導讀

曲阜彭門創作室編撰的“中華優秀傳統文化書系”，是山東省委宣傳部組織實施的2019年山東省優秀傳統文化傳承發展工程重點項目，由山東出版集團、山東畫報出版社策劃出版。以儒家經典為主要內容，對儒家文化蘊含的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等進行了現代性闡釋。《中庸》是儒家重要的一部經典著作，原是《禮記》中的第三十一篇。南宋朱熹把《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合為“四書”并為之作注。宋代以后直至清末，成為學校官定的教科書，也是讀書人科舉考試的必讀之書，對中國古代教育和思想文化影響巨大。

第二十六章

故至誠無息[1]，不息則久，久則征[2]，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見而章[3]，不動而變，無為而成。

天地之道，可一言而盡也：其為物不貳[4]，則其生物不測。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多[5]，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳[6]而不重，振[7]河海而不泄，萬物載焉。今夫山，一卷[8]石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉蛟龍魚鱉生焉，貨財[9]殖焉。

《詩》云：“維天之命，於穆不已！”蓋曰天之所以為天也。“於乎不顯，文王之德之純！”[10]蓋曰文王之所以為文也，純亦不已。

【注釋】[1]息：停止。[2]征：征驗。[3]見（xiàn）：同“現”。顯現。章：同“彰”。彰明。[4]不貳：專一。[5]昭昭：光明。之多：逐步增多。[6]華岳：華山，五岳之一。[7]振：收納。鄭玄《禮記注》：“振，猶收也。”[8]卷：通“拳”。[9]貨財：財物。這里指珍珠珊瑚類珍寶及魚蝦等水產品。[10]於乎（wū hū）：語氣詞，同“嗚呼”。不（pī）顯：彰顯。不，通“丕”，大。兩處的詩句均引自《詩經·周頌·維天之命》。

譯文

【譯文】

所以，至誠是不會停止的。不停止就會持久，持久就會顯現，顯現就會悠遠，悠遠就會廣博深厚，廣博深厚就會崇高光明。廣博深厚的作用是承載萬物，崇高光明的作用是覆蓋萬物，悠遠長久的作用是生成萬物。廣博深厚與地相配，高大光明與天相配，悠遠長久則永無盡頭。像這樣，不顯現也會彰明，不運動也會改變，不作為也會有成就。

天地的法則，可以用一句話來概括：它至誠專一，所以生育萬物多得無法測算。天地的法則，就是廣博、深厚、高大、光明、悠遠、長久。天，原本不過是由小片的光明逐步聚積增多形成的，可到了它無邊無際時，日月星辰都靠它維系，世界萬物都靠它覆蓋；地，原本不過是由小撮的土逐步聚積增多形成的，可到了它廣博深厚時，承載像華山那樣的崇山峻嶺也不覺得重，容納眾多的江河湖海也不會泄漏，世間萬物都被它承載著；山，原本不過是由拳頭大的石塊逐步聚積增多形成的，可到了它高大無比時，草木在它上面生長，禽獸在它上面棲息，寶藏在它上面生成；水，原本不過是一勺一勺逐步聚積增多形成的，可到了它浩瀚無涯時，黿鼉蛟龍魚鱉在里面生長，財貨和珍珠珊瑚等珍寶在里面繁殖生成。

《詩經》說，“天命運行，莊嚴肅穆永不停！”大概說的就是天之所以為天的原因吧。“顯赫又光明啊，文王品德真純正！”大概說的就是文王之所以被謚為“文”的原因吧，德行純正永久流傳。

【今讀】

本章中，子思總結了儒家修身的要求，那就是“生命不息，為誠不已。”“誠”是天地萬物運行的法則，它貫穿于天地之間，主宰天地萬物的運行。同樣人對真誠的追求也沒有盡頭，生命的意義在于不懈的奮斗，生命的亮色在于自我修養的不斷提升，以期達到與天地并列為三的終極目的，這種巨人哲學，這種英雄主義的追求一直是我國傳統文化中不容置疑的正統，也是儒家貢獻于世界的最寶貴的思想財富。

“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”（《易傳·象傳》）天地至誠專一，所以才能包容萬物。我們要向天地學習，為誠不已，用一顆至誠之心對待每一個事物，執著于本性中一念之誠，持之以恒，要不斷修煉自己的人格，提高情操，德行。當它博厚到一定程度，達到“至誠”的最高境界時，那就如同天地一般可以高明悠遠，“德侔天地”就是對孔子這一修養境界的最高評價。圣人之所以萬人敬仰，千古流芳，是因為他們的境界同化了天地。古人說“天不生仲尼，萬古長如夜”（《朱子語類》卷九十三），是把圣人的德行智慧比喻作能給世間帶來光明的太陽，照亮了人們的心靈。

追求至誠應該自強不息、堅持不懈。至誠之道的追求，是一個長期的不斷積累的過程。這一過程中，如果定力不夠，就很容易受外物的影響，不夠博厚。別人一句好話就沾沾自喜，別人一句批評就難受生氣，這都是承受力不夠的表現。“器小易盈”，一個器量不大、境界低下的人，是沒有什么大作為的，目光短淺、夜郎自大的人也絕不會成就大事。虎門銷煙的英雄林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書一副堂聯：“海納百川有容乃大，壁立萬仞無欲則剛。”它啟示我們，做事應有大器量、大胸懷。大胸懷如同大海，可以納百川，載千船，育萬物；大胸懷好似大地，能夠承高山，容河海，載萬物。

人生如同登山涉河，又如爬梯掘洞，不可能諸事皆順。面對挫折、苦難，能否保持一顆初心，保持一份豁達的胸懷，保持一種樂觀向上的態度，就決定了一個人成就的規模大小。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”（屈原《離騷》）我們應該堅持從身邊事情做起，如曾子所說，任重道遠，發揚弘毅精神，持之以恒，積少成多，積小成大，追求至誠，立德修身，以達到廣博深厚之境界。