導(dǎo)讀
孟祥才（1940年——），男，漢族，山東臨沂人。彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、博士生導(dǎo)師。長期從事中國古代史和中國思想史的教學(xué)與研究。已在人民出版社、中華書局、中國社會科學(xué)出版社、上海古籍出版社、北京出版社、山東人民出版社、齊魯書社等出版社出版《孔子新傳》《孟子傳》《秦漢史》《先秦秦漢史論》《先秦人物與思想散論》《秦漢人物散論》《秦漢人物散論續(xù)集》《梁啟超評傳》《王莽傳》《中國古代反貪防腐術(shù)》《齊魯傳統(tǒng)文化中的廉政思想》《漢代的星空》《漢朝開國六十年》《中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史·秦漢卷》《中國政治制度通史·秦漢卷》《山東思想文化史》《秦漢政治思想史》等個(gè)人專著32部，主編、合撰、參編著作31部。有關(guān)著作曾獲得國家圖書獎(jiǎng)、國家社科規(guī)劃項(xiàng)目一等獎(jiǎng)、山東省社科著作一等獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。在《光明日報(bào)》《中國文化報(bào)》《大眾日報(bào)》《炎黃春秋》《文物》《文藝報(bào)》《中國史研究》《歷史教學(xué)》《文史哲》《東岳論叢》《山東社會科學(xué)》《齊魯學(xué)刊》《史學(xué)月刊》《江海學(xué)刊》《人文雜志》《史學(xué)集刊》《孫子研究》等報(bào)刊發(fā)表論文300余篇。兩次獲得“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”稱號，享受政府特殊津貼。曾兼任中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會理事長、中國秦漢史學(xué)會副會長、山東省歷史學(xué)會副會長、山東大舜文化研究會副會長、山東孫子研究會副會長和北京師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、青島大學(xué)等校兼職教授。
△孟祥才先生
本欄目采取文字與語音朗讀結(jié)合的方式，推出彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師、著名歷史學(xué)家孟祥才先生的新作《孔子新傳》。《孔子新傳》于2021年由人民出版社出版，以生動(dòng)傳神而不失學(xué)術(shù)性的筆觸，將孔子這一位我國古代偉大的思想家、教育家、政治家的人生經(jīng)歷、生活情趣和思想學(xué)說娓娓道來。?
本欄目每周持續(xù)更新，敬請廣大讀者和聽眾朋友們關(guān)注。
第二十二章昔仲尼，師項(xiàng)橐
孔子一生都保持著謙虛好學(xué)的態(tài)度，無論是在青少年汲取知識的歲月里，還是到晚年成為蜚聲列國大學(xué)問家的時(shí)期，都始終保持著“學(xué)而不厭，誨人不倦”的積極進(jìn)取精神。他經(jīng)常告誡弟子們說：“知之為知之，不知之為不知，是知也。”要求弟子們在學(xué)習(xí)上必須有一個(gè)老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，千萬不要不懂裝懂。對待學(xué)問和任何問題，都要采取客觀求實(shí)的態(tài)度，堅(jiān)決杜絕四種毛病：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”就是不要固執(zhí)己見，不要絕對肯定，不要憑空臆猜，不要唯我是從。直到老年時(shí)，他仍然自豪地評價(jià)自己的狀態(tài)：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至也。”認(rèn)為自己是發(fā)憤時(shí)忘記了吃飯，快樂時(shí)忘記了憂愁，根本不覺得老年即將到來。
歷史上有一個(gè)項(xiàng)橐“生七歲而為孔子師”的故事，頗能表現(xiàn)孔子的謙虛好學(xué)。最早記載這個(gè)故事的是《戰(zhàn)國策·秦策》，記述少年甘羅與文信侯呂不韋的對話，甘羅說：“夫項(xiàng)橐，生七歲而為孔子師。”后來，《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》《史記·樗里子甘茂列傳》《新序》《論衡·實(shí)知篇》都提及此事。《列子·湯問》記載了兩個(gè)童子詰難孔子的故事：
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故，一兒曰：“我以日始岀時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初岀遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初岀大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初岀滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而 遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
這段記載,稍加演義，就變成這樣一個(gè)故事：有一次,孔子乘車東游，與弟子們在春天的田野上游覽。走著。走著，發(fā)現(xiàn)路旁有兩個(gè)10多歲的少年正在激烈地爭論。孔子立即下車，走上前，詢問他們辯論什么問題。一個(gè)少年說：“我說太陽早晨離我們最近，因?yàn)檫@時(shí)候我們看到的太陽最大。實(shí)物距離越近，看起來就顯得越大越清楚。”孔子覺得有道理，就微微點(diǎn)頭。另一少年說：“他說的不對。我認(rèn)為中午的太陽離我們最近，因?yàn)檫@時(shí)候太陽最熱。就像火一樣，離火越近，就越熱。”孔子聽了，也覺得有道理，又微微點(diǎn)頭。這時(shí)，其中一個(gè)孩子突然睜大眼睛，拍著手說：“您不是孔夫子嗎？您可是最有學(xué)問的人了，您就來評論一下我們兩人誰說的最正確吧！”孔子捋著花白的胡子，沉吟著笑了笑，誠懇地說：“我實(shí)話告訴你們，你們的問題我也答不上來。不過，我相信，這個(gè)問題將來一定可以有一個(gè)滿意的解釋，或者由你們，或者由以后的其他人。我怕是等不到這一天了。”孔子說完，就與弟子登車而去。兩個(gè)少年目送孔子乘坐的馬車消失在遼遠(yuǎn)的天際，臉上滿是疑惑的神色。其中一個(gè)對另一個(gè)說：“人人都說孔子最有學(xué)問了，難道他也有不懂的事情么？”孔子坐在車上，對同行的弟子說：“知識的海洋是沒有邊際的，我們只有不斷地奮發(fā)努力呀！”《列子》記述的這則故事，顯然出于道家的的編造，他們杜撰這個(gè)故事的目的無非是給孔子出丑。不過，這里的兩個(gè)童子，還沒有同項(xiàng)橐連在一起。后來到宋朝人注釋《列子》的時(shí)候，才將其中一人說成是項(xiàng)橐。再后來，由于王應(yīng)麟所作童蒙讀物《三字經(jīng)》中有“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”的字句，項(xiàng)橐作為孔子的老師逐漸家喻戶曉，由此又衍生出許多活靈活現(xiàn)的故事。如流傳民間的還有這樣一個(gè)故事：一次孔子與弟子們在春天出游。時(shí)近中午，陽光灑滿大地，和煦的春風(fēng)吹得人們醉意朦朧。孔子一行驅(qū)車轉(zhuǎn)回魯城。駕車的馬兒對這條道路十分熟悉，知道是回家去，特別來了精神，撒著歡地跑起來。突然，一個(gè)十多歲的孩子站在路中間，舉著兩只小手將馬車攔住。趕車的弟子跳下車，對孩子大聲說：“小孩子真無理，為什么不讓我們的馬車通過？”小孩理直氣壯地說：“不讓你們走就有不讓你們走的道理！”趕車的弟子不耐煩地說：“少羅嗦！你知道車上坐的是誰嗎？他就是孔夫子！快放我們過去！”但小孩毫不示弱，大聲說：“孔夫子是個(gè)最講道理的人，他也不能通過。”孔子聽到這里，趕忙下車，問小孩：“你說說看，你有什么不讓我們通過的道理？”小孩回身用手一指，說：“你們看，前面是一座城，難道有從城上走車的道理嗎？”順著小孩的手勢，孔子發(fā)現(xiàn)在大路的中央，的確有小孩用泥巴堆起來的一座“城”。雖然很小，但有四門聳立，城墻圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，城內(nèi)布滿整齊的街道和房屋，顯示了孩子的“匠心”。看著孩子認(rèn)真的樣子，孔子會心地笑了。轉(zhuǎn)頭對駕車的弟子說：“這孩子講的有道理。我們的馬車就繞‘城’而過吧！”馭手于是小心翼翼地趕著馬車?yán)@“城”過去。孔子問小孩：“你叫什么名字？住在哪里？”孩子回答：“我叫項(xiàng)橐，就住城西關(guān)。”孔子拉著項(xiàng)橐的手說：“你真聰明，跟我們一起乘車回家吧！” 項(xiàng)橐順從地上了車，與孔子并排而坐，馬車?yán)^續(xù)向魯城西門馳去。途中，項(xiàng)橐問孔子：“全魯國都知道您最有學(xué)問，我能向您請教個(gè)問題嗎？”孔子說：“說我有學(xué)問，實(shí)不敢當(dāng)。不過，你問什么問題我都樂于回答。” 項(xiàng)橐問：“松柏為什么常青，冬天也不落葉子？”孔子想了想，說：“我想大概是因?yàn)檫@種樹木內(nèi)部特別充實(shí)的緣故吧！” 項(xiàng)橐反問：“如果說松柏常青是因?yàn)閮?nèi)部特別充實(shí)，那么竹子內(nèi)部是空的，為什么也能冬夏常青呢？”孔子一時(shí)語塞，只好說：“我講不清楚，你能講講你的想法嗎？” 項(xiàng)橐于是滔滔不絕地講了一通，孔子邊聽邊點(diǎn)頭。聽完，孔子認(rèn)真地說：“我說過，三個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。你年紀(jì)雖小，也可以做我的老師啦。后生小子真是不可輕視啊！”后來，孔子經(jīng)常將項(xiàng)橐請到家里來，一起談天說地，切磋學(xué)問，相處十分融洽，兩人成了忘年交，留下孔子師事項(xiàng)橐的佳話。
但是，由于在《論語》《左傳》、先秦諸子、《史記》和《孔子家語》等記述孔子事跡的著作中都沒有項(xiàng)橐的影子，所以不少學(xué)者認(rèn)定《戰(zhàn)國策》“項(xiàng)橐生七歲而為孔子師”的記載可能是隨意編造。孔子師事項(xiàng)橐的故事只是民間傳說而已，決不能當(dāng)信史對待。不過，因?yàn)榭鬃咏?jīng)常出游，他偶而碰上一兩個(gè)聰明的孩子，隨便談?wù)撘恍┯腥さ膯栴}，倒是完全可能的。恰恰有一個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子與他有一次邂逅，因而生發(fā)出與之有關(guān)的故事，這也是可能的。不管其事的真實(shí)性如何，其中蘊(yùn)涵的還是后人對孔子謙虛好學(xué)精神的贊譽(yù)。
孔子一生熱愛大自然，喜歡到春光明媚的田野郊游，也喜歡到夏天陽光照耀的沂水中沐浴。到了晚年，在整理古代文獻(xiàn)和教學(xué)之余，更喜歡到郊外，到大自然的懷抱中徜徉。他經(jīng)常去的地方還有舞雩臺。這個(gè)地方在魯城南郊，是一個(gè)方圓500多米，高10多米的土臺子。這臺子南臨沂水，北望魯城，四周楊柳依依，田疇展布。登臺遠(yuǎn)眺，魯城四野景色盡收眼底。它是魯國政府祭天祈雨的地方。每逢天旱之時(shí)，魯國政府就在臺上舉行祈雨儀式。屆時(shí)香煙繚繞，鼓樂悠悠，身著漂亮服裝的女巫翩翩起舞，引來魯城和四鄉(xiāng)百姓駐足觀賞。孔子年輕的時(shí)候，每逢舉行祈雨儀式，他都盡量前來觀賞，希望從中了解古代禮樂的一些問題。到了晚年，他也經(jīng)常到臺上游覽，目的是領(lǐng)略自然風(fēng)光，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，疏散心頭的郁悶之氣。舞雩臺周圍，沂水之畔，經(jīng)常可以看到孔子同弟子們的身影。他們或海闊天空，談笑風(fēng)生；或引吭高歌，雀躍歡騰。他們與大自然融為一體，春天的和風(fēng)，夏日的驕陽，秋季的彩云，嚴(yán)冬的白雪，都成了他們的朋友。每逢郊游，孔子的心情都是特別愉快，仿佛又回到少年的時(shí)光。孔子有時(shí)也到離魯城較遠(yuǎn)的地方游覽。這大多是應(yīng)朋友或弟子之邀，出游的目的并非單是領(lǐng)略異地風(fēng)光，更多地倒是為了考察民俗政情。一次，他的弟子子游邀請他到武城去觀光。武城位于今山東費(fèi)縣西南70里，平邑向南約百里，是一座山間小城，地勢險(xiǎn)要，為魯國的南部門戶。因?yàn)榻?jīng)歷戰(zhàn)事較多，這里百姓尚武，民風(fēng)驃悍。孔子弟子子游做了這里的行政長官以后，一方面繼續(xù)倡導(dǎo)百姓習(xí)武，增強(qiáng)軍事力量。另一方面又特別重視加強(qiáng)文治，興辦教育事業(yè)，開展禮樂活動(dòng)。一時(shí)效果顯著，武城被治理得井井有條。子游邀請孔子和師兄弟們前來觀光，顯然也有向老師夸耀自己政績的念頭。
孔子一行走近武城，子游早在城郊迎接。孔子下車，同子游和其他弟子一起邊談邊向城中走去。孔子看到，武城雖小，但街道清潔，屋宇整齊，市場上貨物充足，行人熙來攘往，十分高興。繼續(xù)朝前走，迎面?zhèn)鱽黻囮噺椙俪璧穆曇簦闹懈歉吲d。不過繼而又想，治理如此一個(gè)邊鄙小城，還用得著大興禮樂嗎？于是笑著對子游說：“殺雞何必用宰牛的刀子呢？”子游滿望得到老師的贊賞，聽到這話，先是一怔，接著說：“從前我聽先生說過：‘做官的人學(xué)習(xí)禮樂的道理就會愛人，老百姓學(xué)習(xí)了禮樂的道理就容易驅(qū)使。’”言下之意，我做的一切，都是在實(shí)踐老師的理論呀！孔子自知失言，趕忙改口說：“弟子們，言偃說得對。我剛才那句話只是同他開玩笑罷了。”
孔子一行在武城住了幾天，到小城周圍游覽了一番。極目所至，只見群山巍峨，森林郁郁蔥蔥，農(nóng)舍星羅棋布，散布于山坡河邊的農(nóng)田長滿茂盛的莊稼，社會秩序井然，老百姓安居樂業(yè)，孔子心中充滿歡樂。返回魯城后，他對弟子們說：“目標(biāo)明確，辦事認(rèn)真，是事業(yè)成功的關(guān)鍵，子游治理武城就是一個(gè)典型例子呀！”