墻高一丈，石人四，文武兩對，石虎、石羊、石馬、石望柱四對。一品至六品塋地沒有改動，七品加十步。一品墳高一丈八尺，二品至七品遞減二尺。一品墳墻高九尺，二品至四品遞減一尺，五品四尺。一、二品石儀：石人文武一對，石獸虎、羊、馬、望柱四對。三、四品只設(shè)石獸四對。五品只設(shè)羊、馬、望柱三對。六品以下不設(shè)石儀。
碑碣之制：亦為洪武三年制定，五年修訂。五品以上用碑，龜趺螭首。六品以下用碣，方趺圓首。五年詳定其制為：功臣?xì){后封王，螭首高三尺二寸，碑身高九尺，廣三尺六寸，龜趺高三尺八寸。一品螭首，二品麟鳳蓋，三品天祿辟邪蓋。四品至七品為方趺。
喪具之制：棺槨，品官棺用油杉朱漆，槨用土杉。墻翣，公、侯六幅，三品以上四幅，四、五品二幅。襲衣，三品以上三套，四品、五品二套，六品以下一套。斂衣，品官朝服一襲，常服十襲，衾十番。飯含，五品以上飯稷含珠，九品以上飯粱含小珠。銘旌、絳帛，寬一幅，四品以上長九尺，六品以上八尺，九品以上七尺。方相，四品以上刻畫四目，七品以上刻畫兩目，八品以下不用。墓志石二片，其一為蓋，書某官之墓；其一為底，書姓名、鄉(xiāng)里、三代、生年、卒葬月日及子孫、葬地，品官皆用之。婦人則隨夫與子孫封贈。二石相向，鐵束埋墓中。明器，所用陶質(zhì)、木質(zhì)明器，公侯為九十事；官員一、二品為八十事；三、四品為七十事；五品為六十事，六、七品為三十事，八、九品為二十事。
發(fā)引（出殯）之制：公、侯四引六披，左右各八鐸。一品、二品三引四披，左右各六鐸。三、四品二引二披，左右各四鐸。五品以下，二引二披，左右各二鐸。羽幡竿長九尺，五品以上，一人執(zhí)之以引柩，六品以下不用。功布，品官才能使用，長三尺。運載靈柩的平板車上用竹格彩扎，旁施帷幔，四角重流蘇。祭物，四品以上羊豕，九品以上豕。
對一般平民百姓之喪葬也有具體的規(guī)定。洪武五年詔定：“庶民襲衣一稱，用深衣一、大帶一、履一雙，裙袴衫襪隨所用。飯用粱，含錢三。銘旌用紅絹五尺。斂隨所有，衣衾及親戚禭儀隨所用。棺用堅木，油杉為上，柏次之，土杉松又次之。用黑漆、金漆，不得用硃紅。明器一事。功布以白布三尺引柩。柳車以衾覆棺。志石二片，如官之儀。塋地圍十八步。祭用豕，隨家有無。”又詔：“古之喪禮，以哀戚為本，治喪之具，稱家有無。”（《明史·志·兇禮》）
在喪禮制度方面，對品官之人的初終之禮、立喪主、立婦、治棺訃告、設(shè)尸床、帷堂、掘坎、設(shè)沐具、置虛座、結(jié)魂帛、立銘旌、小斂、大斂、蓋棺、成服、朝夕器奠、筮宅、卜日、發(fā)引、下葬、反哭、虞祭、卒哭、袝家廟、改題神主、禫后除服等諸多儀節(jié)及有關(guān)規(guī)限，都有詳細(xì)記述。
在居喪禮儀方面，也制定了喪禮儀條律。
按《大明律》，明代沒有了居喪期間不可以生子的條律。朱元璋有言：“古不近人情而太過者有之，禁令服內(nèi)勿生子，朕覽書度意，實非萬古不易之法。若果依前式，人民則生理罷焉。”（《孝慈錄》）有專家指出，這可能與當(dāng)時民間溺嬰求解，導(dǎo)致人口下降，當(dāng)朝稅收不力有關(guān)。從人性的角度解讀，布衣皇帝還是比較通人性的。再者，明代人們的精神層次信奉來世、轉(zhuǎn)世，由此引發(fā)了民間喪事多以作佛事、道場參與其中，這與儒家歷來提倡的喪事主哀、居喪廢樂的倡導(dǎo)背道而馳，因此《大明律》中增加了一條禁止喪事設(shè)齋作醮的法律條文：“其居喪之家修齋、設(shè)醮，若男女混雜、飲酒食肉者，家長杖八十，僧、道同罪還俗。”另外，《大明律》還規(guī)定了居喪的親屬范圍，僅限于父母、丈夫和服喪一年的親屬。
但從一些地方史志、野史文稿來看，這些喪葬禮儀規(guī)定并沒有在民間得到貫徹落實，只是停留在條文之中。喪葬之中違禮的現(xiàn)象仍然大量出現(xiàn)，修齋設(shè)醮，鼓樂齊鳴，酒肉酣飲的現(xiàn)象各地都有，此風(fēng)延至清。