人民網：北上廣是挺好的，但我還是喜歡曲阜

編者按：

70年披荊斬棘，70年風雨兼程。今年，中華人民共和國迎來70周年華誕。在中國共產黨帶領下，全國人民銳意進取、自強不息，一路砥礪前行，取得了舉世矚目的建設成就，中國社會發(fā)生翻天覆地的變化。

在中國的每一寸土地上，70年的歲月都留下了動人的歷史印記，每座城都有著屬于自己的故事。在新中國成立70周年之際，人民網策劃推出“跨越70年·中國的故事”系列報道，記者通過視頻、圖片、文字記錄下各地70年間的發(fā)展變化，以小見大，展現國家蒸蒸日上的幸福生活圖景，在生動的歷史變遷中感受新中國奮進的磅礴力量。

有人說，看中國歷史發(fā)展，40年成就看深圳，百年變遷看上海，千年滄桑看北京。

中華文化發(fā)展繁榮看哪里？曲阜至少是答案之一！

作為儒家思想發(fā)源地，新中國成立70年來，尤其是黨的十八大以來，曲阜積極賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代內涵，以文化助力經濟社會全面發(fā)展，取得了豐碩成果。

新中國讓曲阜古城重獲新生

曲阜是孔子故里，被譽為“東方圣城”。在中國歷史上，曲阜在傳承發(fā)展中國傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了極為重要的作用。

中國孔子研究院院長楊朝明說，曲阜的歷史文化地位和我們對于傳統(tǒng)文化的認識是直接相關的，它是一個物質載體，一個特殊的文化空間。

新中國成立之初的曲阜破敗不堪，經濟蕭條，城中道路狹窄，而且都是土路。

雖然是孔子故里，但在當時，曲阜的老百姓大多不識字，人民生活處于貧困之中，城內僅有一些自力維持生活的商店店員和小手工業(yè)者。

原曲阜文管局資料研究室主任彭慶濤是一位儒學專家，也是一位研究曲阜文物多年的文博專家。他拿出一張張泛黃的曲阜解放前的舊照片，照片上的孔府門前積滿污水，孔廟前雜草叢生，低矮的民房靠到了孔廟墻上，孔林門前的神道破爛不堪……

是新中國讓曲阜這座儒家文化綿延2000多年的文化古城重獲新生！

對文物保護和文化傳承的高度重視，從曲阜解放就已經開始。

曲阜解放于1948年，1949年3月1日，魯東南行政公署就批準成立了曲阜縣古代文物管理委員會。1950年3月20日，魯中南區(qū)黨委決定開放孔廟、孔府、孔林，讓群眾參觀。1950年12月3日，曲阜全縣402處冬學同時開學。

曲阜人民生活逐步提高，城市面貌也逐步得到改善。

曲阜有一條老街叫龍虎街，因其街東口有一眼正對東城墻根被稱為青龍的水井，街西口有一塊名曰白虎的巨石，故用“左青龍右白虎”之意取名為龍虎街。

79歲的靳立亮，是龍虎街的老人，他的祖輩從清朝時就在龍虎街居住。

靳立亮說，曲阜解放后，政府首先想到的是建學校。那時候學校少，為了滿足大家上學識字的需求，建了兩所民辦小學；1952、1953年，又相繼辦了兩個補習班，為老百姓掃盲。上世紀五十年代到六十年代初，龍虎街的文化教育很有起色，出了不少大學生，孔祥云、杜豫都是從龍虎街出來的，后來成為大學教授。

同樣住在龍虎街的趙洪玉今年75歲。5歲時，趙洪玉就失去了父親，母親一人將他們姐弟三人養(yǎng)大。

“要不是趕上新中國這好時光，我們姐弟三人根本上不了學，識不了字！如果不識字，連孔子的書都讀不了！”趙洪玉感慨地說。喜愛書法的趙洪玉現在每天都要拿起筆寫幾個字。他最喜歡寫的是儒家經典語句，“德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴。”“知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

△曲阜龍虎社區(qū)顏廟街（攝影：張博）

“國學發(fā)展既要‘登峰’，又要‘落地’。也只有‘落地’，才能使場子真正熱起來。”對于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，楊朝明這樣認為。

泱泱大中華，浩蕩幾千年。新中國成立前，即便是在曲阜，能真正享受傳統(tǒng)文化滋潤的也只是少數人。新中國成立后，是黨和政府大力發(fā)展教育，開展掃盲活動，才使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以真正普及，走進百姓中間。

文化是經濟社會發(fā)展的精神力量。悠久的歷史、燦爛的文化、眾多的賢哲，給曲阜留下了豐富的精神文化滋養(yǎng)，而改革開放為其釋放了活力。

1984年，孔廟大成殿孔子塑像修復完成并正式揭幕。以此為契機，曲阜在孔子誕辰日策劃了“孔子誕辰故里游”活動，吹響了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號角，吸引了世界的目光。

1989年，“孔子誕辰故里游”改名為孔子文化節(jié)，并在海內外產生了轟動效應。據彭慶濤回憶，那次來的人遠遠超出了曲阜當時的接待能力，曲阜所有的賓館都爆滿，許多人因找不到旅館而無法住宿。

大手筆的文化實踐使得曲阜人潮涌動，讀論語、看“三孔”、了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國學發(fā)展的“場子”真正熱起來了！許多人開始關注曲阜，曲阜開始走出國門。

為了主動適應這種變化，曲阜加強了建設力度，“到上世紀90年代中期，曲阜城市建設規(guī)模由原來的明故城及其周圍區(qū)域擴展到了大沂河北岸，城區(qū)面積擴大了約4倍。”彭慶濤說道。

1994年，孔廟、孔府、孔林被聯合國列為世界文化遺產；1996年，孔子研究院經國務院批準設立；2005年，聯合國教科文組織正式批準設立國際“孔子教育獎”；2008年，首屆世界儒學大會在曲阜舉行：2011年，京滬高鐵曲阜東站正式啟用……

談及曲阜的歷史變化，曲阜一中的年過八旬的顧國華老師說：“我可以說是新中國成立后曲阜變化的見證人了。”

他回憶，1959年來曲阜的時候，交通很不發(fā)達，只能先到兗州，然后從兗州坐汽車到曲阜。當時到兗州后，沒有去曲阜的車了，他步行走了4個多小時，才到曲阜。那時候，曲阜很小，全是平房，宮墻前面就是農田。整個曲阜城只有西關大街、東關大街、棋盤街三條街，每條街也就100來米長。去北京要到兗州，坐十二三個小時的火車才能到北京。

“現在曲阜的變化不得了了！”顧老師樂呵呵地說，城市高了、大了、美了！尤其是城市建筑，帶有民族風格和傳統(tǒng)文化特色。交通方便多了，公路、鐵路縱橫交錯，特別是通了高鐵以后，從曲阜去北京只用兩個多小時就到了。

“改革的春風浸人心脾！改革開放初期，我的直觀印象是：莊稼種在明故城里，土堆、糞堆、柴草堆滿城都是。現在與過去比：翻天覆地！”說起曲阜的變化，曲阜市政協原主席趙元山感慨萬千！

△孔子研究院（攝影：張代生）

2013年11月26日，習近平總書記來到這里考察，發(fā)表重要講話強調，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。

按照習近平總書記的要求，曲阜大力弘揚以儒家文化為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入至街道、鄉(xiāng)村，全力打造“東方圣城·首善之區(qū)”。在儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的帶動下，曲阜形成了勤儉、仁孝、誠信、和諧的社會風尚，在生動踐行了社會主義核心價值觀的同時，走出了一條“城市發(fā)展”與“文化氣質”良好融合的獨特發(fā)展之路。

“歡迎來到曲阜，有朋自遠方來不亦樂乎！”“孔廟的大成殿高24.8米，在老城里所有的建筑物不能超過孔廟的大成殿，寓意所有的人不能超過孔子，也是對孔子的一種尊重。” 坐上曲阜的仿古馬車，馬車夫看似很隨便的交談，卻處處熟練地運用著論語和典故。

如今，在曲阜古城，儒家文化無處不在。無論是晨練的人們、三輪車夫，還是古城里的商店店員，都對曲阜的文化典故如數家珍，并且能把這些歷史典故運用到現代的生活當中，有理解，有傳承。

△現在的孔林萬古長春坊（曲阜市委宣傳部供圖）

受惠于經濟助力 “孔子坐上高鐵了”

“有人問我，高鐵對孔子儒學傳播有什么意義？我說孔子坐上高鐵了！傳統(tǒng)文化在曲阜這么多年的傳承，它和這個城市的發(fā)展是一脈相承的。城市的發(fā)展，包括科技的發(fā)展，交通的發(fā)展，對于儒學的弘揚，非常有意義！”楊朝明感慨地說。

在楊朝明看來，“經濟社會和文化是互動的，文化是經濟社會發(fā)展的一種先導。”

在這座城市，“仁義禮智信，溫良恭儉讓”正與社會主義核心價值觀有機融合互通，同時，曲阜的經濟發(fā)展也形成了新版圖——東西兩個經濟開發(fā)區(qū)蒸蒸日上，一張文化與經濟攜手發(fā)展的藍圖正在繪就。

回顧曲阜的發(fā)展歷程，最大的亮點就在于同時抓牢“經濟”與“文化”兩大抓手，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢，深挖厚重的儒家文化底蘊，經濟社會發(fā)展與傳統(tǒng)文化的發(fā)展相互交織、互相促進，在經濟保持長足增長的同時牢牢堅守傳統(tǒng)文化價值觀。

文化如一杯香茗，滋養(yǎng)精神，滌蕩心靈。文化的振興帶動產業(yè)的振興，“錢袋鼓起來”，也具備了讓“腦袋富起來”的條件。

2019年8月26日，尼山世界儒學中心在曲阜成立，曲阜正以更加雄偉的姿態(tài)走向世界！

此時，忽然想起一篇文章中的話，“北上廣是挺好的，但我還是喜歡曲阜。”

△曲阜大成橋夜色（曲阜市委宣傳部供圖）

來源：人民網