在中華民族成長史上，有一位讓我們以為傲的傳奇人物，一直深受我們民族的崇拜，他就是軒轅黃帝。黃帝是繼炎帝后的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。有關(guān)黃帝的傳說，散見于先秦諸子及其以后的多種典籍。有關(guān)黃帝的郡望，一說生于壽丘(今曲阜)，一說為河南新鄭，一說為甘肅天水。從考古資料與文獻資料互證綜合考查的結(jié)果，認為黃帝生于壽丘是較為可信的。
《史記.五帝本紀集解》曰:“帝軒氏，母曰附寶，之郊野，見大電繞北斗樞星，感而懷孕，二十四月而生黃帝于壽丘。壽丘在魯東門之北，今在兗州曲阜縣東北六里。生日角龍顏，有景云之瑞,以土德王，故日黃帝。”《索隱》日:“黃帝生于壽丘，長于娛水，因以為姓。居軒轅之丘，因此為名，又以為號。”《帝王世紀》:“附寶見大電繞北斗樞星，服劉理子，感時寶，平二十四月，生黃帝于壽丘,日軒轅丘。”《周易.正義》亦日:“黃衡，有黑氏少典之子，期姓也。母日附寶。孕二十四月而生黃帝于壽丘,長于姬水，龍顏有圣德。”《宋書.符瑞志》說:“黃密軒轅氏，母日附寶，大電繞北斗樞星照郊野，感而孕，二十五月而生黃帝干壽丘。”《兗州府志.帝跡志》:“黃帝有熊氏，姓公孫諱軒轅，有熊國君少典之子也。母日附寶，感大電繞樞之祥生帝于壽丘，...按，壽丘在魯東門之北，乃黃帝所生之地，今稱黃帝壽陵是矣。”《兗州府志.古跡志》又曰:“壽丘，《路史》:在曲阜東六里。”《曲阜縣志.古跡》:“近阜之跡，世傳有壽丘。”
以上記載，為我們勾畫了這樣一-幅場景:黃帝的母親附寶，在一個明媚的春天郊游時。突然，瞬間陰云四合，雷雨大作，只見一道閃電形如蛟龍劃破云霧.圍繞北斗星左右旋轉(zhuǎn)，上下翻飛。附寶對此景象感到非常驚愕和好奇，不顧狂風(fēng)暴雨，停下來仔細觀看。這時，又一道閃電由天而下，整個原野為之一震，附寶只覺得心中一動，竟然由此而懷身孕。二十四個月后，孕育成熟的嬰兒便在壽丘這塊神奇的土地.上降生了。這個嬰兒就是后來一統(tǒng)中原的黃帝。?
黃帝長大后,因為是少典氏國君次子，不能繼承王位，于是受封于涿鹿(今河北涿鹿縣),過著往來不定、遷徙無常的游牧生活。后來，黃帝打敗了炎帝和蚩尤，為安撫南方苗民，就把都城遷至有熊(今河南新鄭市),因國為號，故稱有熊氏。又因黃帝長期活動于軒轅一帶，造軒車，做軒冕之服，所以又稱軒轅氏。而黃帝之名，是因黃帝以土德王，尚黃色而稱之。?
黃帝在位時，正處于我國歷史上部落聯(lián)盟相互侵伐征戰(zhàn)的時代，因此黃帝本人也親身經(jīng)歷過一系列聲勢浩大、驚心動魄的戰(zhàn)爭。最為著名的是與炎帝、蚩尤和刑天的戰(zhàn)爭，而且這些戰(zhàn)爭的過程被后人染上了許多神話色彩。?
經(jīng)過三場激烈的征戰(zhàn)，黃帝取得了決定性的勝利。他將都城遷至有熊，天下諸侯無不賓從，由此恢復(fù)了大一統(tǒng)的和平時代。在這天下太平之際，黃帝和他們的臣子們創(chuàng)造發(fā)明了許多東西。其中，較為著名的如黃帝妻子嫘祖教人民學(xué)會了養(yǎng)蠶、繅絲和織帛的方法。大臣倉頡根據(jù)大自然的現(xiàn)象，經(jīng)過潛心思索，終于創(chuàng)造出了文字。樂師伶?zhèn)惡蜆s將按聲音高下清濁，定出十二種不同的律調(diào)，并據(jù)此鑄成十二口大鐘，用來配合宮、商、角、微、羽五種聲音，由此創(chuàng)造了完美無缺的樂律。還有一個叫隸首的大臣發(fā)明了數(shù)字和算術(shù)、并制造了各種度量衡，用來稱量各種東西，這就是我們所熟悉的尺斗種。
黃帝本人還和醫(yī)師歧伯研究醫(yī)理，相傳《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是記錄黃帝和岐伯討論問答的一部古代醫(yī)書，所以后人稱中醫(yī)為“岐黃之術(shù)”。黃帝還叫臣子制訂了天干地支，用來推算記錄時間、標志年月，這種紀年方法至今仍在農(nóng)歷中使用。除此之外，衣服冠蓋、宮室舟車、矢馬鏡鼓、日用器皿等，幾乎都是在黃帝時期發(fā)明的。黃帝是中華文明承前啟后的先祖，被尊為中華民族的天下共主。歿后葬于喬山(今陜西黃陵縣)。
宋真宗曾經(jīng)欽定黃帝故里為壽丘。明代萬歷二十年刻本《兗州府志.沿革志》云:“宋大中祥符元年，以軒轅降于延恩殿，謂曲阜有壽丘，改名仙源，屬襲慶府。”清乾隆《曲阜縣志.古跡》說:“宋大中祥符元年閏十月，宋真宗以始祖黃帝生于壽丘之故，下詔改曲阜縣名為仙源縣，并徒治所于壽丘。詔建景靈官于壽丘，以奉祀黃帝。”根據(jù)元代至正十年周伯琦《重修最靈官記》石碑記載“帝建宮祠軒轅日圣祖，又建太極殿祠其配日圣母。越四年而宮成。總干三百二十楹，其崇宏壯麗無比”；又載“琢玉石為像龕于中殿，以表尊用為朝藏如大廟義，命學(xué)老氏者特祠，而以大臣領(lǐng)之。大碑四通，話云:“萬人愁”者是也。其中二碑二十三尺，闊半之，厚四尺:赑屃高十有三尺，闊半之。厚四尺，龜趺十有八尺。另二碑廣二十有四尺，闊半之，厚四尺，赑屃高十有八尺，闊十有六尺，厚四尺，龜趺有九尺，無文字，意者未成而金兵至也。陵曰壽陵。”現(xiàn)在，黃帝出生地壽丘景靈宮遺址上仍有巨碑兩座，兩碑通高均在16米以上，可稱得上中國獨立石碑之最了。