孔氏宗族 | 孔族組織(二)

日期: 2018-03-31
瀏覽次數(shù): 369

族舉

孔氏家族設(shè)舉事一人,以佑家長督理林廟。

宋真宗天禧五年,詔于夫子之后選差朝官一人,監(jiān)督孔廟工役,是時(shí)孔道輔任太常博士,被選。以后俱省委孔氏能干者一人充提領(lǐng)監(jiān)修官,照依族長,正八品冠帶。明初改稱孔庭族舉、提領(lǐng)林廟事,族人稱為林廟舉事。

家庭族舉,才德兼優(yōu),專一督令各戶戶舉查理林廟及一切家務(wù)。凡有惰慢誤公者,直言舉出,依家范責(zé)罰。遇祭期充糾儀官,凡族人不敬不謹(jǐn),許指名糾察。

曾經(jīng)擔(dān)任孔氏家族族舉的人有:

孔道輔,字原魯,四十五代孫。由朝官奉詔監(jiān)督孔廟工役,謂之提領(lǐng)林廟監(jiān)修官。

孔舜亮,字君亮,四十六代孫。由匠作監(jiān)丞知仙源縣,監(jiān)修林廟。

孔若升,字公漸,四十七代孫。宋元豐五年,以新泰令監(jiān)修祖廟。

孔端稟,四十八代孫。金皇統(tǒng)二年詔權(quán)主祀事,監(jiān)修祖廟。

孔琇,四十九代孫。隱居,養(yǎng)親不仕。金明昌間,張祺薦為開封令,省委提領(lǐng)監(jiān)修祖廟。

孔揮,字文發(fā),五十代孫。省委提領(lǐng)監(jiān)修祖廟。

孔鼒,字器之,五十代孫。金開封令,元濟(jì)、兗、單三州宣課,省委提領(lǐng)監(jiān)修祖廟,權(quán)襲封,主祀事。

孔元長,五十一代孫。權(quán)主祀事,提領(lǐng)監(jiān)修祖廟。

孔元灝,五十一代孫。提領(lǐng)監(jiān)修祖廟。

孔元讓,五十一代孫。權(quán)主祀事,提領(lǐng)監(jiān)修祖廟。

孔元石,五十一代孫。省委提領(lǐng)監(jiān)修祖廟。

孔元質(zhì),五十一代孫。省委提領(lǐng)監(jiān)修祖廟。

孔之文,字才叔,五十二代孫。權(quán)主祀事,提領(lǐng)監(jiān)修林廟,贈(zèng)嘉議大夫、禮部尚書。

孔之容,字儀甫,五十二代孫。提領(lǐng)監(jiān)修祖廟,贈(zèng)文林郎、汶上尹。

孔之進(jìn),五十二代孫。提領(lǐng)監(jiān)修林廟。

孔澄,字世寧,五十三代孫。省委提領(lǐng)監(jiān)修林廟,贈(zèng)翰林待制、奉議大夫。

孔汴,五十三代孫。省委提領(lǐng)監(jiān)修祖廟。

孔思義,字興道,五十四代孫。省委提領(lǐng)林廟事。

孔思用,字行道,五十四代孫,沁水教諭,威州學(xué)正,提領(lǐng)林廟事。

孔思度,字徽道,五十四代孫。省委提領(lǐng)監(jiān)修林廟,權(quán)主祀事。

孔克伸,字剛夫,五十五代孫。冠帶,林廟舉事,后任曲阜世職知縣。

孔希韶,字士美,五十六代孫。冠帶,家庭族舉,提領(lǐng)林廟事。

孔希璜,字士聲,五十六代孫。冠帶,家庭族舉。

孔詮,字全伯,五十七代孫。冠帶,家庭族舉。

孔公録,字錫文,五十八代孫。冠帶,家庭族舉。

孔公性,五十八代孫。冠帶,家庭族舉。

孔公從,號(hào)福田,五十八代孫。冠帶,家庭族舉。

孔公源,五十八孫。冠帶,家庭族舉,后任族長。

孔彥瀙,字朝肅,五十九代孫。冠帶,家庭族舉。

孔承沂,字永春,六十代孫。弘治已未膺薦家庭族舉。

孔承苡,號(hào)壽堂,六十代孫。冠帶,家庭族舉。

孔承流,六十代孫。冠帶,家庭族舉。

孔弘順,字以昂,號(hào)泗洲。六十一代孫,洙泗書院學(xué)錄兼家庭族舉。

孔弘超,號(hào)泰峨,六十一代孫。冠帶,家庭族舉。

孔貞璘,號(hào)嵐旭,六十三代孫。冠帶,家庭族舉。

孔貞操,字用雅,六十三代孫。冠帶,林廟舉事。

孔貞枚,字用卜,號(hào)協(xié)夢,六十三代孫,由庠生任林廟舉事。

孔胤櫆,號(hào)照寰,六十五代孫。冠帶,林廟舉事。

孔胤鑰,字懋乙,號(hào)慶寰。六十五代孫。尼山書院學(xué)錄兼林廟舉事。

孔衍權(quán),字仲衡,六十五代孫。由庠生任林廟舉事。

孔衍珻,字懋璧,號(hào)荊函,六十五代孫,由庠生任林廟舉事。

在孔氏家族中,除衍圣公長子承襲公爵外,還有一些孔氏族人充任的職官,這些職官是朝廷為了“優(yōu)渥圣裔”而設(shè)立的。如衍圣公次子至十五歲授以世襲翰林院五經(jīng)博士,主子思祀事。三子襲太常寺博士,主汶上縣圣澤書院祀事。他們每隨一代衍圣公,遞為更授。

天下州縣皆用流官,唯獨(dú)曲阜用孔氏世職知縣,其目的是:圣人子孫不使他人統(tǒng)攝。世職知縣由衍圣公保舉德行兼優(yōu)者授此職,五年任滿,照例升轉(zhuǎn)。天下學(xué)官皆用教諭,獨(dú)四氏學(xué)用學(xué)錄,亦以圣賢子孫不與他學(xué)同,其官由衍圣公在孔姓中選員咨部授予。尼山是孔子發(fā)祥地,設(shè)學(xué)錄一員,以主其祀,其官由衍圣公在弟侄中選擇,咨部授職。洙泗書院是孔子闡教之地,設(shè)學(xué)錄一員,以主其祀,其官由衍圣公于孔氏中遴選德行優(yōu)異者咨部授職。朝廷授予的這些職官,均有品級(jí),如世襲翰林院博士為正八品;太常寺博士正七品;學(xué)正、學(xué)錄正八品;教授為正七品。

這些官銜的授予由來已久。世襲翰林院五經(jīng)博士,明弘治十六年(1503年)設(shè),自六十二代孔聞詩、孔聞禮始。世襲太常寺博士,明初設(shè),自六十五代孔衍鈺始。世襲知縣,金末元初,常以衍圣公兼知縣事,故有世襲縣尹。明洪武元年(1368年)廢世襲改世職,五十五代孔克伸保舉入京,蒙詔見,賦蔣山詩稱旨,遂領(lǐng)敕赴任,此為世職之始。四氏學(xué)教授、學(xué)錄,宋元祐元年(1086年)置教授,教訓(xùn)孔氏族子弟,元祐四年設(shè)學(xué)錄一員。明洪武元年設(shè)孔、顏、孟三氏子孫教授一員、學(xué)錄一員,俱用異姓,宣德以后,學(xué)錄以圣裔為之。尼山洙泗學(xué)錄,元至順二年(1331年)設(shè)尼山書院山長一員,明正德二年(1507年)改山長職銜為學(xué)錄職視國子監(jiān),以后孔氏族人充任。族長舉事,崇禎二年(1629年)詔衍圣公,選親族一名,判司簿尉事,即以家長承繼,此族長之名由來,同時(shí)設(shè)舉事一人,以佑家長督理林廟。孔廟執(zhí)事官,清雍正八年(1730年)設(shè),三品二人,四品四人,五品六人,七品八人,八品九品二十人,共四十員。以衍圣公近族為之。

以上職官均在衍圣公統(tǒng)領(lǐng)下,他們雖然具有品銜,卻不能直接和地方州縣進(jìn)行交往,每遇公事,必須先稟衍圣公,然后再由衍圣公轉(zhuǎn)移辦理。


尼山書院學(xué)錄

尼山書院學(xué)錄,主奉尼山書院祀事。《曲阜縣志·職官》說:“尼山書院學(xué)錄,明秩從九品,乾隆二年改正八品,奉尼山書院之祀。元順帝至元二年,初設(shè)山長,以異姓碩儒應(yīng)其選,后令衍圣公保舉族人之賢者為之。”尼山是孔子出生的地方,北魏時(shí)就有祭祀孔子父親叔梁紇的廟宇。五代后周時(shí)改建為孔子廟,宋慶歷三年(1043 年)四十六代文宣公孔宗愿創(chuàng)建尼山書院,收徒設(shè)教。


孔氏宗族 | 孔族組織(二)

△ 尼山書院

尼山有廟始見于《魏書·地形志》:“魯縣有叔梁廟”,所以它的原名應(yīng)為“叔梁廟”,是祭祀孔子父親的廟宇。唐《括地志》載:“叔梁紇廟亦名尼丘山祠,在兗州泗水縣五十里尼丘山東址。”說明唐代以前一直為叔梁紇的祭祀場所。五代后周顯德年間,由于廟宇年久失修,已不復(fù)存,兗州太守趙侯于尼山再建廟奉祀。此時(shí),廟宇以祭祀孔子為主。

宋仁宗慶歷三年(1043年),孔子四十六代孫襲封文宣公孔宗愿“作新宮,有廟,有夫子之殿,有夫人之位,有講堂,有學(xué)舍,有祭田”。顯然,此時(shí)尼山孔廟不單為主祀孔子的廟宇,而且增加了兼有書院的教育功能。因北宋末年金人入侵戰(zhàn)亂的歷史原因,尼山孔廟再度荒廢。

金明昌五年(1194年),尼山孔廟“廟宇頹毀幾盡”,于是把維修闕里孔廟剩余的“四千多貫”用于尼山孔廟大修,“逾年告成”(金代孔元措《孔氏祖庭廣記》)。從《孔氏祖庭廣記》“金尼山廟制圖”看出,當(dāng)時(shí)的形制與今廟基本相同。前為“至圣文宣王”廟門,門內(nèi)分為三路,中路為大成門,大成殿及兩廡,鄆國夫人殿及泗水侯殿、沂水侯殿,與今廟不同的是大成殿與鄆國夫人殿前后有廊連接,呈現(xiàn)出宋金常見的工字形建筑格局。東路僅有齋廳,其外有講堂,西路有齊國公殿及寢殿。廟門前東南角有觀川亭,其東有坤靈洞,廟后為學(xué)舍等建筑,與今存書院形制基本相同。金代末期,除東路齋廳以外,其它建筑全部頹廢。

元代至順三年(1332年),孔子五十四代孫衍圣公孔思晦上疏奏請(qǐng)重修。順帝至元二年(1336 年),中書左丞王懋德率同列執(zhí)政者白丞相,正式設(shè)置尼山書院,以彭璠為山長(舊時(shí)對(duì)書院講學(xué)者、管理者的稱謂),三年六月到任,居住山野。彭璠“磬竭私槖,繼以假貸,具羊豕為酒,告山之神”,并召集四鄰鄉(xiāng)親前來接受祈福,告之廟宇幾經(jīng)興衰的歷史原因。隨后,父老鄉(xiāng)親積極地參與到尼山孔廟的舊址探尋,終于找到了大殿、廟門及學(xué)舍的原址,放眼望去,清晰可辨。隨即告知周圍鄰縣,備料備工準(zhǔn)備修復(fù)。四年三月,以山東東西道肅政廉訪(掌監(jiān)察、巡察的文職官吏)楊公為首的一大批各行各業(yè)的有志之士積極投入其中。“凡齊魯之境,賢卿大夫、士民好事者,大出錢而勸成之。”他們各盡其能,不畏艱險(xiǎn),不知疲憊地在較短的時(shí)間內(nèi)“作大成殿、大成門、神廚,作明倫堂、東齋、西齋、東塾、西塾,作毓圣侯殿、觀川亭”等建筑。隨后又對(duì)大殿內(nèi)部進(jìn)行了圣像雕塑,樂器、祭器的陳設(shè)布置,并有平民學(xué)子著禮服進(jìn)行演示,以備來年的祭祀(尼山孔廟毓圣侯殿西側(cè)碑刻有記)。元至正十四年(1354年)又增塑顏?zhàn)印⒃印⒆铀肌⒚献铀呐湎瘢謱?duì)坤靈洞進(jìn)行修葺并造孔子石像于洞中。元末,尼山孔廟毀于兵火,故址頹基,長滿荒草,棄之不用。

明永樂十五年(1417年),五十九代孫、衍圣公孔彥縉等,看到誕育圣祖地方荒涼至極,深感愧對(duì)祖先。于是“鼎新重建,正殿三間,高廣如制。其西側(cè)為毓圣侯殿,其西北側(cè)為啟圣王殿,又其北側(cè)為啟圣王夫人殿也,神門三間,齋廳五間,庖滔有廬,祭器有庫,繞垣云矗,如矢斯棘。”整個(gè)工期從丁酉(1417年)春至戊戌(1418年)夏,歷時(shí)一年有余(明張敏《重建尼山廟記》碑)。以后明弘治七年(1494年)六十一代孫衍圣公孔弘泰、四氏學(xué)學(xué)錄孔公璜以修建闕里孔廟余資修建尼山書院;明萬歷十七年(1589年)再次重修。

清康熙十七年(1678年),孔子六十七代孫孔毓圻重修大殿五間、寢殿五間、廊廡齋廳及書院講堂,并易土墻為磚石結(jié)構(gòu)的墻體。清雍正二年(1724年)、乾隆二十年(1755年)均作重修。清道光二十六年(1846年),孔子七十四代孫、衍圣公孔繁灝上疏奏請(qǐng)工部,重修尼山孔廟。經(jīng)工部特使大吏勘估后,撥銀三萬一千五百五十兩,于第二年二月動(dòng)工重修“大成門三間,大成殿五間、東西廡十間,寢殿五間、東西廡(即廂房)六間,講堂三間,啟圣殿五間、寢殿五間,門三座,毓圣侯祠三間、門一間,后土祠一間。”此次大修,大成殿檐柱舊木易石,添置斗拱、承塵;增建欞星門,修復(fù)觀川亭、神庖、神廚、尼山書院九間、大門一間,茶房一間并圍墻等建筑。二十九年(1849年)五月峻工,歷時(shí)兩年有余,形成現(xiàn)在規(guī)模。

元至元二年(1336年),以彭墦為山長。明代起成為專門的奉祀建筑,山長隨之成為奉祀官員,歷由孔氏子孫充任,衍圣公保舉。明洪武元年(1368年)批準(zhǔn)仍按元代設(shè)置,正德二年(1507年)衍圣公司孔聞韶奏準(zhǔn),改山長為學(xué)錄,秩視國子監(jiān),從九品。清代又稱國子監(jiān)學(xué)錄,順治九年(1652年)經(jīng)吏部覆準(zhǔn),由衍圣公咨送弟侄題補(bǔ),乾隆元年(1736年)改定為正八品。

洙泗書院學(xué)錄

洙泗書院學(xué)錄,主奉洙泗書院祀事。《曲阜縣志·職官》說:“洙泗書院學(xué)錄,秩從九品,乾隆二年改正八品,奉洙泗書院之祀。元至元中初設(shè)山長,明正德中改為學(xué)錄。國朝順治九年,復(fù)準(zhǔn)洙泗書院學(xué)錄由衍圣公咨送孔氏生員題補(bǔ)。”洙泗書院是孔子周游列國歸來后整理文獻(xiàn)的地方,后人稱作講堂。

洙泗書院位于曲阜城東北4公里處,因書院南臨洙水,北近泗河,故名洙泗書院。洙泗書院是孔子設(shè)教講學(xué)之地,舊稱“先圣講堂”。周敬王三十六年(公元前484年),孔子六十八歲,魯使人迎孔子,于是孔子返魯,然魯終不能用。乃與群弟子講道于洙泗之間,刪《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,贊《周易》,為傳承中華文化,培養(yǎng)優(yōu)秀人才,做出了巨大貢獻(xiàn)。洙泗實(shí)為儒家文化的“活水源頭”,是人們向往的圣地。現(xiàn)在的洙泗書院,為一古代建筑,坐北朝南,紅墻環(huán)繞,前后三進(jìn)院落,分中、東、西三路,整座建筑掩映在蒼松翠柏之中。


孔氏宗族 | 孔族組織(二)

△ 洙泗書院

作為孔子講學(xué)和著述的地方,這里早已成為紀(jì)念和祭祀孔子的場所。漢代時(shí),“諸弟子房舍井甕猶存”。其后學(xué)廢,遺址仍在。金時(shí)為獨(dú)立院落,元初已毀。元順帝至元三年(1337年),孔子五十五代孫、世襲曲阜縣尹孔克欽始因舊址創(chuàng)建洙泗書院,內(nèi)供孔子及七十二弟子,并聘山長一人以奉祠。不久,書院改為五十三代孫孔濱為山長,自此而后,專用孔氏奉書院祀事。

明弘治七年(1494年),六十一代孫衍圣公孔弘泰與三氏學(xué)錄孔公璜重加修葺。明武宗正德二年(1507年),經(jīng)六十二代孫衍圣公孔聞韶奏準(zhǔn),詔改洙泗、尼山兩書院山長為“學(xué)錄”,秩視國子監(jiān),稱作“洙泗書院國子監(jiān)學(xué)錄”。正德六年,劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍攻占曲阜時(shí),曾“焚洙泗講堂之門”。嘉靖三年(1524年),山東巡按御史李獻(xiàn)捐資重建,并在正殿中祀先圣、四配、十二哲,奠定了書院的規(guī)模。其后,明熹宗天啟七年(1627年)知縣孔聞簡,清順治八年(1651年)六十六代孫衍圣公孔興燮,順治十三年(1656年)知縣孔胤淳,康熙三十八年(1699年)知縣孔興認(rèn)等,都曾集資糾工重修過。清康熙五十三年(1714年)五月二十日,大風(fēng)拔木,屋瓦皆飛,雹大如梨,其厚盈尺。一望如雪,寒氣砭人,洙泗書院全覆,合抱之松糾結(jié)如繩。次年,經(jīng)六十七代孫衍圣公孔毓圻重修,達(dá)到了現(xiàn)在的規(guī)模。

后來又經(jīng)雍正十二年(1734年)、乾隆二十二年(1757年)、道光二十九年(1849年)、民國年間相繼重修,1987年大修,并重建外圍墻。書院南北長136米,東西寬99.4米。前有神道,南北長193.4米,東西寬30.35米。建筑分為三區(qū),東區(qū)有更衣廳,西區(qū)前有禮器庫,后有神庖、神廚,中區(qū)前后兩進(jìn)庭院,有大門、講堂、大成殿、兩廡等。

元至元三年(1338年),孔子五十五代孫、世襲曲阜縣尹孔克欽重修,改稱洙泗書院,以豁識(shí)達(dá)為山長,收徒設(shè)教。明洪武元年(1368年)定為由衍圣公保舉賢良族人充任,正德二年(1507年)經(jīng)衍圣公孔聞韶奏準(zhǔn)改稱學(xué)錄,秩視國子監(jiān),從九品。清代又稱國子監(jiān)學(xué)錄,順治九年(1652年)經(jīng)吏部覆準(zhǔn),由衍圣公咨送孔氏生員題補(bǔ),乾隆元年(1736年)改定為正八品。


原載于彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師孟繼新 《孔氏宗族》

部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)


編輯:李懂浩

審核:龔昌華

Copyright ?2018 - 2025 曲阜彭門文化
犀牛云提供企業(yè)云服務(wù)
關(guān)注我們
聯(lián)系我們
官方微信
官方微博
山東省曲阜市 郵箱:pengmenstudio@163.com 電話:0537-4495168
手機(jī):13863756448 郵編:273100
主站蜘蛛池模板: 色噜噜狠狠色综合成人网| 中文自拍日本综合| 国产在线一区二区综合免费视频| 一本色道久久综合无码人妻| 色欲天天天综合网| 色偷偷尼玛图亚洲综合| 日本一道综合久久aⅴ免费| 狠狠综合视频精品播放| 精品久久综合1区2区3区激情| 久久精品国产9久久综合| 色综合天天综合高清网国产| 一本久久a久久精品vr综合| 天天综合网色中文字幕| 国产成人综合色在线观看网站 | 91综合久久婷婷久久| 天天综合日日噜噜噜| 伊人久久综合热线大杳蕉下载| 综合激情区视频一区视频二区 | 99久久国产综合精品麻豆| 亚洲人成网站999久久久综合| 国产成人精品综合久久久久| 国产综合久久久久鬼色| 激情五月激情综合| 亚洲av日韩综合一区在线观看| 伊人久久成人成综合网222| 色噜噜狠狠色综合成人网| 亚洲丁香婷婷综合久久| 亚洲综合一区国产精品| 精品综合久久久久久99| 色婷婷久久综合中文久久蜜桃 | 亚洲欧美综合精品成人导航| 久久丁香五月天综合网| 综合三区后入内射国产馆| 99久久婷婷免费国产综合精品| 伊人网综合在线视频| 狠狠色丁香婷婷综合精品视频| 亚洲AV综合色区无码一区爱AV | 亚洲国产综合自在线另类| 亚洲sss综合天堂久久久| 久久乐国产综合亚洲精品| 亚洲人成网站999久久久综合|