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楊朝明

日期: 2019-04-08
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? ?楊朝明,歷史學博士。現任孔子研究院院長、彭門創作室導師、博士生導師,全國政協委員、民進中央委員。兼任國際儒學聯合會副理事長、中華孔子學會副會長等職。

? ?主張正本清源地系統研究中國傳統文化,在中國古代文明的整體背景中掘發孔子儒學的真精髓,強調在學理精透的基礎上弘揚孔子儒學的真精神。已出版學術著作20余部,發表學術論文200余篇,主持國家社科基金重點項目等10余項,為社會各界講授中華優秀傳統文化等1000多場。先后獲評“全國優秀社會科學普及專家”等榮譽。
? ?2013年11月26日,全程陪同習近平總書記視察孔子研究院,并參加總書記主持的“專家學者座談會”。所著《論語詮解》《孔子家語通解》受到習近平總書記的關注,總書記說“這兩本書我要仔細看看”?(新華社2013年11月26日報道)。2017年,《儒學精神與中國夢》入選中宣部?“中國圖書對外推廣計劃”。2018年,《中華傳統八德詮解叢書》入選國家新聞出版總局“第二屆向全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書”名單。本書與所主編的《正本清源說孔子》在“儒家網年度十大好書”推選中,先后于2014年、2017年兩度上榜,這是近年來國內外儒學界重要的學術榮譽。本書八冊共70多萬字,是楊朝明與他的團隊奉獻的又一傳統文化精品,受到社會廣泛關注,中央電視臺《新聞聯播》《新聞直播間》《文化十分》等專門進行報道。

楊朝明


職務與兼職:

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現任中國孔子研究院院長。兼任山東大學博士生合作導師、曲阜師范大學博士研究生導師、博士后研究合作導師;《孔子學刊》主編。曾任曲阜師范大學齊魯學刊編輯、孔子文化學院院長、歷史文化學院院長、孔子研究所所長;山東省儒學研究基地主任、首席專家。兼任山東孔子學會副會長兼秘書長、山東歷史學會副會長、山東周易研究會副會長、中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委、中國先秦史學會理事,中國詩經學會常務理事,山東國際文化交流中心常務理事等。民主促進會會員,現任曲阜市政協副主席,全國政協委員,山東省政協委員。

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所獲榮譽:

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學術研究成果先后四次獲得“山東省哲學社會科學優秀成果”二等獎。曾榮獲2009年“山東省師德標兵”與“山東省優秀教師”稱號。

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主要著作:

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1、《九家舊晉書輯本》(點校·中州古籍出版社,1991)

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2、《魯國史》(合著·人民出版社,1994)

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3、《儒家文化面面觀》(主編·齊魯書社,2000)

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4、《魯文化史》(獨著·齊魯書社,2001)

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5、《周公事跡研究》(獨著·中州古籍出版社,2001)

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6、《儒家文獻與早期儒學研究》(獨著·齊魯書社,2002)

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7、《孔子家語通解》(主編·臺灣萬卷樓,2005;齊魯書社,2009)

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8、《出土文獻與儒家學術研究》(獨著·臺灣古籍,2007)

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9、《魯國歷史與文化探秘》(合作·文物出版社,2008)

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10、《新出簡帛文獻注釋論說》(主編·臺灣書房,2008)

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11、《論語詮解》(主編·廣陵書社,2008)

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12、《孔子文化十五講》(主編,山東人民出版社,2010)

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主要論文:

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1、《湯球<九家舊晉書輯本>史料價值芻議》,《齊魯學刊》1987年第5期

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2、《湯球及其對兩晉時期史料的整理》,《古籍研究》1988年第2期

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3、《從<詩經·閟宮>看魯國前期歷史》,《齊魯學刊》1989年第1期

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4、《唐修<晉書>的政治因素》,《史學史研究》1989年第4期。 該文被人大報刊復印資料《歷史學》1990年第3期全文復印。該文作者名字所印有誤,《史學史研究》1990年第1期第46頁特作更正。

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5、《魯國的經濟特點與儒家的重農思想》,《孔子研究》1989年第4期

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6、《齊、魯文化比較研究取得重要成果》,《齊魯學刊》1989年第6期

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7、《索氏器的發現及其重要意義》,《文物》1990年第7期, 該文為四人合作完成。

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8、《魯國與<詩經>》,《中國史研究》1994年第2期。人大報刊復印資料《中國古代、近代文學研究》1994年第7期、《中國古代史》 (一)1994年第7期兩個專題全文復印

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9、《“漢家儒宗”叔孫通與漢代儒學》,《中國哲學史》1994年第2期

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10、《魯學在漢代經學中的地位》,《東岳論叢》1994年第5期

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11、《“三年之喪”為殷代遺制說》,《史學月刊》1995年第2期

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12、《魯國禮樂傳統研究》,《歷史研究》1995年第3期 ?????????????????????????????????

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13、《公羊學派“<春秋>王魯”說平議》,《中國哲學史》1996年第1、2期合刊

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14、《魯國的歷史地位與魯國史研究》,《史學集刊》1995年第4期

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15、《魯國“一繼一及”繼承現象新考》,《東岳論叢》1996年第5期

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16、《試談傅斯年關于中國古代文化起源的假說》,《中國文化研究》1997年夏之卷。該文被人大報刊復印資料《歷史學》1997年第7期全文復印。

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17、《關于柳下惠“坐懷不亂”的傳說》, 中華書局《文史》第43 輯

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18、《〈今本竹書紀年〉并非偽書說》,《齊魯學刊》1997年第6期 ?被收入《今本竹書紀年論集》(美國·史丹福大學邵東方、倪德衛主編,臺北·唐山出版社 2002年2月出版

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19、《<周誥>諸篇次序考訂》,《孔子研究》1998年第2期。 ?該文被人大報刊復印資料《歷史學》1998年第9期全文復印

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20、《周公長于管叔考》,《中國史研究》1998年第3期。 ?該文被人大報刊復印資料《先秦、秦漢史》1999年第1期全文復印

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21、《也說<金縢>》,《慶祝楊向奎先生教研六十年論文集》,河北教育出版社1998年版

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22、《<今本竹書紀年>中的魯國紀年》,《齊魯學刊》1999年第3期

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23、《周先王繼承制度研究》,《文史哲》1999年第5期

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24、《沈約與<今本竹書紀年>》,《史學史研究》1999年第4期。收入《今本竹書紀年論集》(美國·史丹福大學邵東方、倪德衛主編,臺北·唐山出版社 2002年2月出版

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25、《周訓:儒家人性學說的重要來源——從《逸周書·度訓》等篇到郭店楚簡《性自命出》》,《國學學刊》2009年第3期

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26、《周公東征史實詮說》,《史學月刊》2000年第6期。 該文被人大報刊復印資料《先秦、秦漢史》2001年第2期全文復印

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27、《上海博物館竹書〈詩論〉與孔子刪詩問題》,《孔子研究》2001年第2期

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28、《先周文化淵源研究管見》,《人文雜志》2001年第4期

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29、《出土文獻與〈詩經〉研究》,《詩經研究叢刊》第二輯,學苑出版社2002年1月

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30、《子夏傳經之學考論》,《孔子研究》2002年第5期。收入楊朝明、修建軍主編:《孔子與孔門弟子研究》,齊魯書社,2004年

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31、《關于〈六韜〉成書的文獻學考察》,《中國文化研究》2002年第1期

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32、《〈孔叢子〉“孔子論詩”與上博〈詩論〉》, 載《新出楚簡與儒家思想國際學術研討會論文集》,清華大學思想文化研究所、輔仁大學文學院聯合舉辦,2002.3.31—4.2。 ??收入楊朝明:《儒家文獻與早期儒學研究》,齊魯書社2002年

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33、《上博竹書〈魯邦大旱〉管見》,《東岳論叢》2002年第5期,被人大報刊復印資料《先秦、秦漢史》2003年第1期全文復印

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34、《周公攝政史實詮說》,中華書局《文史》第六十三輯

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35、《新出竹書與〈論語〉成書問題再認識》,《中國哲學史》2003年第3期

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36、《“六經”之教和孔子遺說——略談孔子研究的資料問題》,載《周秦社會與文化研究——紀念中國先秦史學會成立20周年學術研討會論文集》,陜西師范大學出版社,2003 ???年12月

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37、《禮記·孔子閑居》與《孔子家語》,載謝維揚、朱淵清主編《新出土文獻與古代文明研究》,上海大學出版社,2004年4月。

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38、《〈逸周書·寶典〉篇與儒家思想》,《現代哲學》2005年第3期

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39、《〈禮運〉成篇與學派屬性等問題》,《中國文化研究》2005年第1期

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40、《上博竹書〈從政〉篇與〈子思子〉》,《孔子研究》2005年第2期。人大報刊復印資料《中國哲學》2005年第5期(B5)全文復印

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41、《〈論語〉首章與〈孔子家語·屈節〉篇——孔子政治命運悲劇的兩個詮釋》,山東大學儒學研究中心 ?龐樸主編:《儒林》第一輯,山東大學出版社,2005年

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42、《〈中庸〉成書問題新探》,載于山東師范大學齊魯文化研究中心編《齊魯文化研究》第三輯(2004年),山東文藝出版社,2004年

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43、《讀〈孔子家語〉札記》,《文史哲》2006年第4期

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44、《上博竹書〈魯邦大旱〉小議》,載上海大學古代文明研究中心、清華大學思想文化研究所編:《上博館藏戰國楚竹書研究續編》,上海書店出版社,2004年

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45、《魯國郊天之禮探析》(楊朝明、王青),《聊城大學學報》(社會科學版)2005年第1期

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46、《從孔子弟子到孟、荀異途》,《齊魯學刊》2005年第3期。人大報刊復印資料《中國哲學》2005年第9期(B5)全文復印

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47、《關于“周公輔成王”問題》,《文史知識》2006年第3期

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48、《從〈窮達以時〉看孔子的“時遇”思想——兼談《論語》“學而時習之”章的理解問題》,劉大鈞主編:《儒學釋蘊》,上海古籍出版社,2007年

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49、《<周禮> “六詩”與周代的詩樂教化》,《詩經研究叢刊》第十二輯(詩經國際學術研討會論文選刊),學苑出版社2007年

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50、《〈孔子家語〉的成書與可靠性研究》,臺灣故宮博物院:《故宮學術季刊》第二十六卷第一期,2008年秋季

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51、《史記·周本紀》關于周先王世系的記述,《文史》2008年第3期

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52、《芻議儒家的教化文化》,《孔子研究》2008年第6期

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53、《〈論語〉成書與文本特征》,《理論學刊》2009年第2期

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54、《孔子“出妻”說及其相關問題》,《齊魯學刊》2009年第2期

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55、《〈孔子家語〉“層累”形成說考辨》,楊朝明、魏瑋合作,《古籍整理研究學刊》2009年第1期

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56、《〈孔子家語·致思〉篇研究》,楊朝明、張磊合作,《東岳論叢》2009年第2期

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科研項目:

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1、山東省古籍整理規劃項目:九家舊晉書輯本,1985年—1989年 ;

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2、山東省社科規劃項目:魯國史(合作),1990年— 1993年;

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3、 山東省社科規劃項目:魯文化史研究,1996年 — 1997年;

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4、山東省社會科學規劃重大項目:出土文獻與早期儒學研究(主持);2001—2003年;

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5、山東省古籍整理規劃項目:《孔子家語》綜合研究(主持); 2004年— 2006年;

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6、國家社科基金一般項目:六經之教與孔子遺說(主持)2004-2008年 ?

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7、山東省社科基金項目:孔子智慧與文化中國(主持)

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8、山東省社科規劃重大項目:中華文化標志城基礎理論研究(主持)


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2020 - 12 - 07
節氣簡介大雪,是24節氣中的第21個節氣,在公歷12月6至8日交節,此時太陽到達黃經255°。廿四節氣是農耕文明的產物,影響農業生產的氣候要素主要是降水、氣溫與光照,大雪節氣與小雪節氣一樣,是反映氣溫與降水變化趨勢的節氣,它是農耕文化對于節令的反映。大雪是反映氣候特征的一個節氣,氣候要素包括降水、氣溫、光照等,其中降水是氣候一個重要要素。氣象上將雨、雪、雹等從天空下降到地面的水汽凝結物,都稱為“降水”。節氣大雪的到來,意味著天氣越來越冷,降水量增多。大雪三候一候:鵑鷗不鳴。因為天氣寒冷,寒聲鳥也不再鳴叫了。二候:虎始交。由于此時是陰氣最盛的時期,正所謂盛極而衰,陽氣已有所萌動,老虎開始有求偶行為。三候:荔挺出。“荔挺”為蘭草的一種,它們也感到陽氣的萌動而抽出新芽。大雪習俗腌臘肉“小雪腌菜,大雪腌肉”,大雪節氣一到,家家戶戶忙著腌制“咸貨”。將鹽加花椒等入鍋炒熟,待炒過的花椒鹽涼透后,涂抹在魚、肉和光禽內外,反復揉搓,直到肉色由鮮轉暗,表面有液體滲出時,再把肉連剩下的鹽放進缸內,用石頭壓住,放在陰涼背光的地方,半月后取出,掛在朝陽的屋檐下晾曬干,以迎接新年到來。吃紅薯粥紅薯含有大米、面粉缺乏的賴氨酸,可促進人體上皮細胞的成熟,提高人體抵抗力;冬季吃紅薯還有防燥的功效,但不能多吃。中老年人脾胃虛弱,可多喝點紅薯粥,因為它易于消化,保護胃腸,還能促進胃腸運動,使排便更加輕松,還...
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2025 - 04 - 05
2025年清明孔子后裔墓祭文 (彭慶濤 撰文)    惟公元二零二五年,歲在乙巳,清明大吉之日,至圣第七十九代大宗嫡孫孔垂長率闕里宗親代表,謹遵舊章,式陳明薦,敢以香燭粢盛貢品,墓祭于圣祖大成至圣先師孔子暨列祖列宗。曰: 大哉先祖 文宣永芳 魯國作圣 澤被萬邦  德侔天地 仁愛無疆 道冠古今 禮樂重光 黎民得毓 俊賢標彰 千秋尊慕 萬代瞻仰中華和諧 復興在望 戰略升級 民生有康 制度矩陣 規模更張 奮楫揚帆 開啟新航  與時俱進 孔氏擔當 厚積薄發 再譜新章  昭穆攜力 伯仲互幫 團結進取 續牒共襄  肅冠叩首 舉爵進香 誓成大我 賡續輝煌  伏惟尚饗!孔子后裔清明家祭現場
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2020 - 02 - 25
彭門弟子馬文浩抗疫日記(七)編者按用生命付出,與死亡賽跑,為國家揮灑青春,為人民堅守崗位,這是疫情一線工作人員的寫照。彭門弟子馬文浩在前線寫下的日記,見證了青年人服務人民,奉獻社會的家國情懷與責任擔當。抗疫如抗敵,救援如救火。讓我們通過馬文浩的日記來了解一線抗疫情況。2020.2.24日常報備,一切平安,勿念。 昨天接到病區合并的通知,為了保證病人的安全,大別山醫療中心來自山東的全體援鄂醫務成員都高度重視,提前部署,做好了各種突發情況的應對措施,而具體的實施工作就落在了我們重癥二組的肩上。因為今天不光我們所在的西區監護室自己病人的轉出、出院、和常規治療,還要迎接來自東區監護室的9名危重癥患者的轉入。這也是山東對口支援黃岡大別山醫療中心全體危重癥專業人員的首次“大會師”。 早上六點四十出發,我們小組的全體人員提前一個小時20分出發,提前一個小時10分到達工作崗位。剛處理完我們本科室病人的常規治療和其他檢查工作不久,自8點30分起,第一位病人轉入,緊接著第二位病人轉入,第三位病人轉入……直到第九位病人轉入,短短一個半小時的時間,我們完成了重癥東區監護室全部病人的轉運,無一意外發生,安全的完成了這次危重癥病人轉運工作。默契、團結,忙而不亂,忙而不慌,忙中有序。這是我們小組在完成這次艱巨任務時所體現出來的職業素養。雖然我們這一組大部分都是90后,但是大家的精湛技術和有條...
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2023 - 12 - 22
今日冬至 | 新陽后,便占新歲冬至簡介冬至,又稱日短至、冬節、亞歲等,兼具自然與人文兩大內涵,既是二十四節氣中一個重要的節氣,也是中國民間的傳統節日。冬至是四時八節之一,被視為冬季的大節日,在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至是“二十四節氣”之第22個節氣,斗指子,太陽黃經達270°,于每年公歷12月21-23日交節。冬至是太陽南行的極致,這天北半球的太陽高度最小。冬至這天太陽光直射南回歸線,太陽光對北半球最為傾斜。冬至是太陽南行的轉折點,這天過后它將走“回頭路”,太陽直射點開始從南回歸線(23°26′S)向北移動,北半球(我國位于北半球)白晝將會逐日增長。冬至習俗喝羊肉湯冬至吃羊肉的習俗據說是從漢代開始的。人們紛紛在冬至這一天,吃羊肉以及各種滋補食品,以求來年有一個好兆頭。現山東滕州一帶,這天被稱作數九,節前會給長輩送諸如羊肉等禮品,數九家家都要喝羊肉湯,對個人對長輩對家庭都為圖個好兆頭。△羊肉湯吃湯圓江南一些地區,則比較盛行吃湯圓,取其團圓的意思。每逢冬至清晨,各家各戶磨糯米粉,并用糖、肉、菜、果、蘿卜絲等做餡,包成冬至團,不但自家人吃,也會贈送親友以表祝福之意。實際上,冬至吃湯圓,在江南更是普遍,民間也有“吃了湯圓大一歲”的說法。△湯圓吃水餃每年冬至這天,在我國北方不論貧富,餃子是必不可少的節日飯。諺云:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”相傳醫圣張仲景...
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2025 - 04 - 05
圣境響韶音,清明祀圣哲。4月3日,乙巳年尼山春季祭孔大典系列活動在曲阜尼山舉行。乙巳年尼山春季祭孔大典系列活動包括“尼山春季祭孔大典”“尼山清明詩歌會”“學童啟蒙開筆禮”“孔子后裔至圣林祭祀”等活動。  上午九時,在身著古代服飾的司禮官導引下,肅立在尼山孔廟智源溪橋前的領導和嘉賓們整理衣冠,開始沿高高的臺階拾級而上。中國孔廟保護協會名譽會長、曲阜孔子儒學促進會會長、原曲阜市政協主席孔令玉主持乙巳年尼山春季祭孔大典;孔子第79代嫡長孫、至圣孔子基金會會長、中國孔廟保護協會名譽會長孔垂長先生擔任主祭官;曲阜市委副書記,市長崔加清先生恭讀祭文;曲阜師范大學、濟寧學院、齊魯理工學院、孔子博物館、濟寧干部政德教育學院、曲阜文化建設示范區推進辦公室、曲阜遠東職業技術學院等駐曲單位代表、各省市孔子后裔代表、社會各界代表依次敬獻花籃;所有參禮嘉賓集體向至圣先師行鞠躬禮,祭孔大典圓滿禮成。  上午十時,領導和嘉賓們來到尼山書院前,參加了乙巳年尼山清明詩歌會,伴隨著悠悠雅樂,曲阜師生代表吟唱《詩經·小雅·鹿鳴》等廣為流傳的經典詩篇在書院上空回蕩,以尼山獨有的方式禮敬先師。多位朗誦藝術家滿懷激情朗誦詩詞,以尼山獨有的方式緬懷先師。    上午十時三十分,領導和嘉賓步行至夫子洞廣場,參加“鴻蒙圣開-乙巳年學童啟蒙開筆禮”儀式。主要有自正衣冠、禮拜先師、朱砂啟智、擊鼓明志、啟蒙描紅、坤靈...
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2020 - 03 - 02
彭門弟子馬文浩抗疫周記(一)說明由于黃岡疫情依舊嚴峻,一線醫護人員的工作強度較大,因此原有的《抗疫日記》欄目改為《抗疫周記》;我們將選取山東省第十一批援鄂醫療隊隊員、彭門弟子馬文浩的在一周內的工作感觸與記錄,于每周周天推出。編者按生命的美好,在于他的永不服輸;人性的光輝,在于他的無私奉獻。山東第十一批援鄂醫療隊隊員馬文浩和他的同事們,奮勇挺進“大別山”,在湖北大地上,譜寫著抗疫戰歌!2020.2.26日常報備,一切平安,勿念。兩個病區合并后,重癥患者數量也多了一些。在這其中,有一位患者病情嚴重,全身多處插管(呼吸機氣管插管、雙側胸腔引流管、導尿管、鼻腸管、中心靜脈置管等),而且病情不穩定。為了更好的了解患者的病情,給患者提供有針對性的治療方案,我們不得不決定冒著巨大的風險給患者去做胸部CT。CT科室距離我們病區較遠,途中需要轉運多次電梯。在這個過程中,一旦出現脫管,或者出現其他病情變化,對于患者和我們來說,無疑是災難性的!為此,我們護理團隊幾乎全員上陣,攜帶了大量便攜設備和藥品,做了充分的準備,終于有驚無險地完成了這個任務。結束后,隊員們大汗淋漓,渾身被汗水浸透,實在是有些勞累。但是每當我們看到患者們的面容,想起家人、領導、同事們的囑托與鼓勵,又讓我們重新充滿了斗志,再次整裝上陣。△被汗水浸透的衣服所幸,我們的團隊也得到了壯大,擴充到了十一人(含一名護士長),其中包括五名男生。我們...
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