于右任早年書從趙孟頫入，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基礎上將篆、隸、草法入行楷，獨辟蹊徑，中年變法，專攻草書，參以魏碑筆意，自成一家。自鴉片戰爭以來，清廷腐敗，國力漸衰，中華民族受到列強侵略。他所以喜歡魏碑，是因為魏碑有“尚武”精神，有粗獷豪放之氣。他懷有一種憂國憂民的意識，以圖喚起中華民族的覺醒。這從他寫的一首詩中可以得到反映。“朝臨石門銘，暮寫二十品，辛苦集為聯，夜夜淚濕枕。”否則，如果只是臨習書法，是無須“夜夜淚濕枕”的。他曾說過，“有志者應以造福人類為己任，詩文書法，皆余事耳。然余事亦須卓然自立。學古人而不為古人所限。”他正是這樣，博擷約取，以個人審美原則取舍，形成了自己的行楷書，得以在千載書史上“卓然自立。”

△于右任魏碑

于先生自1929年始，即從事歷代草書之研究，1932年發起成立草書研究社，創辦《草書月刊》。于右任先生的四個標準書寫原則；一組神奇的符號；一本《標準草書》千字文，成為現代中國文字學研究上的偉大創造，也是草書發展史上的新高峰，更是中國書法藝術發展史上新的里程碑。于右任是近代民主革命先驅，詩人、政論家，是沉雄博大的一代書法大師。當他滯留孤島時，對大陸情念頗深。1962年1月24日，于右任作歌：“葬我于高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。”其鄉思之苦，溢于言表，成為千古絕唱。

△于右任書法

于右任草書的成就源于他早期對李北海、王羲之、趙孟頫的研究和對北碑的大量吸納。從“二王”一路走來，吸收北碑之精華，加之他個人品質修養和才情智慧的非凡，因此造就了許多價值難以估量的藝術品，為我們留下了大量的藝術珍寶，為中華民族的書法藝術寶庫樹立了索靖、張旭、懷素、“二王”、顏柳、蘇、黃、米、蔡等之后的又一座書法藝術豐碑。”

△康有為書法