導讀

孟祥才（1940年——），男，漢族，山東臨沂人。彭門創作室導師，山東大學儒學高等研究院教授、博士生導師。長期從事中國古代史和中國思想史的教學與研究。已在人民出版社、中華書局、中國社會科學出版社、上海古籍出版社、北京出版社、山東人民出版社、齊魯書社等出版社出版《孔子新傳》《孟子傳》《秦漢史》《先秦秦漢史論》《先秦人物與思想散論》《秦漢人物散論》《秦漢人物散論續集》《梁啟超評傳》《王莽傳》《中國古代反貪防腐術》《齊魯傳統文化中的廉政思想》《漢代的星空》《漢朝開國六十年》《中國農民戰爭史·秦漢卷》《中國政治制度通史·秦漢卷》《山東思想文化史》《秦漢政治思想史》等個人專著32部，主編、合撰、參編著作31部。有關著作曾獲得國家圖書獎、國家社科規劃項目一等獎、山東省社科著作一等獎等多種獎項。在《光明日報》《中國文化報》《大眾日報》《炎黃春秋》《文物》《文藝報》《中國史研究》《歷史教學》《文史哲》《東岳論叢》《山東社會科學》《齊魯學刊》《史學月刊》《江海學刊》《人文雜志》《史學集刊》《孫子研究》等報刊發表論文300余篇。兩次獲得“山東省專業技術拔尖人才”稱號，享受政府特殊津貼。曾兼任中國農民戰爭史研究會理事長、中國秦漢史學會副會長、山東省歷史學會副會長、山東大舜文化研究會副會長、山東孫子研究會副會長和北京師范大學、山東師范大學、青島大學等校兼職教授。

第八章 回魯葬母

公元前327年（周顯王四十二年? 齊威王三十年），孟子的母親在齊國病逝。按照當時的禮制，孟子必須奉母親的靈柩回故鄉安葬。由于他是孟孫氏的后裔，他就回到孟氏族人聚居的魯國殯葬母親。

回到魯國以后，孟子以隆重的大夫之禮殯葬母親，讓她與已經葬于馬鞍山麓的父親同穴。孟子母親的葬地后來形成了一個頗具規模的孟氏宗族墓地，這就是后來被命名為山東省重點文物保護單位的孟母林。

殯葬母親以后，孟子依照西周傳下并為儒家認可和大力宣揚的三年之喪的禮制，從公元前327年至公元前324年，居于家鄉的祖屋，為母親守完三年的喪期。也就在這一年，他又回到齊國，繼續做他的稷下先生，享用著“列大夫”的俸祿，繼續教育學生，繼續進行思想的創造。

公元前324年（齊威王三十三年），孟子在母親的墳塋前舉行了一次隆重的祭祀之后，宣告三年之喪禮成，就與一幫學生踏上回齊國的旅程。一天，行至嬴縣（今山東兗州境）停留休息的時候，孟子與弟子充虞有一段關于葬禮制度的對話：

孟子自齊于魯，反于齊，止于嬴。充虞請曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。嚴虞不敢請。今原竊有請也：木若以美然。”曰：“古者棺槨無度，中古棺七寸，槨稱之。自天子達于庶人，非直為觀美也，然后盡于人心。不得，不可以為悅；無財，不可以為悅。得之為有財，古之人皆用之，吾何為獨不然？且比化者無使土親膚，于人心獨無恔乎？吾聞之也，君子不以天下儉其親。”

充虞顯然是孟子信得過的一個弟子，所以他在孟子母親治喪期間被派去監理棺槨的制造。由于孟子自己以大夫的身份殯葬母親，所以棺槨比較高檔，與當年殯葬父親差距太明顯了。事后。充虞向孟子發問：您這樣做，是不是有點太過了？對于充虞的提問，孟子心平氣和地回答，講了喪葬制度和作為孝子的心情。他說：“上古對于棺槨的尺寸，沒有一定規矩；到了中古，才規定棺厚七寸，槨的厚度以相稱為準。從天子一直到老百姓，講究棺槨，不僅是為著美觀，而是要這樣做，才算盡了孝心。為等級所限，不能用上等木料，當然不稱心；能用上等木料，沒有財力，也還是不稱心。又有用上等木料的地位，財力又能負擔得起，古人都這樣做了，我為什么不能這樣做呢？而且，僅僅不使死者的尸體與泥土相接觸，對孝子來說，就足以稱心了嗎？我聽說過，在任何情況下，兒子都不應當在父母身上省錢。”孟子從孝的觀念出發，認為對先人的殯葬，在地位和財力允許的情況下，應該盡量做得好一點。這對死者是一個交待，對生者是一種自我安慰。他的這種觀念，長期影響了中國的喪葬習俗。

孟子回到齊國的稷下學宮以后，雖然一切如舊，但他的失望情緒卻越來越濃。因為孟子不是一個單純的學者，而是一個具有改造社會理想的思想家和政治家。他不滿足于優厚的俸祿和優越的作學問的環境，而是渴望得到一定的官位，能夠進行他理想的政治實踐活動。可是這時的齊國，威王信任和重用的是田忌、鄒忌之類帶有法家傾向的政治家和孫臏之類謀略超眾的將帥，是能夠立竿見影地給他帶來實際功利的人。孟子極力宣揚的“仁政”，在威王和他周圍的臣子看來，美則美矣，妙則妙矣，但卻是無法即刻驗證的“迂闊”之論。給你優厚的俸祿吃飯，給你高門大屋居住，給你一個平臺讓你能夠夸夸其談地宣揚自己的學說和教導自己的學生，已經很對得住你了。你想要一個官位推行那些理想，那是萬萬不能的。因為我的江山社稷怎么能讓你隨便拿來進行那難以把控前景的試驗呢？

經過20余年的觀察，孟子認定，他繼續待在齊國在政治上不會有什么出路。與其坐已待老，不如趁自己精力充沛之時到別處碰碰運氣。正在孟子殫精竭慮思謀出路的時候，傳來宋偃王承襲王位并準備實行“王政”的消息。這一消息，好似陰霾的天空漏出一線陽光，讓孟子似乎看見了一個充滿希望的未來。他于是毅然決定離開齊國，到宋國去尋覓一方新的天地，企望命運之神向他發出一次會心的微笑。