孔尚任隱居處——孤云草堂

日期: 2025-07-10
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??孔尚任隱居處——孤云草堂

???????????????? 孟繼新? 劉國成

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??? 在曲阜城東北25公里處有一處久負盛名的勝地,原名龍門山,因兩山對峙如石門,故后來稱為“石門山”。這里水脈充盈,云蒸霞蔚,山巖秀奇,樹木茂密,千百年來吸引無數文人雅士前來尋奇探幽。在這峰巒綠樹之間,有一座建筑特別引人注目,這就是清代著名的戲劇家孔尚任當年隱居的孤云草堂。

??? 草堂正房三間,偏房一間,坐落在山腰的一處平地上。走進草堂,堂內設方桌、條幾、頂子床、書架及文房四寶等物品,墻上掛著一幅畫像,畫中的人物就是孔尚任,堂前還有其讀書時的石雕立像。

孔尚任,字季重,亦字聘之,號東塘,別號岸堂,自稱“云亭山人”,山東曲阜人,孔子六十四代孫。康熙二十三年(1684年)皇帝玄燁到曲阜祭祀孔子時,孔尚任充任引駕官,并為皇帝講經,深得玄燁的賞識,特旨令吏部破格任用孔尚任為國子監博士,并進京為官。孔尚任所著的劇作《桃花扇》,影響很大,時人將他與《長生殿》作者洪升同提并論,有“南洪北孔”之譽。

??? 順治五年(1648年),孔尚任出生在曲阜一個書香之家,家境還算殷實。他自幼好學,苦讀經傳,準備走當時讀書人必走的科舉之路;他博覽書史,夢想著有一天會功成名就,在仕途之路上大展宏圖。他多次參加科舉考試,但只考取生員(即秀才),以后屢試不中,最后不得不變賣田產捐納了一個監生的科名。然而,所捐監生并沒有實現孔尚任走上仕途愿望。孔尚任心中憤懣。31歲那年,他游覽石門山,被那里的環境所吸引,留連往返在密林濃云、枯木危石之間。忽然,他發現一處地勢幽深偏僻,東臨青壑,西面有金屑泉,后面為坡度較大的摩崖,一種在此結廬隱居的沖動油然而生。想著多年的考場失利,郁郁不得志,不禁悲從中來,吟道“故取少陵幽人詩,而以孤云題草堂”。此后他便建造幾間草屋,開始了山野田園的悠閑生活。

他用大量的時間在此讀書隱居,除博覽群書外,還對前朝逸聞舊事、古代禮器樂律悉心留意。石門隱居使孔尚任積累了豐富的知識,也為他迎接重大機遇準備了條件。

??? 康熙二十一年(1682年),孔尚任35歲時,衍圣公孔毓圻懇請他出山為其夫人張氏治喪。接著又委托孔尚任編修《孔子世家譜》,并參與《闕里志》的編撰工作。為了迎接康熙皇帝的南巡祭孔大典,孔府選出數百名弟子習學禮樂,并且“采訪工師,造禮樂祭器”。(《出山異數記》)由于孔尚任精通禮樂與文物鑒賞,這些工作便順理成章地由他來主持。他表現得很出色。

??? 康熙二十三年(1684年)冬,康熙皇帝結束第一次南巡后返京路過山東,特意到曲阜圣城祭祀孔子。孔尚任以圣裔身份被推舉為筵前講經人員,他講了《大學》,并受到康熙皇帝賞識。隨后,孔尚任又兼任導游,引圣駕觀覽孔廟、孔林等圣跡。康熙皇帝非常滿意,特旨令吏部破格任用孔尚任為國子監博士。

??? 就這樣,孔尚任由一個鄉村秀才平步青云成了國子監博士。這件事對孔尚任來說,簡直是意想不到的人生大事,他在《出山異數記》中,全面記述了康熙皇帝祭孔的過程,用“犬馬圖報,期諸沒齒”等字眼表達了自己無比感激的心情。其中對康熙三次問到他的年齡,更是感到無上的榮光,他在文中寫到:“霽堂陛之威嚴,等君臣于父子。一日之間,三問臣年,真不世之遭逢也。”康熙二十四年(1685年)正月十八日,孔尚任懷著“犬馬圖報”的心情,奔赴京城,二十八日升國子先生座,從此開始了他的為官生涯。

??? 康熙皇帝破格提拔孔尚任,只是一種尊孔崇儒、禮遇圣人之后的姿態,回京以后,其實已經不再記得孔尚任這個人。因此,孔尚任出仕以后,并沒有得到皇帝的重用。國子監博士是學官,一般不會有直接升遷的機會。一年后,即康熙二十五年(1686年),孔尚任隨工部侍郎孫在豐出使淮、揚一帶治河,參與疏浚黃河海口的工程。因時任河道總督的靳輔不同意疏浚下河海口,河口官員之間爭執不斷,致使下河工程一再受阻,不能連續施工,治河工程也就一拖再拖。孔尚任也因此漂泊淮、揚之間達三年之久。

??? 在淮揚治河的三年里,由于治河官員的爭執,使孔尚任也無法在政務中有所作為。但他卻充分把握住了這個機會,在短短三年的時間里積累了豐富的創作素材。正是這看似閑散的三年,成就了《桃花扇》,也成就孔尚任的文章事業。

??? 康熙二十九年(1690年),孔尚任返京,繼續做國子監博士。孔尚任不但愛好收藏,且知識淵博,長于考據。在京城這樣一個文化中心,他有充足的時間與機會收藏文物,宦囊幾乎都用于此。他還通過對書畫、玉石、古樂器等文物的詳細考證,完成了《享金簿》一書。此書論述詳盡,見解卓越,顯示了他的博學多才。其中他于康熙三十年(1691年)收藏的唐代宮廷樂器小忽雷,成為他后來創作傳奇《小忽雷》的機緣。當然,創作《桃花扇》仍然是他在京城時傾注心血最多的事。

??? 康熙三十四年(1695年),做了多年國子監博士的孔尚任得以遷戶部主事,任寶泉局監鑄。但他的主要精力仍然還是用在《桃花扇》的構思、創作上。康熙三十八年(1699年)六月,孔尚任三易其稿、傾注十余年心血的《桃花扇》終于完稿。當時,整個京城都沸騰了。王公縉紳爭相傳抄,大有洛陽紙貴之勢。

? 《桃花扇》上演后,更是轟動全國。被吵得沸沸揚揚的《桃花扇》,很快引起了康熙皇帝的關注。這年秋天,康熙皇帝突然令內侍向孔尚任索要劇本。倉促中,孔尚任在中丞張平州家覓得一本,“午夜進之直邸,遂入內府。”(《桃花扇本末》)然而,禍事也從此降監到孔尚任頭上。

??? 這時的孔尚任剛剛由戶部主事晉升為戶部廣東司員外郎,品級也提升到了從五品。對孔尚任來說,《桃花扇》創作的成功,加上上升遷之喜,可謂雙喜監門,春風得意。誰知他突然被以“耽于酒詩,廢正務,寶泉局監鑄不善”為由,不明不白地被罷了官。本來是被皇帝破格提拔入京,突然之間卻又被罷免,孔尚任以為是皇上聽信讒言,有人陷害自己,后來經人指點,才恍然大悟,于是,干脆放棄了留京申辨的打算。他在《放歌贈劉雨峰寅文》詩中說:“命薄忽遭文章憎,緘口金人受誹謗。”從中隱約可以看出,孔尚任已經知道是《桃花扇》帶來的文字之禍,導致了自己的命薄被黜。當時康熙皇帝為尊重儒學而破格起用他,他卻創作了題材如此敏感的作品來緬懷南明舊事,大抒興亡之感,怎能不令皇帝惱怒呢。

??? 《桃花扇》是一部“借離合之情,寫興亡之感”的歷史劇,寫的是明末舊事,這當然不會被滿清統治者所能容忍,罷官自然也在情理之中。

  兩年之后,54歲的孔尚任離開京城,攜著他的《桃花扇》回到曲阜石門山中。山水依然是山色入目,溪水潺潺。而經歷了世事沉浮的孔尚任帶著哀怨、憂傷、憤懣開始了在孤云草堂的隱逸生活。期間他曾遠游山西平陽、河南大梁、湖北武昌等地,但時間都不長,就這樣這位充滿才情的戲曲家在這又過了十幾年的清苦的隱居生活,最終在草堂郁郁而終,享年71歲。

??? 孤云草堂作為孔尚任這位清初大才子的隱居之地,常常被人提起。“孤云”二字體現了孔尚任潔身自好的高貴品格,體現了一個擁有儒家正統思想立場的文人氣節。當然現代社會我們已不可能再隱居山林,但像孔尚任這種追求自然,保持高貴節操品質的人是值得我們向往學習的。


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